朱舜水文選四
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擒拿；一時倉皇逃竄，不能入城與汝伯作别，至今悔恨無已。
我兄弟一生如何友愛，而乃有此事！往年以戀戀汝伯父故，一步不離，是以不至失所；雖我不動于名利而笃于兄弟，然亦皇天之所以默佑孝弟也。
不然，十六年名節，一旦煙銷霧滅矣。
汝諸伯及諸兄，可為我一緻問！親家近況佳勝？宗中叔伯、兄弟、子侄，無有不愛我者；但須擇其人之謹慎知事者，為我一通候問！ 近多病，不能詳盡；多在十七叔書中。
我遭家多難，汝當冠時，未曾冠汝、字汝；今汝有子、有孫而名之，非禮也。
欲作一字寄汝，又有不可。
蓋汝之有字舊矣，今作一字遺汝，欲遵父則不便于俗、欲從俗則違父命，故不可也。
可将汝字寫來，以便已後寄書也！可将我高、曾、祖、考生卒年月日時詳悉寫來！我既居于此，當舉祭祀也。
●祭顯考某府君文（清康熙二年癸卯二月初五日） 維大明永曆十七年歲次癸卯，二月辛醜朔，越五日乙巳；孝男之瑜謹以黃流庶羞之奠，緻祭于顯考皇明诰贈光祿大夫上柱國府君、顯妣皇明诰贈一品夫人前封安人之神位曰： 良辰屆在仲春，值茲初度；不能稱觞而上壽，胡乃灌鬯以降神！涕長隕而摧心，哀矣久傷彼岵；罪難窮于擢發，生而早喪其天！适當百歲之期，已抱過甲之痛；恨人事至不齊之極，故君子有終身之喪！冀酬罔極于将來，曆溯有懷乎既往。
未九齡而背父，早知匪蔚而伊蒿；逾六旬而思親，空自呼天而搶地！老萊之子猶着斑爛之衣，戲庭何豫；方龀之雛遞服斬衰之重，泣隅何辜！雖天性禀于父精，而式榖未漸庭訓。
黃口之伎倆有盡，止希乞懷抱之憐；蓼莪之少好非其，何足測方圓之用！音容已不能得諸想象，心神豈尚能識其規恢！恍惚可追，頌難述肖。
翹首跂足，不能及幾杖之父書，加膝和顔，惟日哺豆觞之口澤。
孝親教長之大略，僅僅得之故老之傳聞；弟弟怡怡之款誠，種種猶是兒時之目擊。
方且昧于東西南北，奧莫窺于禮樂弓箕。
鄉先達愛屋及烏，謬有頭角之譽、公輔之期，豈真如仲謀之子；我後人肯堂贻燕，乃至世德莫傳、墓田莫掃，何容愈伯道之兒！故天下有無食、無廬、無衣、無褐之人，而莫窮于無怙；世間亦有瘖聾、痿痹、狂谵、孑疠之疾，而莫病于少孤！見人可喜之事而傷情，過遇傷情之事而泣血。
家國地塗一敗，吾親舍違廿年；不敢自同于犬羊，又複兩乖于忠孝！昔在交趾，慨慷辨折，風節或善于平陵；今居日本，學陋德涼，聞望猶慚于潞國。
既不堪是父之子，又何足為人之師！歲饩粟于安東，無忝食伯夷之樹；生自絕于嬴博，何日憑延陵之碑？誠知至親之無文，甯敢陳蕪詞而将父；奈何疾痛而無告，庶幾瀝血誠以籲天！一滴格于九泉，誰雲有酒之既載？肆筵越在兩國，妄希「如在」而來歆！其以庶孫大鹹（字鹹一）、孫女高（字柔端）祔享。
尚飨！ ●答小宅生順（清康熙三年甲辰） 初識荊顔，惓惓慰谕；深銘厚意，敢效區區！仆以中華喪亂，義不應死；漂零海外，已二十年。
幸蒙樾蔭，許得留止貴邦，全忠臣孝子之節；非獨有大造于仆，遠近莫不聞知，亦所以章貴國之明于大義也。
茲得偃仰栖遲，畢其餘生足矣；甯敢有厚望哉！ 仆初學之時，固有用行之志。
逮夫弱冠不偶，彼時時事大非，即有退耕之心；荊妻頗能一德，饒有孟光、桓少君之風。
而父兄、宗族、戚友不聽，不得不勉強應世，實無心于富貴矣。
壯年謬膺主眷，起家遠過東山。
然國是颠危艱難，十倍典午；是以屢違诏命。
