朱舜水文選二
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韋編」、一曰「邵程」一曰「詩」，豈是不知』！其人固請之；答曰：『河圖、洛書，方位各居；先天、後天，無缺無餘』。
又曰：『上下四旁、左右前後，少多配合，各得其九。
四九六六，盈城花柳』。
其人喜曰：『果是不知』！治曆者曰：『一八為九，二七為九，三六、四五皆九；豈非三十六宮』？于是逡巡而退。
一、十四日，該艚又複差官谕意；瑜引韋祖思拜夏主赫連勃勃，勃勃怒而殺之為比。
差官沈吟不信；尋史書與看，将書複該艚。
複來索前所寫者再寫一紙；瑜不寫，但複雲：『大王偶得一士人到此，不能與之商略天下國家之大務，而顧屑屑于「拜跪」之間；竊恐聞之遠方，有以窺大王之深也！以大王下士，千古美名。
美名不居，而必責瑜之一拜；拜畢，人誰知之！孰與美名傳之天下後世之為大乎？瑜守禮而死，死無所恨；乞高明亮之』！其末，大書「讀聖賢書，所學何事」十數而已。
一、同時又一文官至，寫雲：『太師上知天文、下知地理，中識人事乎』？曰：『不肖寡學薄識，烏足以知天文、地理！至于三才之實理實事，稍稍竊聞一、二。
大王盡禮而來教，必能佐大王國家之大務；若不循理而強以威逼，不肖延顯待戮，更無他說也』。
本官咋舌而去。
前此來者多稱「先生」，瑜答雲「足下」、自稱曰「我」（安南音「島」。
「島」者國王與上人自尊之辭，猶華言「本部」、「本院」也）；因其人稱「太師」，瑜自稱曰「不肖」。
已後無不稱「太師」，自稱曰「小子」、「小可」；惟介弟一人稱瑜曰「尊師」，自稱曰「小某」。
一、該府聞其事，勃然大怒；立時登舟來至外營沙見國王，欲重賄奧援，期必殺瑜以快其志。
适國王以他事差人相遇于順化，去營沙咫尺矣；因有緊急事務，星夜促回，計不得行。
及完事，星行來至，往返又複數日；議禮已定，無可下手，銜恨不絕。
可見死生有命，非人謀之所得施也。
一、自十五已後，各官來見者禮貌隆重，如見其國王及尊官之禮，止于不拜耳。
該府泊舟河下，逐日親見；無可如何，敢怒而不敢言。
因黎醫官作通事，言語亦不明辨；大凡問答，俱用書寫。
寫畢，即将去複王；可見俱從王所差來。
或将原紙送還，或竟持去。
前來刺探者，時時不絕。
瑜去家十餘年，久絕歡笑。
至是，同事及從行莫不怪瑜舛錯，無可告訴，抑且嗟歎诋毀之聲不絕于耳、怨怒之色時接于目；不得已，逢人便笑，了無憂疑。
先是，聞彼國載籍杳然，未有印證，死不得白；旋知其國多書，便可暢意舒發矣。
一、十七日，草疏已就，封附王鳳。
酬對之外，别無他事；惟有整衿危坐，且夕俟命。
一、前所差人，十八日盡來；回複察訪無所得，無可借以為名。
一、十日之内，逐日殺人于瑜寓西。
莫不先枭其首，次将骨肉為臡，筋骸、腸胃抛撤滿場，以緻烏鸢、犬豕競來就食；血染泥沙，肉飽異類：夷風慘刻，惟以張威。
其意不過使瑜驚懼耳。
一、國王雖不知大義，然頗好名；既無名色，不便擅殺。
十九日，遂緻一書，令瑜仕于其國，有「太公佐周而周王、陳平在漢而漢興」等語。
是日即答之，餘意錯見于答書之中。
複安南國王書 猥辱元臣赉領翰劄，捧緘面讀，一再至三。
雖中間字義句語多系安南國書，與中夏自不同文；然前後詞旨明白，洞然俱曉。
愧之瑜無德無才，豈敢自比鷹揚之哲、六出之英！至于康濟阜安之略、堯舜君民之懷，居恒誦習，未見施為。
若夫識時在乎俊傑，多端獎借，無一敢承！ 竊聞大王超世之姿，動合于道。
往年處分諸事，有德有禮；古之賢王，何以過之！近以承命執役，來此旬日，灼知中夜求衣、旰日忘食，簡明機務、精勤訓練；于以削平大憝，銘勳複辟，在于指顧間已。
