卷三十七

之之詳粵之鎛燕之函秦之廬胡之弓車夫人而能為之生於其土者習於其事然則河之說居水濱者所知也禹疏百川作十有三載乃同其緻力焉者河為多凡所以載之高地播為九河同為逆河若此者用力已勤矣亦行其所無事者非耶世非不遠也自三代至於唐然而中間數決者惟西漢地非不廣也自積石至於海然而中間數決者惟東郡是二者其故獨安在也意者天災流行有緣其類緻者耶将堤防人事有豫不豫者耶抑會其适然是固無情有不足窮者耶為之說者非一家也而要其歸莫詳賈氏敢問三策者施於今孰去孰取小吳之役仍歲所病且轉敗而為功乎其舉以不煩為善則諸君之慮豈特版築茭薪之間而已也 問自昔為國馬政尚矣阜馬佚特駣有教駒有攻而執而散而圉以綱惡而頒良比毛而齊物即田而從戎其事載於經可考也牡馬騋牝王室之所廢公室之所修詩人與之然則馬之於政豈緩哉平城之役猛将如雲謀臣如雨而困駹白騂骊之騎絶漢之戰匈奴孕重堕殰罷極苦之而以馬少不能複出故後之制軍強弱視焉上有常德以立武事将賢士勇器利食充而眷顧未忘有稽天讨者萬一在此比設監牧之官又诏民蕃馬意良而法美矣為今之慮民馬取於五路取諸其産則或良而病不皆出取非其産則或出而病不能皆良又有合二者之說徙西北什一之種變淮浙荊胡之類則卑宜高小宜大而又所病者淮橘汶貉地氣之化也夫講萬歲毛仲之術以錯諸今以民則不勞以馬則可用其說何取 問用兵之法太上貴仁義其次務節制下政無之齊隆技擊魏恃武卒秦矜鋭士是數國者措諸兵法為不得已雖然法無常是與事轸轉觀其所以日夜教訓整齊其民而用之豈固無得哉锱金論賞利在一首疾呼斬決忽如飛鳥此齊技擊之得也然何為而不可以遇魏之武卒犀兕三屬服矢五十赢糧而趨及暮百裡此魏武卒之得也然何為而不可以遇秦之鋭士忸以慶賞鰌以刑罰獲五甲首而隸鄉裡此秦鋭士之得也然何為而不可以當桓文之節制而桓文之節制在兵法為可道在秦兵之精悍為不亢者何以也謂數國者皆幹賞蹈利之兵庸徒鬻賣之道苟便一時無所長短則其得失互雜利害各異而卒之秦所以強魏所以弱齊所以又弱者其故且安在也反而用之使騎劫将強田單将弱則強弱之勢於此乎未辨敢問兵之失得利害勝負之算在将乎非也齊戰疾皆子之所慎則諸君亦安得曰未之聞也而已哉 問道二文武而已安危之所注意焉者在相與将天下之所少非羣有司之材也張良帷幄蕭何鎮撫韓信戰攻三人者皆稱賢於高祖其功為孰盛陳平智王陵戅周勃厚三人者皆銘功於劉氏其賢為孰先少卿寬弱翁嚴兩人者為相不同同有聲於漢應變者崇守文者璟兩人者為相不同同有聲於唐李将軍簡程衛尉煩兩人者為将不同同有聲於漢汾陽惠臨淮威兩人者為将不同同有聲於唐是十數子者去就取舍參差龃龉不啻十指然皆以濟治何哉相之材曰坐而論道将之材曰智信仁勇嚴謂十數子者其材足以堪此否耶曰不然乎則語治若漢唐其相其将其才猶不足紹而況治不若漢唐者奈何諸君夙夜強學以待問則於有司一二之訪不可以滅裂塞也 問天下有治法無治時聖人有因時無因法前主所是着為律後主所是疏為令夫所是者情也一人之情千萬人之情是也則立法以禦世舍情何以哉政不足以仁民而民陷於罪焉者多則因事設法綿綿日出覃若蔓草降秦而言求其不苛且濫若漢與唐者幾希蕭何所作其存不可以枚數也而曆世所傳律令具在本朝因之以為理其日改月降損益濟治則以年系之曰某勅者而已事或先王未之有則以勅從事凡此亦趨人情之所安否乎然律令不變如經勅損益之如緯前之所下今日而益今之所用後日而損欲吏習而民安可得哉夫教化未明習俗未成則解而更張所以為善治政行豐美之後則法也猶四時也與民為信焉者也其可以無素定耶嘗試稽之三王驗之漢唐宜之當時成一代書以遺天下其筆則筆削則削是非詳略奈何士大夫學焉以入官大者出入經術細者析毫剖芒屈指而甲乙明白當事至於坐堂據案木索在前愀然有非其情者則施施論決若不自於己出曰法吾無如之何也豈國家至仁恻怛先有司之意耶諸君舉於鄉而所習者有在於是則平日之論議願遂聞之 問六經行於今其殘不完者惟禮而禮之中儀禮為最完竊複之文王周公所以用其意者亦精密矣或曰日昃不食肉肉必乾日昃不飲酒酒必酸先王之為禮必其強人以所甚難三揖而後升百拜而一獻授受盥洗奠執缭絶至於使人幾不勝其故何也蓋自韓愈猶苦其難讀以謂于今誠無所用之則後世學者有而不講亦固其理夫四民世事則士尤不可以不知學誦先王之言而服今之服用今之器雜委巷之說相與次且龃龉於其間然且安之不亦鄙而可憐哉将學焉則又忠信強有力者嘗寡也凡此者奈何嘗試談之 雞肋集卷三十七