●揭傒斯全集文集卷七
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、秦望之屬三十有三，壇有太清、太一、曜明、白鶴之屬三十有九，台有東華、赤松、白雲之屬十有二，谷有彤霞、丹陽之屬五，井有丹砂、玉乳、醴泉之屬十。
至若三溪、八池、七潭、六源、四塢、二十四澗，皆勝絕之處。
高摩天關，深入地軸，載之莫究其名，窮之莫極其源。
雲雨所都，雷電所家，金芝靈草之所囿，神龍異獸之所窟宅，天锺其英，地儲其靈，磅礴扶輿，非遺世絕俗乘虛馭景之士不能徧覩也。
古今隐居得道于此計不可數。
其幸知名者，若秦孔丘明等十人，漢梅子真，梁杜昙永、蕭子雲，唐羅子房、羅公遠、謝修通、劉道平，宋沈麟、毛得一、李思廣之徒，三十有八人，皆磊落奇傑，世不常有。
其不肯名于世者，不知其幾。
且神禹，大聖也；漢武，英君也；言皆嘗應符受箓于此。
使天下之人披圖志，聽遊士談說，孰不延頸稽首，矯然如在弱水之外，信天下之絕境矣！而萬壽承天宮實統于此山【于，四部叢刊本無。
】，不亦重乎！今宮庭之麗不獨可稱上賜，又足以稱此山，不亦美乎！然是宮也，興于漢，盛于唐，毀于宋，雖複于南渡，又二百餘年以至于今，始完且美，厥惟艱哉！為之後者，當何如其繼也。
今住持提點是宮者，通玄沖素明遠法師教門高士何君應仙也。
宮之浩然堂邵天麟念其修複之難，何、劉以上諸老之勤，請文刻石。
予與邵善【善，四部叢刊本作「然」。
】，又嘗識何君。
序已，複系以詩雲： 大江之西洞庭東，三山鼎峙争長雄。
玉笥嵯峨與天通，千回萬轉重複重。
十人辟秦入山中，池養十魚為九龍。
九人乘龍上虛空，赤帝飛入為九嵕。
四海照耀何烘隆，三疏不救莽賊兇。
曹瞞欺天塞帝聰，玉梁白晝随豐隆。
壽春真人抗靈蹤，玉壇佳氣長郁蔥。
璇題翠羽開神宮，九霞照地光熊熊。
急澗鳴玉相撞舂，羣峯四合如朝宗。
承天萬年亮天功，太秀幽詭郁木同。
重岩洞壑守鬼工，白猿夜啼寶氣沖。
我欲求之白雲封，金阙先生碧兩瞳。
弟子文詠敬以恭，巢雲駕霧留飛蹤【飛蹤，胡思敬校雲：「與上『靈蹤』同韻，疑誤。
」】。
玄洲長史白玉容，八十二口來相從。
一入不複世莫逢，忽而見之若發蒙。
朱宮玉堂繡簾栊，青童素女清而豐。
桃花杏花相映紅，忽而不見空溟蒙。
或聞玲玲磬與鐘，或如金雞叫曉風【叫曉風，四部叢刊本作「曉啼風」。
】。
何劉沈謝數十公，遺聲逸響猶沨沨。
霓旌羽節何當降，霞衣飄飄佩琅璁。
下與世人哀瘝恫，身為風牧常先鴻。
上佐皇羲播時雍，還淳返樸服孝忠。
物不疵疠年谷豐，氣酣飛上三會峯。
周覽四極摩蒼穹，前有天柱如華嵩。
落日照作金芙蓉，三峯東出号赤松。
雲台太白相橫縱，羣玉金扇遠更濃。
兩峯相倚如駏蛩，紫微高閣紫霞沖。
石橋金柱争巃嵸，長江外抱如白虹。
束以驚峽轟奔洪，千今萬古聲淙淙。
百神歆集元氣融，超淩蓬萊轶崆峒。
仙來不來我心忡，山中有草名碧茸。
食之千歲顔如童，我欲求之不可窮。
願佩含影從仙翁，紫袍白馬來兩鬃。
奪取神君一尺銅，坐閱絕景忘春冬。
△勅賜漢昭烈帝廟碑 燕俗廟祀漢昭烈帝、關将軍羽及秦蜀郡太守李冰甚虔。
昭烈、關将軍皆涿人，今州南十裡樓桑村即昭烈故宅，其祀昭烈、羽宜，以鄉裡故。
冰在蜀堰江水以灌民田，又鑿石為五犀牛以厭水怪【五犀牛，四部叢刊本作「犀五牛」。
水怪，四部叢刊本作「水妖」。
】，燕無洪河大川，歲多暴水故。
