卷二十九

可得矣王子淵司馬長卿揚子雲以及蘇明允父子輝當代而名後世殆蜀材之芳華茂實慕者有所震也仲淵兄弟生闗中宦學三川又将老成都焉者得非居其鄉慕其人而襲其茂芳掇其華實欤不爾竹何地無也雖然成都自古受兵最慘入我版圖以來今六七十年上之所以耆定休養者至矣肆仲淵兄弟保安無戒思永令圖使丁當時攻戰之殷且見斬竹以為揵陻溪以為堢尚亭乎哉尚對哦對床乎哉果得老乎時正當感國家承平之澤也餘嘗思假一役過潼華縱觀三輔道漢中以覽全蜀浮江遨吳楚而歸邂逅見仲淵比騎問叔行于蠶茨登萬竹亭質仲淵之今言然後厠賢兄弟間猶堪資一日夜之談詠也茲為亭記俾叔行刻之亭石蔔斯遊之能遂與否也遂後百千年豈不為萬竹亭之嘉話哉 濟南龍洞山記　　　　　　　　張養浩 歴下多名山水龍洞為尤勝洞距城東南三十裡舊名禹登山按九域志禹治水至其上故雲中有潭時出雲氣旱禱辄雨勝國嘗封其神曰靈惠公其前層峰雲矗曰錦屏曰獨秀曰三秀釋家者流居之由錦屏抵佛刹山巉岩環合飛鳥劣及其半即山有龛屋如廣可容十數人周镌佛象甚夥世兵逃亂者多此焉依然上下有二穴下者居傍可逶迤東出其曰龍洞即此穴也望之窅然竊欲偕同來數人入觀或曰是中極闇非燭不能往即命仆燃束茭前導初焉若髙濶可步未幾俯首焉未幾折磬焉又未幾膝行焉又未幾則扶服焉又未幾則全體覆地蛇進焉防所導火滅煙郁勃滿洞中欲退身不容引進則其前隘且重以煙遂反聦抑鼻潛息心駭亂恐甚自謂命當盡死此不複以出餘強呼使疾進衆以煙故無有出聲應者心尤恐然予适居前倐得微明意其穴竟于是極力奮身若魚縱為者始獲脫然以出如是僅裡所既會有泣者恚者诟者相譏笑者頓足悔者提肩喘者喜幸生手其額者免冠科首具陳其狼狽狀者惟導者一人年稚形瘠小先出若無所動見衆皆病亦陽懼為殆其防于外即舉酒酌穴者人二杯雖雅不酒必使之釂名曰定心飲餘因黙憶昔韓文公登華山窮絶頂梗不能返号咷連日聞者為白縣吏遂遣人下之嘗疑許事未必有繇今觀之則韓文公之咷猶信嗚呼不登髙不臨深前聖之訓較然而吾輩為細娛使父母遺體幾壓沒不吊其為戒讵止圽身不可忘竊虞嗣至者或不知誤及此故記其事以告焉遊洞中者某官某洞之外坐而宴飲者某官某凡十一人 邵庵記　　　　　　　　　　　袁　桷 雍虞伯生界其居之偏為庵廬焉溫凊之隙則怡怡然飽食以歌晏休于中其廬溫密樸質備粹且深中而虛之若璧而環若鑒而明樞圓而扉方阖辟以動止其溫燥也裼以舒其清焉其凄厲也隩以休其和焉左顧右矚神止氣寂晝握其動夜根其靜不丐飾于外據萬物之會以極其榮觀者焉廬不廣尋丈旁設易圖圖除其卦五十有六瞪而視之首擊而尾應迎而存之風至而水湧審聲遺形益頤其情忽然控浮遊以上征則搏至控伏囿于其内而不能以自恣或曰非輕世逺舉者不得其專是伯生曰維昔邵先遭時明康玩芳以嬉不激不随順其隆汚儒者之凖也吾将尊其廬曰邵庵何如桷曰可乎哉言無郵乎夫敦厚而靈明君之先也峻簡而潔精者君之光也自君之出名日以張莫窮其鄉黾黾然聲音笑貌之學讵昔之志也勉之哉茲廬之制易而不俾簡而不倚其取諸物非铄我者也繇質以成禮無逾矣乃觞以祝之介其休明煙煙煴煴維道之門悃悃款款維徳之本美哉廬乎足以為永居乎 董子祠堂記　　　　　　　　　曹元用 漢中大夫董仲舒邃于春秋其學醇正有原武帝時對防三篇切中時弊緻武帝表章六經罷黜百家先儒以為其功不在孟子下兩相驕主動必繇禮守正不阿時公孫?方以容悅位宰相故終身不得複進夫孔子殁既久異端并興學者愈失其傳秦漢以來知道者鮮惟董子能言正誼而不謀利明道而不計功以仁義禮樂正心脩身為治國平天下之具論道之大原及明于天性之説多得聖人之防其言奧衍?深沛有餘味或者乃譏其見道未明竊以為過矣夫以遊夏之言方諸孔子猶為有疵況董子承秦滅學之後而能造道如是讵易得哉使其遊于孔門可與十哲亞使居相位可興三代之治劉向以為有王佐之才管晏弗及也真知言哉按漢書董子廣川人廣川屬漢冀都郡今景州蓨縣是也縣西南鄉有廣川鎮其别墅曰董家裡有祠在焉唐宋碑刻猶存縣北門道右故有董子祠不知創于何時國家大徳初縣人林士豪嘗加補葺天厯元年承務郎縣尹呂君思誠視事始拜谒祠下顧瞻而歎曰祠當通衢湫隘若此非所以居董子也八月遷于縣治之東東有崇台三丈桀閣二層舊為官僚遊憩之所遂新其弊仆定為董子祠更其衣冠悉遵古制明年某月落成聿脩祀事蓨舊無縣學呂君又築講堂祠下為東西兩齋命教谕劉澂權主董子祠事朔朢先谒孔子廟次則及焉又為孔子像置之社學使民知所向慕呂君字仲實平定州人由國子伴讀擢進士第補同知遼州事以母憂去官終喪而有蓨之命清勤無私臨事明決訟十年不絶者諄谕以理辄兩已之子愛其民事集而民不擾鹹畏威懐惠境内大治安陵道士以久旱持盧師蛇名小青者至郡僚羅拜以禱君怒欲取而殺之道士泣請得免後數日乃雨其不惑于邪如是餘與乃父廉訪君昔聮仕憲台今嘉其有子而能官也故為作董子祠