朱舜水文選一
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稚山；直隸無錫縣籍，武進人。
甲戌進士），明故殉節先師吏部左侍郎、前太常寺卿、吏部考功文選清吏司郎中主事、刑部清吏司主事聞翁朱公之神（自注：諱永佑，别号爰啟；直隸上海縣人。
甲戌進士）曰：辛卯年九月，瑜少子自舟山來，謂先生授命于七月二十六日。
是瑜去舟山未盈月，而先生死矣；瑜遂以七月二十六祭先生也。
去年是日為先生之家大祥，瑜以是日至日本，次日始得登陸。
既已招魂于萬裡之外，而又逾其期；吾虞先生之來格也難矣，深用為憂。
幸日本之閏為六月，于次月之日，始得陳牲酹酒而哭也。
今正從日本來，得定西張侯台手書并先生就義之詩文讀之，忠壯從容，乃心王室，先生之鬓眉翕張，生氣栗烈忾然，如再見光儀也。
詩四章，參錯失次，或有其題而無其詞、或有其詞而無其題，瑜未敢舉辭以就題也。
八月十日、十一日，連有吊祭之文，則死非七月二十六日，而稚子之傳訛也明矣。
然祭右良者有文而無叙，未知右良死之狀、死之所、死之日也；于吊完勳之文而推之，完勳之死以七月十九，雲先十七日，則右良被刑應在八月初六、七也。
複雲右良先不佞去六日，似已知臨刑之日在十二、三也。
而十一日吊完勳，更不言次日臨刑，終不知先生果于何日死也！無已，吾欲以十五日為先生升逝之日。
其日天空月霁，況先生之襟懷；而天下皆仰皆見，想先生之風采。
然而不敢者，屈原之死以端陽，則薄海内外，鹹投黍而祀之、揚旌鼓棹而招之；而先生之死以中秋，普天且為之飲食燕樂也。
既已傷先生之志，而又乖天下忠良義士之心，故于十三日為位于交趾之旅邸，陳牲載酒而哭之。
曰殺羔羊，其角如栗；爰列雞豚，殽蓛有飶。
羔備卿大夫之義，而雞德具虎臣之質；鹿能觸而蟹有匡，鯉也鱗之介而豕之鬣也剛：是足以明先生之志，必不為先生之所吐也。
先生之于朋友也，臨風而祭；而瑜之朋友也，越國而招：其哀痛一也。
先生乞得一金，易牲而奠；而瑜今日之祭雖不腆也，實備四國之物：其豐儉一心也。
先生其來格也！ 先生之詩，有『戎馬待髫年』之句；先生之志則壯、氣則果，而先生之心則無已矣。
今辛、壬、癸、甲，先生生已四年矣；更十餘年而先生之志足酬，但胡虜之運祚疑終，而百姓之倒懸難待。
瑜之疾病已深，而四千之日月難延；其或不能須也，奈之何！即及其期矣，與先生兩世之知，交臂相視，未必啞然一笑也。
至乃魯太夫人生事之資及先生之祖父母葬祭之籍，先生雖無有言，固不釋瑜之心也。
況白刃在頸，惟此為惓惓乎！瑜今日赤身徒手，無一足慰先生也。
然先生知瑜之志，倘瑜之志足遂也，瑜之父母葬以禮，必不使先生之父母死者暴棺而露、生者并日而食，使先生齎志而殁，目不得瞑于九原之下也。
且文丞相柴市之骨方歸，而太夫人之喪同日來會；天之所以報忠臣也，宜無爽矣。
但瑜病骨支離，十載不禦女，而終年嘔血。
瑜之疾，其先生之疾也，知瑜之死在于幾日？則瑜之父母、祖父母且無可奈何已，其又奈先生之父母、祖父母何哉！ 言不盡意，楮不盡言；歆格之餘，或能昭監。
嗚呼！尚飨。
●上監國魯王謝恩疏（敕文并錄）（明永曆十一年、魯監國十二年丁酉） 監國魯王敕 監國魯王敕谕貢生朱之瑜：昔宋相陳宜中托谕占城，去而不返；背君苟免，史氏譏之。
蓋時雖不可為，明聖賢大道者，當盡回天衡命之志；若恝然遠去，天下事伊誰任乎！予國家運丁陽九，線脈猶存，重光可待。
況祖宗功德不泯人心，中興局面應遠過于晉、宋。
且今陝、蜀、黔、楚悉入版圖，西粵久尊正朔；即閩、粵、江、浙，亦正在紛纭舉動間。
非若景炎之代，勢處其窮；故宜中不複，亦不聞有命往召其還也。
爾矯矯不折，遠避忘家。
陽武之椎，尚堪再試；終軍之請，豈竟忘情！予夢寐求賢，延伫以待。
茲特端敕召爾，可即言旋，前來佐予；恢興事業，當資爾節義文章。
毋安幸免，濡滞他邦！欽哉。
特敕。
監國魯九年三月□□日。
奉敕特召恩貢生臣朱之瑜奏：為守禮殉節，謹陳始末緣由兼謝天恩事。
臣于崇祯十七年，蒙恩特征，不就。
弘光元年複征，又不就；即授江西按察使司副使兼兵部職方清吏司郎中監鎮臣方國安軍，複不拜。
後聞台省交章論劾，大指論臣偃蹇不奉朝命，無人臣禮；臣即星夜逃避澥濱。
