●揭傒斯全集文集卷七
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先生諱日新，字中孚。
五歲入小學，十歲通進士業，十五有能聲。
從胡氏純、饒氏應中、吳氏應期，始去舊業，由周、程、朱、張氏之說以求達夫孔、孟。
至元中，以郡太守之招分教進賢，日與邑賢士龔君煥講求孔、孟之旨，使知仁義為重，富貴利達為輕，而孔、孟之道為大。
邑人翕然師尊之。
先生八歲時，大父成已以戶調督輸失期，逮至邑，潛往候之，坐當笞，從容進曰：「大父耄老，家君适有采薪之憂，幸少貸，當代輸。
」令大驚，試以尚書禹貢、盤庚諸篇，誦說如注，令禮而免之。
父鈞嘗得暴疾，氣已絕，鹹謂宜遷正寝。
先生曰：「必三日乃可。
」時時手注善藥口中，翼日忽自蘇。
又十二年而終。
婦翁袁大夫漸治宜黃，有殺人之舅、誣其甥而已證之者，先生至邑，廉得實，白而正之。
鹹淳初，度宗潛藩，恩試京師，谒陳尚書宜中，坐頃，賈似道至，起避旁舍中。
賓退，尚書曰：「能一詣此人否？」對曰：「不能。
」尚書嗟歎久之。
鹹淳癸酉，複與計偕而國亡矣。
吳先生疾【疾，四部叢刊本作「疾也」。
】，日往問焉。
其沒也，無以為哀，已葬焉。
其教人也諄諄不倦，不達不止。
嗚呼，先生遠矣！今之誦周、程、朱、張氏之言者【誦，四部叢刊本作「讀」。
】皆是也，而先生遠矣。
沒之日，實至治二年八月五日。
以某年月日葬于某原【原，四部叢刊本無。
】。
夫人某氏。
子男三：以莊、立信、太初。
莊蚤世。
孫男五人【人，四部叢刊本無。
】，與窦侍郎禹鈞之子同，而亡其侃。
銘曰【銘曰，四部叢刊本作「乃銘之曰」。
】： 道行以天，行道以人。
萬變蕩摩【蕩摩，四部叢刊本作「摩蕩」。
】，忽而缁磷。
惟君子人，内主外賓。
彼得于天，吾自吾身。
窮達一揆，尊尊親親。
邈矣先生，勒此貞珉！ △嚴先生碑 世有樸山易說十四卷，宋末吉之泰和嚴先生肅所著也。
鹹淳中，江丞相萬裡、馬丞相廷鸾皆好其書，為獻諸天子，征為秘書省校勘。
宋亡之歲三月二十有五日，亦以疾亡。
皇慶初，餘在京師，識其曾孫有開，有材藝，有德行，問其世，則曰：「吾之先馮翊人也。
唐之季，祖實為江淮轉運判官，遭亂不能歸，留居廣陵。
子可求事淮南吳王【淮南，四部叢刊本作「江南」，誤。
按淮南吳王即楊氏吳國。
楊行密于唐昭宗天複二年以淮南節度使封吳王，子楊隆演稱吳國王，都揚州。
】，為尚書仆射同平章事。
子續又事江南李主，亦以門下侍郎同平章事，是為懿公。
遷金陵。
亂【亂，胡思敬校雲：「上疑脫『遇』字。
」】，孫美舉家南竄，至泰和，家焉。
遂為泰和嚴氏。
自懿公後，始去幹戈，事文學，自秘書郎常州推官震始登宋慶曆壬午進士第【第，四部叢刊本無，】，迄宋亡，為世科之家。
」又一十有八年，餘在奎章閣，遺餘書曰：「昔者嘗獲與子詳吾世家于京，惟大父績學笃行，著書立言以惠我後人【我，四部叢刊本作「吾」。
】，而墓道之石未列，所刻辭敢請。
」 按先生字子方。
曾大父諱光道，朝奉郎通判潮州康元之弟也，官保義郎、淮東制置司幹辦公事。
大父諱知古。
父諱起予。
娶段氏。
子男二：骧父、用父。
孫男四，曾孫男若幹人【「四曾孫男」四字原無，據四部叢刊本補。
】，女若幹人。
壽六十六。
墓在縣南鄉隆福山之原【南鄉，四部叢刊本作「南之某鄉」。
】。