涿之範陽禮智鄉有益者，神巫王媪之子也。
媪為巫餘五十年【餘五十年，四部叢刊本作「五十餘年」。
】，媪死，益襲其業，如媪之神，遂合所得施與作昭烈帝及蜀太守廟于其裡。
前遼陽行省平章政事今中政院使哈剌帖木兒相以私錢若幹，而殿堂門庑象設器物之屬無不備。
元統元年九月十日，為請于上，降香币以落其成。
明年三月六日，又言之奎章閣侍書學士沙刺班，使奏命臣傒斯紀其事于石，而上皆從之。
其不絕人為善之略如此。
且天子固天下神民之主，凡有功烈于民者，宜不限以地，使天下皆得屍而祝之，以系其尚德慕義之心。
然臣聞有天地即有鬼神，鬼神一陰陽也。
陽其神，陰其鬼，陽變而陰化，一變一化，鬼神之道着矣。
故傳曰：鬼神之為德，其盛矣乎！謂鬼神能禍福人者，無之。
作善降之百祥，作不善降之百殃，此鬼神之機而善惡之應，皆人所自為也。
雖古之巫觋禱禳祈禜，亦因其人心所感而為之應焉爾。
所禱非所感而能福人者，無之。
故曰：皆人所自為也。
若昭烈續漢祚于既亡，關羽不事賊操而委質劉氏，李冰當秦之暴而拯民于溺，至今人廟而祀之者，豈非為善之應乎【乎，四部叢刊本作「耶」。
】？亦其所自為也。
神既以此而受福于千萬世，其所以福人者豈肯異于其所受耶？嗚呼！陰陽也，鬼神也，極天下為能變化者也。
福善禍淫而無所容其心，人可不知所自為者乎【者乎，四部叢刊本作「也哉」。
】！詩曰「求福不回」，此之謂也。
臣既奉诏，謹拜手稽首而着其說，複為之詩曰： 坎坎兮伐鼓，揚揚兮合舞。
神之來兮如雲，神之去兮如雨。
神福我民兮不知，民望神兮恐神不來。
神不來兮心孔悲，神之來兮民之依。
黃屋兮赤旗，左諸葛兮右羽飛。
神在漢兮漢不衰，漢雖衰兮神不遺。
神福我國兮踰漢盛時。
長戟兮丹毂，堰江流兮灌平陸。
神在蜀兮秦之福，禾黍芃芃兮妖孽伏。
神福我民兮如神在蜀。
涿鹿兮範陽，神之合兮煌煌。
宜君宜臣兮祚靈長，五風十雨兮均萬方。
廟孔碩兮薦苾芳，神永世兮茲顧享。
△雙節廟碑 皇帝元年，江浙行省言漳州萬戶府知事阚文興死其君，配王氏死其夫，邦人既為之立廟，請加褒顯以慰邦人心，以為天下後世勸。
乃下吏部定封，太常議谥，而封阚文興為英毅侯，王氏為貞烈夫人，廟曰雙節之廟。
今右司郎中張侯士弘為吏部侍郎時所力行也。
新安鄭玉複持張侯命請暴其事于麗牲之石。
阚文興不知何許人。
王氏，金陵民間女。
至元十三年，從萬戶賈将軍戍漳州。
十七年八月望，劇賊陳釣眼夜率衆為亂，殺招讨傅全及其一家，官軍死者十八九，阚文興力戰死。
其配王氏有美色，為賊所執，逼污之，绐曰：「我不幸至此，豈敢愛其身？願收葬吾夫，然後唯命。
」賊義而許之。
得其夫亂屍中，置積薪火之，遂自躍火中，幷燒死。
後十八年，府始上其事，連帥及部使者以達行省。
又九年，行省始達于朝【達，四部叢刊本作「聞」。
】，下禮部議。
部請訪王氏族裡，旌其門闾，收恤其宗親，仍以其事付史館。
事下江浙求之，六年無所得。
乃用漳守言表其故營曰「烈女之坊」，然無及文興者。
又二十有一年，士民之言不已【之言，胡思敬校雲：「疑倒。
」】，以有今日之請。
嗚呼！二人之死，卓卓如此，猶曆五十有四年始獲五等之封，「雙節」之錫，且必待張侯贊之，人之伏岩薮、沈下僚，砥名砺操，欲聞于天下，不亦難乎【乎，四部叢刊本作「矣」。
】！況數十年之間，有司之請，朝廷之議，皆為王氏止。