及臣在舟山，铨臣、按臣見臣不肯任事，又見臣誓不降虜，萬生一生，舉臣孝廉；臣止
甲戌進士），明故殉節先師吏部左侍郎、前太常寺卿、吏部考功文選清吏司郎中主事、刑部清吏司主事聞翁朱公之神（自注：諱永佑，别号爰啟；直隸上海縣人。
甲戌進士）曰：辛卯年九月，瑜少子自舟山來，謂先生授命于七月二十六日。
是瑜去舟山未盈月，而先生死矣；瑜遂以七月二十六祭先生也。
去年是日為先生之家大祥，瑜以是日至日本，次日始得登陸。
既已招魂于萬裡之外，而又逾其期；吾虞先生之來格也難矣，深用為憂。
幸日本之閏為六月，于次月之日，始得陳牲酹酒而哭也。
今正從日本來，得定西張侯台手書并先生就義之詩文讀之，忠壯從容，乃心王室，先生之鬓眉翕張，生氣栗烈忾然，如再見光儀也。
詩四章，參錯失次，或有其題而無其詞、或有其詞而無其題，瑜未敢舉辭以就題也。
八月十日、十一日，連有吊祭之文，則死非七月二十六日，而稚子之傳訛也明矣。
然祭右良者有文而無叙，未知右良死之狀、死之所、死之日也；于吊完勳之文而推之，完勳之死以七月十九，雲先十七日，則右良被刑應在八月初六、七也。
複雲右良先不佞去六日，似已知臨刑之日在十二、三也。
而十一日吊完勳，更不言次日臨刑，終不知先生果于何日死也！無已，吾欲以十五日為先生升逝之日。
其日天空月霁，況先生之襟懷；而天下皆仰皆見，想先生之風采。
然而不敢者，屈原之死以端陽，則薄海内外，鹹投黍而祀之、揚旌鼓棹而招之；而先生之死以中秋，普天且為之飲食燕樂也。
既已傷先生之志，而又乖天下忠良義士之心，故于十三日為位于交趾之旅邸，陳牲載酒而哭之。
曰殺羔羊，其角如栗；爰列雞豚，殽蓛有飶。
羔備卿大夫之義，而雞德具虎臣之質；鹿能觸而蟹有匡，鯉也鱗之介而豕之鬣也剛：是足以明先生之志，必不為先生之所吐也。
先生之于朋友也，臨風而祭；而瑜之朋友也，越國而招：其哀痛一也。
先生乞得一金，易牲而奠；而瑜今日之祭雖不腆也，實備四國之物：其豐儉一心也。
先生其來格也！ 先生之詩，有『戎馬待髫年』之句；先生之志則壯、氣則果，而先生之心則無已矣。
今辛、壬、癸、甲，先生生已四年矣；更十餘年而先生之志足酬，但胡虜之運祚疑終，而百姓之倒懸難待。
瑜之疾病已深，而四千之日月難延；其或不能須也，奈之何！即及其期矣，與先生兩世之知，交臂相視，未必啞然一笑也。
至乃魯太夫人生事之資及先生之祖父母葬祭之籍，先生雖無有言，固不釋瑜之心也。
況白刃在頸，惟此為惓惓乎！瑜今日赤身徒手，無一足慰先生也。
然先生知瑜之志，倘瑜之志足遂也，瑜之父母葬以禮，必不使先生之父母死者暴棺而露、生者并日而食，使先生齎志而殁，目不得瞑于九原之下也。
且文丞相柴市之骨方歸，而太夫人之喪同日來會；天之所以報忠臣也，宜無爽矣。
但瑜病骨支離，十載不禦女，而終年嘔血。
瑜之疾，其先生之疾也，知瑜之死在于幾日？則瑜之父母、祖父母且無可奈何已，其又奈先生之父母、祖父母何哉！ 言不盡意，楮不盡言；歆格之餘，或能昭監。
嗚呼！尚飨。
●上監國魯王謝恩疏（敕文并錄）（明永曆十一年、魯監國十二年丁酉） 監國魯王敕 監國魯王敕谕貢生朱之瑜：昔宋相陳宜中托谕占城，去而不返；背君苟免，史氏譏之。
蓋時雖不可為，明聖賢大道者，當盡回天衡命之志；若恝然遠去，天下事伊誰任乎！予國家運丁陽九，線脈猶存，重光可待。
況祖宗功德不泯人心，中興局面應遠過于晉、宋。
且今陝、蜀、黔、楚悉入版圖，西粵久尊正朔；即閩、粵、江、浙，亦正在紛纭舉動間。
非若景炎之代，勢處其窮；故宜中不複，亦不聞有命往召其還也。
爾矯矯不折，遠避忘家。
陽武之椎，尚堪再試；終軍之請，豈竟忘情！予夢寐求賢，延伫以待。
茲特端敕召爾，可即言旋，前來佐予；恢興事業，當資爾節義文章。
毋安幸免，濡滞他邦！欽哉。
特敕。
監國魯九年三月□□日。
奉敕特召恩貢生臣朱之瑜奏：為守禮殉節，謹陳始末緣由兼謝天恩事。
臣于崇祯十七年，蒙恩特征，不就。
弘光元年複征，又不就；即授江西按察使司副使兼兵部職方清吏司郎中監鎮臣方國安軍，複不拜。
後聞台省交章論劾，大指論臣偃蹇不奉朝命，無人臣禮；臣即星夜逃避澥濱。
及臣在舟山，铨臣、按臣見臣不肯任事，又見臣誓不降虜，萬生一生，舉臣孝廉；臣止