若所謂「用兵之玅在乎軍形」，古無其詞，或者師心而獨造；愚所未喻，未敢曲意以相徇。
夫軍形者，就刺料、簡練、處舍、收藏而言耳；是即所謂軍實，而非用兵之玅也。
用兵之妙，太上以名，聲次之、情次之，形斯下矣；至于形見勢诎，此又其最下者也。
即曰形之，敵必從之；此正敵不知其所攻、不知其所守，徒因我多方诖誤，以為進退、以為防禦耳。
虛虛實實，變化生心；示之以形，非真有形之可見也。
今大王複雠雪恥之師，真義兵也；正之即為名、揚之即為聲、通于衆志即為情。
彼之百姓，身居塗炭；自應前歌後舞以迎王師。
若不自量而來戰，則亦角摧而崩爾；何必料簡軍實、五圍倍攻而後克哉！ 然其善之善者，則在乎用賢。
即舉來谕所雲太公、陳平，瑜雖未敢當其任，竊得借以發明其說。
太公，殷之老也；何以周得之而王？陳平，魏之産也，亦嘗事魏與楚矣；何以去楚适漢，楚、魏随之以亡？可見天生英哲，既錫之以神明邁種之才，必資之以感憤豪壯之氣；何能與隕箨共腐而流沫同消哉！不北走胡，必南走越矣。
幸大王加意周诹，毋使其外資敵國也！以大王天授異才，得賢而輔，内歸萬姓、外展故土，則有拱揖指麾而治耳。
若瑜既非其人，亦無其志。
徒以天禍明室，遁逃貴邦；苟全性命，别無他圖。
如曰中華喪亂，遂欲委質于貴國；皇天後土，實監此心！大王不以無禮誅之，而複以此傷義士之志，是猶與于殺之矣！倘異日者天厭夷德，神孫良翰憤發敵忾，掃欃槍、靖胡虜，瑜藉大王之靈遄歸桑梓，獲陪下士之班；當竭其力内佐大明，以其餘者外匡貴國，所為兩利而俱存者此也。
舉貴國攜貳之端、降封之故，昌言于朝，緻聖主明見萬裡；使貴國世修藩維、歲貢終王，甯不賢于瑜之竭蹶貴邦哉！「詩」曰『永以為好』，其斯之謂與！ 承命裁答，草率不文；未請國諱，統希原亮！即日，朱之瑜頓首再拜。
一、二十日，代國王答書（别見）。
一、即日拜儀部，彼國之宰相也。
元勳碩德，如文璐公；然年八十餘，龐眉皓
又曰：『上下四旁、左右前後，少多配合，各得其九。
四九六六，盈城花柳』。
其人喜曰：『果是不知』！治曆者曰：『一八為九，二七為九，三六、四五皆九；豈非三十六宮』？于是逡巡而退。
一、十四日，該艚又複差官谕意；瑜引韋祖思拜夏主赫連勃勃，勃勃怒而殺之為比。
差官沈吟不信；尋史書與看，将書複該艚。
複來索前所寫者再寫一紙；瑜不寫，但複雲：『大王偶得一士人到此，不能與之商略天下國家之大務，而顧屑屑于「拜跪」之間；竊恐聞之遠方，有以窺大王之深也！以大王下士，千古美名。
美名不居，而必責瑜之一拜；拜畢，人誰知之！孰與美名傳之天下後世之為大乎？瑜守禮而死，死無所恨；乞高明亮之』！其末，大書「讀聖賢書，所學何事」十數而已。
一、同時又一文官至，寫雲：『太師上知天文、下知地理，中識人事乎』？曰：『不肖寡學薄識，烏足以知天文、地理！至于三才之實理實事，稍稍竊聞一、二。
大王盡禮而來教，必能佐大王國家之大務；若不循理而強以威逼，不肖延顯待戮，更無他說也』。
本官咋舌而去。
前此來者多稱「先生」，瑜答雲「足下」、自稱曰「我」（安南音「島」。
「島」者國王與上人自尊之辭，猶華言「本部」、「本院」也）；因其人稱「太師」，瑜自稱曰「不肖」。
已後無不稱「太師」，自稱曰「小子」、「小可」；惟介弟一人稱瑜曰「尊師」，自稱曰「小某」。
一、該府聞其事，勃然大怒；立時登舟來至外營沙見國王，欲重賄奧援，期必殺瑜以快其志。
适國王以他事差人相遇于順化，去營沙咫尺矣；因有緊急事務，星夜促回，計不得行。
及完事，星行來至，往返又複數日；議禮已定，無可下手，銜恨不絕。
可見死生有命，非人謀之所得施也。