王氏信莫及已，阚文興亦讵可少哉！天下绾符仗節，擁萬夫之衆，鎮千裡之地者，不知其幾，一旦四方有急，天子之命未及于境，已閉閣稱疾者有矣，遂委兵而逃者有矣；當是時，變起倉卒，使阚文興第守簿書期會之常，負妻子踰垣而避之，人亦孰得而議之？而臨難忘身，見危授命，蒙兇威，蹈白刃，奮萬死不顧之勇，死而不悔者，何則？禍亂作于前，忠義激于内，不暇擇地而死也。
至若王氏【至若，四部叢刊本作「至于」。
】，決死生于俄頃，不辱其身，烈丈夫有弗逮矣。
君子曰：人皆死于危，二人獨死于安，皆有苟免之道而不為也。
然江浙之請雖堅，中書之命雖下，微張侯，英毅必不侯，貞烈之封亦不及。
而阚之死其君，王之死其夫，亦豈欲求廟食，冀褒寵，邀譽于天下哉！誠不忍棄君臣夫婦之義焉耳。
傅全阖門死難，有司之請、朝廷之議皆不及者，武臣死事，國有常典雲。
其辭曰： 世道升降，視綱與常。
綱常弗紊，國乃吉昌。
仡仡阚侯，夙佐戎幕。
匪矛伊戟【伊戟，四部叢刊本作「匪戟」。
】，而簿書攸托【攸托，四部叢刊本作「攸記」。
】。
婉婉王姬，來嫔于阚。
夙興夜寐，惟警戒是鑒。
元有南土，爰鎮于漳。
閩山岩岩，以海為疆。
謂國既平，謂威德既加，弗戒弗備，而内生蘖芽。
盜夜斫營，侯亦戰死。
王姬不辱，入火如水。
五十四年，民請弗卻。
廟有新号，而封有新爵。
載念厥初，風教未立。
三綱如此，命胡不集。
惟侯克齊而家，而婦克配爾德。
生雖不融，沒有遺則。
民心孔懷，廟食孔宜。
式着刻辭，為臣妾之規。
△龔先生碑 自周、程、朱、張氏沒，天下一資其書以為富貴利達，孔、孟之道，闇然不明。
宋末科目極弊之餘，用周、程、朱、張氏之書以為學，皇元科目複興之後，能用周、程、朱、張之書以為教，吾郡南昌則有龔先生雲。
先生沒九年，其門人朱志孚、黃希尹三以狀谒銘。
其始至也，餘以憂在告。
其再至也，國方有大故。
三至而辭益悲，志益勤，得師弟子終始之道，乃叙其概而銘之。
至若三溪、八池、七潭、六源、四塢、二十四澗，皆勝絕之處。
高摩天關，深入地軸，載之莫究其名，窮之莫極其源。
雲雨所都，雷電所家，金芝靈草之所囿，神龍異獸之所窟宅，天锺其英，地儲其靈，磅礴扶輿，非遺世絕俗乘虛馭景之士不能徧覩也。
古今隐居得道于此計不可數。
其幸知名者，若秦孔丘明等十人，漢梅子真，梁杜昙永、蕭子雲，唐羅子房、羅公遠、謝修通、劉道平，宋沈麟、毛得一、李思廣之徒，三十有八人，皆磊落奇傑，世不常有。
其不肯名于世者，不知其幾。
且神禹，大聖也；漢武，英君也；言皆嘗應符受箓于此。
使天下之人披圖志，聽遊士談說，孰不延頸稽首，矯然如在弱水之外，信天下之絕境矣！而萬壽承天宮實統于此山【于，四部叢刊本無。
】，不亦重乎！今宮庭之麗不獨可稱上賜，又足以稱此山，不亦美乎！然是宮也，興于漢，盛于唐，毀于宋，雖複于南渡，又二百餘年以至于今，始完且美，厥惟艱哉！為之後者，當何如其繼也。
今住持提點是宮者，通玄沖素明遠法師教門高士何君應仙也。
宮之浩然堂邵天麟念其修複之難，何、劉以上諸老之勤，請文刻石。
予與邵善【善，四部叢刊本作「然」。
】，又嘗識何君。
序已，複系以詩雲： 大江之西洞庭東，三山鼎峙争長雄。
玉笥嵯峨與天通，千回萬轉重複重。
十人辟秦入山中，池養十魚為九龍。
九人乘龍上虛空，赤帝飛入為九嵕。
四海照耀何烘隆，三疏不救莽賊兇。
曹瞞欺天塞帝聰，玉梁白晝随豐隆。
壽春真人抗靈蹤，玉壇佳氣長郁蔥。
璇題翠羽開神宮，九霞照地光熊熊。