依稀蔡道明竟日臨軒，舉朝糾劾，禍将不測；星夜潛蹤，自竄海曲。
仆素民物為懷，綏安念切；非敢以石隐為高，自矜名譽。
但一木之微，支人既傾之廈，近則為他人任過，遠則使後之君子執筆而譏笑之，無為也；故忍死不為耳。
仆事事不如人，獨于富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，似可無媿于古聖先賢萬分之一；一身親曆之事，固與士子紙上空談者異也。
今寂寥海壖，祗希十畝之園，閑閑洩洩；多者十餘畝，種植瓜蔬易粟餬口。
非為固厄，何有咨嗟！至于我道泰否、氣運盛衰，仆不敢與聞；仆固非其人也。
若果士大夫專意興聖人之學，此誠天下國家莫大之福、莫重之典、莫良之務！惟台台共相敦勉焉。
仆雖遠人，不惟舉手加頞，亦日夜拭目思見德化之成也！ 又曰「除一方之害」；愚竊以為不然。
仆聞之：本必先撥也，而後風颠之；心必先惑也，而後讒乘之。
高堂廣廈，主人曠而弗居，則必有狐狸鬼怪從旁竊入而據之矣；元神榮衛，不能自固，則寒熱風邪交至侵尋而為之祟矣。
上公元侯、大夫君子，果能知先王之道之為美，修而明之、力而行之、作而興之、威而懲之，則政治自善而風物聿新；洪水平而鳥獸之害人者消、聖教明而異端之害民者亦消，又何待于除之而後去哉！此非和陽五山、京師五山能遺臭流毒巢穴而蓁塞之，是乃主持政務者之過也。
武将悍卒閑居退處，得祿而無所用、積金而無所洩；又上畏憲令，不敢有所舉行。
及夫細民富室黠慧之士飽食煖衣，群居無事，安能郁郁兀坐屋子下；乃思招提蘭若引類呼朋，說法聽經、談因論果，冀忏從前之罪過，妄希身後之福緣。
于是窮愁抑郁、罪惡過多之流，一皷而牢籠之矣。
彼釋子恣其颠誣，萬千變化；愚迷欲生極樂，一味貪癡。
政如寒熱風邪交侵疊乘而不已，豈非元氣不固之患哉？彼誠知聖王之道之為美，則名教之中自有樂地，君臣、父子之際無限精微；家修之尚懼不足，何有餘功及于邪徑耶！仆故曰：是主持政教者之過也。
或者謂貴國尚武，何必讀書！是未知古來名将讀書者之多也。
為将而不讀書，則恃勇力而幹禮義；能讀書，則廣才智而善功名：彼惡知之！ 謬承深愛，故敢自獻其愚；任筆極言，不顧忌諱。
若夫自傷落魄，至煩援天以明诏之，仆實未嘗有此。
草廬容膝，歌詠先王，有敝門人安東省庵一人：志同道合，亦足為不孤；斷虀劃粥，亦足以不餒。
生中國不用而不悔，安望居貴邦乃得行聖人之道：況景在桑榆耶！厚意誠無限，仆自揣陋劣，故不敢有此奢望也。
連日以敝門人事須，報複遲遲，幸惟原宥！ ●答小宅生順問 問：交趾去南京幾千裡？所謂台灣、東京、安南皆交趾之種否？交趾，古五溪蠻否？ 答：交趾先為布政司；以其數反覆，宣宗皇帝棄之。
貢道由廣西南甯，幾及萬裡至京。
東京、安南，即交趾也。
台灣為海中一島，近福州。
五溪蠻，則湖廣沅、辰之峒蠻也，非交趾。
順曰：古來中國稱我邦曰「倭奴」，是非我邦之通号；近世入寇貴國，皆築紫九州之人乘亂逃逸，鈔略沿澥，遂視之為盜賊。
此不可不辨！ 答：中國與貴國不通之故，皆邊吏之罪；天子遠在萬裡，竟不能知其情。
仆久有此志，又平心夷氣，絕無客氣為梗于中：倘有中興之日，仆得仗節歸朝，特當奏陳其颠末。
若先朝露填溝壑，貴國之污名永永不白；而中國之邊疆，未得無事也。
入寇之時，淫亂慘毒備至；加之惡名，不宜入乎？ ●與安東守約（清康熙四年乙巳） 賢契兩次過長崎探我，五月初十日無故堅意欲回，有恙亦留之不住；緻有前日之疾，■〈兀王〉羸困憊，心甚憂之！未知目下何如？腹