一、自十五已後，各官來見者禮貌隆重，如見其國王及尊官之禮，止于不拜耳。
該府泊舟河下，逐日親見；無可如何，敢怒而不敢言。
因黎醫官作通事，言語亦不明辨；大凡問答，俱用書寫。
寫畢，即将去複王；可見俱從王所差來。
或将原紙送還，或竟持去。
前來刺探者，時時不絕。
瑜去家十餘年，久絕歡笑。
至是，同事及從行莫不怪瑜舛錯，無可告訴，抑且嗟歎诋毀之聲不絕于耳、怨怒之色時接于目；不得已，逢人便笑，了無憂疑。
先是，聞彼國載籍杳然，未有印證，死不得白；旋知其國多書，便可暢意舒發矣。
一、十七日，草疏已就，封附王鳳。
酬對之外，别無他事；惟有整衿危坐，且夕俟命。
一、前所差人，十八日盡來；回複察訪無所得，無可借以為名。
一、十日之内，逐日殺人于瑜寓西。
莫不先枭其首，次将骨肉為臡，筋骸、腸胃抛撤滿場，以緻烏鸢、犬豕競來就食；血染泥沙，肉飽異類：夷風慘刻，惟以張威。
其意不過使瑜驚懼耳。
一、國王雖不知大義，然頗好名；既無名色，不便擅殺。
十九日，遂緻一書，令瑜仕于其國，有「太公佐周而周王、陳平在漢而漢興」等語。
是日即答之，餘意錯見于答書之中。
複安南國王書 猥辱元臣赉領翰劄，捧緘面讀，一再至三。
雖中間字義句語多系安南國書，與中夏自不同文；然前後詞旨明白，洞然俱曉。
愧之瑜無德無才，豈敢自比鷹揚之哲、六出之英！至于康濟阜安之略、堯舜君民之懷，居恒誦習，未見施為。
若夫識時在乎俊傑，多端獎借，無一敢承！ 竊聞大王超世之姿，動合于道。
往年處分諸事，有德有禮；古之賢王，何以過之！近以承命執役，來此旬日，灼知中夜求衣、旰日忘食，簡明機務、精勤訓練；于以削平大憝，銘勳複辟，在于指顧間已。
若所謂「用兵之玅在乎軍形」，古無其詞，或者師心而獨造；愚所未喻，未敢曲意以相徇。
夫軍形者，就刺料、簡練、處舍、收藏而言耳；是即所謂軍實，而非用兵之玅也。
用兵之妙，太上以名，聲次之、情次之，形斯下矣；至于形見勢诎，此又其最下者也。
即曰形之，敵必從之；此正敵不知其所攻、不知其所守，徒因我多方诖誤，以為進退、以為防禦耳。
虛虛實實，變化生心；示之以形，非真有形之可見也。
今大王複雠雪恥之師，真義兵也；正之即為名、揚之即為聲、通于衆志即為情。
彼之百姓，身居塗炭；自應前歌後舞以迎王師。
若不自量而來戰，則亦角摧而崩爾；何必料簡軍實、五圍倍攻而後克哉！ 然其善之善者，則在乎用賢。
即舉來谕所雲太公、陳平，瑜雖未敢當其任，竊得借以發明其說。
太公，殷之老也；何以周得之而王？陳平，魏之産也，亦嘗事魏與楚矣；何以去楚适漢，楚、魏随之以亡？可見天生英哲，既錫之以神明邁種之才，必資之以感憤豪壯之氣；何能與隕箨共腐而流沫同消哉！不北走胡，必南走越矣。
幸大王加意周诹，毋使其外資敵國也！以大王天授異才，得賢而輔，内歸萬姓、外展故土，則有拱揖指麾而治耳。
若瑜既非其人，亦無其志。
徒以天禍明室，遁逃貴邦；苟全性命，别無他圖。
如曰中華喪亂，遂欲委質于貴國；皇天後土，實監此心！大王不以無禮誅之，而複以此傷義士之志，是猶與于殺之矣！倘異日者天厭夷德，神孫良翰憤發敵忾，掃欃槍、靖胡虜，瑜藉大王之靈遄歸桑梓，獲陪下士之班；當竭其力内佐大明，以其餘者外匡貴國，所為兩利而俱存者此也。
舉貴國攜貳之端、降封之故，昌言于朝，緻聖主明見萬裡；使貴國世修藩維、歲貢終王，甯不賢于瑜之竭蹶貴邦哉！「詩」曰『永以為好』，其斯之謂與！ 承命裁答，草率不文；未請國諱，統希原亮！即日，朱之瑜頓首再拜。
一、二十日，代國王答書（别見）。
一、即日拜儀部，彼國之宰相也。
元勳碩德，如文璐公；然年八十餘，龐眉皓