急澗鳴玉相撞舂，羣峯四合如朝宗。
承天萬年亮天功，太秀幽詭郁木同。
重岩洞壑守鬼工，白猿夜啼寶氣沖。
我欲求之白雲封，金阙先生碧兩瞳。
弟子文詠敬以恭，巢雲駕霧留飛蹤【飛蹤，胡思敬校雲：「與上『靈蹤』同韻，疑誤。
」】。
玄洲長史白玉容，八十二口來相從。
一入不複世莫逢，忽而見之若發蒙。
朱宮玉堂繡簾栊，青童素女清而豐。
桃花杏花相映紅，忽而不見空溟蒙。
或聞玲玲磬與鐘，或如金雞叫曉風【叫曉風，四部叢刊本作「曉啼風」。
】。
何劉沈謝數十公，遺聲逸響猶沨沨。
霓旌羽節何當降，霞衣飄飄佩琅璁。
下與世人哀瘝恫，身為風牧常先鴻。
上佐皇羲播時雍，還淳返樸服孝忠。
物不疵疠年谷豐，氣酣飛上三會峯。
周覽四極摩蒼穹，前有天柱如華嵩。
落日照作金芙蓉，三峯東出号赤松。
雲台太白相橫縱，羣玉金扇遠更濃。
兩峯相倚如駏蛩，紫微高閣紫霞沖。
石橋金柱争巃嵸，長江外抱如白虹。
束以驚峽轟奔洪，千今萬古聲淙淙。
百神歆集元氣融，超淩蓬萊轶崆峒。
仙來不來我心忡，山中有草名碧茸。
食之千歲顔如童，我欲求之不可窮。
願佩含影從仙翁，紫袍白馬來兩鬃。
奪取神君一尺銅，坐閱絕景忘春冬。
△勅賜漢昭烈帝廟碑 燕俗廟祀漢昭烈帝、關将軍羽及秦蜀郡太守李冰甚虔。
昭烈、關将軍皆涿人，今州南十裡樓桑村即昭烈故宅，其祀昭烈、羽宜，以鄉裡故。
冰在蜀堰江水以灌民田，又鑿石為五犀牛以厭水怪【五犀牛，四部叢刊本作「犀五牛」。
水怪，四部叢刊本作「水妖」。
】，燕無洪河大川，歲多暴水故。
涿之範陽禮智鄉有益者，神巫王媪之子也。
媪為巫餘五十年【餘五十年，四部叢刊本作「五十餘年」。
】，媪死，益襲其業，如媪之神，遂合所得施與作昭烈帝及蜀太守廟于其裡。
前遼陽行省平章政事今中政院使哈剌帖木兒相以私錢若幹，而殿堂門庑象設器物之屬無不備。
元統元年九月十日，為請于上，降香币以落其成。
明年三月六日，又言之奎章閣侍書學士沙刺班，使奏命臣傒斯紀其事于石，而上皆從之。
其不絕人為善之略如此。
且天子固天下神民之主，凡有功烈于民者，宜不限以地，使天下皆得屍而祝之，以系其尚德慕義之心。
然臣聞有天地即有鬼神，鬼神一陰陽也。
陽其神，陰其鬼，陽變而陰化，一變一化，鬼神之道着矣。
故傳曰：鬼神之為德，其盛矣乎！謂鬼神能禍福人者，無之。
作善降之百祥，作不善降之百殃，此鬼神之機而善惡之應，皆人所自為也。
雖古之巫觋禱禳祈禜，亦因其人心所感而為之應焉爾。
所禱非所感而能福人者，無之。
故曰：皆人所自為也。
若昭烈續漢祚于既亡，關羽不事賊操而委質劉氏，李冰當秦之暴而拯民于溺，至今人廟而祀之者，豈非為善之應乎【乎，四部叢刊本作「耶」。
】？亦其所自為也。
神既以此而受福于千萬世，其所以福人者豈肯異于其所受耶？嗚呼！陰陽也，鬼神也，極天下為能變化者也。
福善禍淫而無所容其心，人可不知所自為者乎【者乎，四部叢刊本作「也哉」。
】！詩曰「求福不回」，此之謂也。
臣既奉诏，謹拜手稽首而着其說，複為之詩曰： 坎坎兮伐鼓，揚揚兮合舞。
神之來兮如雲，神之去兮如雨。
神福我民兮不知，民望神兮恐神不來。
神不來兮心孔悲，神之來兮民之依。
黃屋兮赤旗，左諸葛兮右羽飛。
神在漢兮漢不衰，漢雖衰兮神不遺。
神福我國兮踰漢盛時。
長戟兮丹毂，堰江流兮灌平陸。
神在蜀兮秦之福，禾黍芃芃兮妖孽伏。
神福我民兮如神在蜀。
涿鹿兮範陽，神之合兮煌煌。