我兄弟一生如何友愛，而乃有此事！往年以戀戀汝伯父故，一步不離，是以不至失所；雖我不動于名利而笃于兄弟，然亦皇天之所以默佑孝弟也。
不然，十六年名節，一旦煙銷霧滅矣。
汝諸伯及諸兄，可為我一緻問！親家近況佳勝？宗中叔伯、兄弟、子侄，無有不愛我者；但須擇其人之謹慎知事者，為我一通候問！ 近多病，不能詳盡；多在十七叔書中。
我遭家多難，汝當冠時，未曾冠汝、字汝；今汝有子、有孫而名之，非禮也。
欲作一字寄汝，又有不可。
蓋汝之有字舊矣，今作一字遺汝，欲遵父則不便于俗、欲從俗則違父命，故不可也。
可将汝字寫來，以便已後寄書也！可将我高、曾、祖、考生卒年月日時詳悉寫來！我既居于此，當舉祭祀也。
●祭顯考某府君文（清康熙二年癸卯二月初五日） 維大明永曆十七年歲次癸卯，二月辛醜朔，越五日乙巳；孝男之瑜謹以黃流庶羞之奠，緻祭于顯考皇明诰贈光祿大夫上柱國府君、顯妣皇明诰贈一品夫人前封安人之神位曰： 良辰屆在仲春，值茲初度；不能稱觞而上壽，胡乃灌鬯以降神！涕長隕而摧心，哀矣久傷彼岵；罪難窮于擢發，生而早喪其天！适當百歲之期，已抱過甲之痛；恨人事至不齊之極，故君子有終身之喪！冀酬罔極于将來，曆溯有懷乎既往。
未九齡而背父，早知匪蔚而伊蒿；逾六旬而思親，空自呼天而搶地！老萊之子猶着斑爛之衣，戲庭何豫；方龀之雛遞服斬衰之重，泣隅何辜！雖天性禀于父精，而式榖未漸庭訓。
黃口之伎倆有盡，止希乞懷抱之憐；蓼莪之少好非其，何足測方圓之用！音容已不能得諸想象，心神豈尚能識其規恢！恍惚可追，頌難述肖。
翹首跂足，不能及幾杖之父書，加膝和顔，惟日哺豆觞之口澤。
孝親教長之大略，僅僅得之故老之傳聞；弟弟怡怡之款誠，種種猶是兒時之目擊。
方且昧于東西南北，奧莫窺于禮樂弓箕。
鄉先達愛屋及烏，謬有頭角之譽、公輔之期，豈真如仲謀之子；我後人肯堂贻燕，乃至世德莫傳、墓田莫掃，何容愈伯道之兒！故天下有無食、無廬、無衣、無褐之人，而莫窮于無怙；世間亦有瘖聾、痿痹、狂谵、孑疠之疾，而莫病于少孤！見人可喜之事而傷情，過遇傷情之事而泣血。
家國地塗一敗，吾親舍違廿年；不敢自同于犬羊，又複兩乖于忠孝！昔在交趾，慨慷辨折，風節或善于平陵；今居日本，學陋德涼，聞望猶慚于潞國。
既不堪是父之子，又何足為人之師！歲饩粟于安東，無忝食伯夷之樹；生自絕于嬴博，何日憑延陵之碑？誠知至親之無文，甯敢陳蕪詞而将父；奈何疾痛而無告，庶幾瀝血誠以籲天！一滴格于九泉，誰雲有酒之既載？肆筵越在兩國，妄希「如在」而來歆！其以庶孫大鹹（字鹹一）、孫女高（字柔端）祔享。
尚飨！ ●答小宅生順（清康熙三年甲辰） 初識荊顔，惓惓慰谕；深銘厚意，敢效區區！仆以中華喪亂，義不應死；漂零海外，已二十年。
幸蒙樾蔭，許得留止貴邦，全忠臣孝子之節；非獨有大造于仆，遠近莫不聞知，亦所以章貴國之明于大義也。
茲得偃仰栖遲，畢其餘生足矣；甯敢有厚望哉！ 仆初學之時，固有用行之志。
逮夫弱冠不偶，彼時時事大非，即有退耕之心；荊妻頗能一德，饒有孟光、桓少君之風。
而父兄、宗族、戚友不聽，不得不勉強應世，實無心于富貴矣。
壯年謬膺主眷，起家遠過東山。
然國是颠危艱難，十倍典午；是以屢違诏命。
依稀蔡道明竟日臨軒，舉朝糾劾，禍将不測；星夜潛蹤，自竄海曲。