宜君宜臣兮祚靈長，五風十雨兮均萬方。
廟孔碩兮薦苾芳，神永世兮茲顧享。
△雙節廟碑 皇帝元年，江浙行省言漳州萬戶府知事阚文興死其君，配王氏死其夫，邦人既為之立廟，請加褒顯以慰邦人心，以為天下後世勸。
乃下吏部定封，太常議谥，而封阚文興為英毅侯，王氏為貞烈夫人，廟曰雙節之廟。
今右司郎中張侯士弘為吏部侍郎時所力行也。
新安鄭玉複持張侯命請暴其事于麗牲之石。
阚文興不知何許人。
王氏，金陵民間女。
至元十三年，從萬戶賈将軍戍漳州。
十七年八月望，劇賊陳釣眼夜率衆為亂，殺招讨傅全及其一家，官軍死者十八九，阚文興力戰死。
其配王氏有美色，為賊所執，逼污之，绐曰：「我不幸至此，豈敢愛其身？願收葬吾夫，然後唯命。
」賊義而許之。
得其夫亂屍中，置積薪火之，遂自躍火中，幷燒死。
後十八年，府始上其事，連帥及部使者以達行省。
又九年，行省始達于朝【達，四部叢刊本作「聞」。
】，下禮部議。
部請訪王氏族裡，旌其門闾，收恤其宗親，仍以其事付史館。
事下江浙求之，六年無所得。
乃用漳守言表其故營曰「烈女之坊」，然無及文興者。
又二十有一年，士民之言不已【之言，胡思敬校雲：「疑倒。
」】，以有今日之請。
嗚呼！二人之死，卓卓如此，猶曆五十有四年始獲五等之封，「雙節」之錫，且必待張侯贊之，人之伏岩薮、沈下僚，砥名砺操，欲聞于天下，不亦難乎【乎，四部叢刊本作「矣」。
】！況數十年之間，有司之請，朝廷之議，皆為王氏止。
王氏信莫及已，阚文興亦讵可少哉！天下绾符仗節，擁萬夫之衆，鎮千裡之地者，不知其幾，一旦四方有急，天子之命未及于境，已閉閣稱疾者有矣，遂委兵而逃者有矣；當是時，變起倉卒，使阚文興第守簿書期會之常，負妻子踰垣而避之，人亦孰得而議之？而臨難忘身，見危授命，蒙兇威，蹈白刃，奮萬死不顧之勇，死而不悔者，何則？禍亂作于前，忠義激于内，不暇擇地而死也。
至若王氏【至若，四部叢刊本作「至于」。
】，決死生于俄頃，不辱其身，烈丈夫有弗逮矣。
君子曰：人皆死于危，二人獨死于安，皆有苟免之道而不為也。
然江浙之請雖堅，中書之命雖下，微張侯，英毅必不侯，貞烈之封亦不及。
而阚之死其君，王之死其夫，亦豈欲求廟食，冀褒寵，邀譽于天下哉！誠不忍棄君臣夫婦之義焉耳。
傅全阖門死難，有司之請、朝廷之議皆不及者，武臣死事，國有常典雲。
其辭曰： 世道升降，視綱與常。
綱常弗紊，國乃吉昌。
仡仡阚侯，夙佐戎幕。
匪矛伊戟【伊戟，四部叢刊本作「匪戟」。
】，而簿書攸托【攸托，四部叢刊本作「攸記」。
】。
婉婉王姬，來嫔于阚。
夙興夜寐，惟警戒是鑒。
元有南土，爰鎮于漳。
閩山岩岩，以海為疆。
謂國既平，謂威德既加，弗戒弗備，而内生蘖芽。
盜夜斫營，侯亦戰死。
王姬不辱，入火如水。
五十四年，民請弗卻。
廟有新号，而封有新爵。
載念厥初，風教未立。
三綱如此，命胡不集。
惟侯克齊而家，而婦克配爾德。
生雖不融，沒有遺則。
民心孔懷，廟食孔宜。
式着刻辭，為臣妾之規。
△龔先生碑 自周、程、朱、張氏沒，天下一資其書以為富貴利達，孔、孟之道，闇然不明。
宋末科目極弊之餘，用周、程、朱、張氏之書以為學，皇元科目複興之後，能用周、程、朱、張之書以為教，吾郡南昌則有龔先生雲。
先生沒九年，其門人朱志孚、黃希尹三以狀谒銘。
其始至也，餘以憂在告。
其再至也，國方有大故。
三至而辭益悲，志益勤，得師弟子終始之道，乃叙其概而銘之。