仆素民物為懷，綏安念切；非敢以石隐為高，自矜名譽。
但一木之微，支人既傾之廈，近則為他人任過，遠則使後之君子執筆而譏笑之，無為也；故忍死不為耳。
仆事事不如人，獨于富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，似可無媿于古聖先賢萬分之一；一身親曆之事，固與士子紙上空談者異也。
今寂寥海壖，祗希十畝之園，閑閑洩洩；多者十餘畝，種植瓜蔬易粟餬口。
非為固厄，何有咨嗟！至于我道泰否、氣運盛衰，仆不敢與聞；仆固非其人也。
若果士大夫專意興聖人之學，此誠天下國家莫大之福、莫重之典、莫良之務！惟台台共相敦勉焉。
仆雖遠人，不惟舉手加頞，亦日夜拭目思見德化之成也！ 又曰「除一方之害」；愚竊以為不然。
仆聞之：本必先撥也，而後風颠之；心必先惑也，而後讒乘之。
高堂廣廈，主人曠而弗居，則必有狐狸鬼怪從旁竊入而據之矣；元神榮衛，不能自固，則寒熱風邪交至侵尋而為之祟矣。
上公元侯、大夫君子，果能知先王之道之為美，修而明之、力而行之、作而興之、威而懲之，則政治自善而風物聿新；洪水平而鳥獸之害人者消、聖教明而異端之害民者亦消，又何待于除之而後去哉！此非和陽五山、京師五山能遺臭流毒巢穴而蓁塞之，是乃主持政務者之過也。
武将悍卒閑居退處，得祿而無所用、積金而無所洩；又上畏憲令，不敢有所舉行。
及夫細民富室黠慧之士飽食煖衣，群居無事，安能郁郁兀坐屋子下；乃思招提蘭若引類呼朋，說法聽經、談因論果，冀忏從前之罪過，妄希身後之福緣。
于是窮愁抑郁、罪惡過多之流，一皷而牢籠之矣。
彼釋子恣其颠誣，萬千變化；愚迷欲生極樂，一味貪癡。
政如寒熱風邪交侵疊乘而不已，豈非元氣不固之患哉？彼誠知聖王之道之為美，則名教之中自有樂地，君臣、父子之際無限精微；家修之尚懼不足，何有餘功及于邪徑耶！仆故曰：是主持政教者之過也。
或者謂貴國尚武，何必讀書！是未知古來名将讀書者之多也。
為将而不讀書，則恃勇力而幹禮義；能讀書，則廣才智而善功名：彼惡知之！ 謬承深愛，故敢自獻其愚；任筆極言，不顧忌諱。
若夫自傷落魄，至煩援天以明诏之，仆實未嘗有此。
草廬容膝，歌詠先王，有敝門人安東省庵一人：志同道合，亦足為不孤；斷虀劃粥，亦足以不餒。
生中國不用而不悔，安望居貴邦乃得行聖人之道：況景在桑榆耶！厚意誠無限，仆自揣陋劣，故不敢有此奢望也。
連日以敝門人事須，報複遲遲，幸惟原宥！ ●答小宅生順問 問：交趾去南京幾千裡？所謂台灣、東京、安南皆交趾之種否？交趾，古五溪蠻否？ 答：交趾先為布政司；以其數反覆，宣宗皇帝棄之。
貢道由廣西南甯，幾及萬裡至京。
東京、安南，即交趾也。
台灣為海中一島，近福州。
五溪蠻，則湖廣沅、辰之峒蠻也，非交趾。
順曰：古來中國稱我邦曰「倭奴」，是非我邦之通号；近世入寇貴國，皆築紫九州之人乘亂逃逸，鈔略沿澥，遂視之為盜賊。
此不可不辨！ 答：中國與貴國不通之故，皆邊吏之罪；天子遠在萬裡，竟不能知其情。
仆久有此志，又平心夷氣，絕無客氣為梗于中：倘有中興之日，仆得仗節歸朝，特當奏陳其颠末。
若先朝露填溝壑，貴國之污名永永不白；而中國之邊疆，未得無事也。
入寇之時，淫亂慘毒備至；加之惡名，不宜入乎？ ●與安東守約（清康熙四年乙巳） 賢契兩次過長崎探我，五月初十日無故堅意欲回，有恙亦留之不住；緻有前日之疾，■〈兀王〉羸困憊，心甚憂之！未知目下何如？腹