夫易之道深遠矣，世之言易者至衆矣，嚴氏之書最晚出，緻使名宰相獻之天子，藏之秘府，固有以得聖人之心乎？嚴氏兩世相霸國，而轉徙喪亂，曾無甯歲，積十有餘世，乃得先生以四聖人之心，竭四十年之力，其書不與國俱盡，宜哉。
先生之被征召也，到官數月即自免去，曰：吾豈以六十之年而不知所止乎？易曰：「介于石，不終日，貞吉。
」言知幾矣。
銘曰： 經之全，惟易然。
言之難，公得焉。
子若孫，尚永傳。
△樂丘碑 餘嘗讀老聃氏書至「長生久視」之說，曰：此世所謂神仙者非耶？又有能以術役鬼神，召雷電，禱雨旸，已疾疠，亦曰出老聃氏，老聃氏果何道哉【老聃氏，原無，據四部叢刊本補。
】？ 廬陵高敏則君者，博達深識之士也，有所善頤浩先生。
頤浩先生者，郡之安福人也，名同寅，字惟寅，姓陳氏。
宋鹹淳中，棄家入清真觀為道士。
至國朝，天下郡縣置道官，又置南北道教所以領之。
其教所号之曰明素葆真大師教門高士，以為郡道錄，即為之不辭。
曆住沖虛觀、梅峯道院，所至禱雨旸，已疾疠，崇棟宇，辟土地【土地，四部叢刊本作「土田」。
】，至于起居飲食，莫不與人同也。
然今年八十矣，顔如春花，步履飄飄然如四五十歲人【如，四部叢刊本作「纔如」。
歲，四部叢刊本無。
】。
又善為歌詩，一字不作俗下語【不作，四部叢刊本誤倒。
】。
不知何道以緻之。
及察其所讀書，皆老聃氏書也，觀行事，皆非老聃氏所嘗言者，豈守其真而溷其迹耶？ 高敏則君又嘗聞其言曰：「天地果無終乎，則累累乎莽蒼之野者何為而有之？天地果有終乎，則炳而為日月星辰，峙而為山嶽，流而為河海，何為而莫之易也？故聖人能存其所無終【存，四部叢刊本脫。
】，而不能存其所有終；衆人常欲存其所有終，而不能存其所無終。
彼累累者，吾獨且奈何哉！今求吾之道者，曰老聃氏也。
求吾之行者，曰老聃氏也。
彼烏知老聃氏者，天地存與存【與，四部叢刊本作「亦」。
】，天地終與終，天地而有不終者存焉，彼又烏知老聃？吾方且為樂丘以待天地之終也。
聞有揭子者能言，孰為我使志之【我，四部叢刊本作「吾」。
】。
」高敏則君以告，乃為之志而歌曰： 猗頤浩兮，不與我好兮，而使餘告兮。
猗頤浩兮，不與我期兮，而謂餘知兮。
天地廓廓，不可以度；日月爍爍，不可以約。
吾非老聃，安能志斯丘之樂！ △大元敕賜正奉大夫江南湖北道肅政廉訪使董公神道碑 元統元年十有一月月幾望，奎章閣承制學士臣沙剌班召臣傒斯至學士院，傳诏命臣撰故正奉大夫江南湖北道肅政廉訪使董公神道碑，别敕新南台治書侍禦史臣巎巎書其文【巎巎，原作「巙巙」，四部叢刊本同。
據至順四年巎巎手書顔真卿張長史十二意筆法記題款改。
】，翰林學士承旨臣師敬篆其額。
臣竊謂自太祖皇帝應天啟運，其将相大臣父子孫曾傳百數十年，稱名臣者數十人，或擁旄仗節，出謀發慮，佐定海宇；或安危靖亂，行政施化，藩屏國家于外；或獻可替否，拾遺補過，匡輔政理于内；功不絕于信史，名不染于罪籍，天下庸人婦女皆能稱說者，惟董氏而已。
以臣傒斯獲備載述【載述，四部叢刊本作「載籍」。
】，與有榮耀，故不敢伏阙辭讓。
謹按公諱守中，字子平，世為真定藁城人。
曾大父龍虎衛上将軍左副元帥、知中山府事諱俊，大父資德大夫佥書樞密院事、典瑞卿諱文忠，龍虎公第八子，上自天子皆以第稱。
父資德大夫禦史中丞諱士珍。
公始入太學，簡知世祖，召問時政，條對詳敏，如素習吏事者，命之仕，則辭。
年二十二，乃以世冑補内供奉。
曆尚服院，懷慶路判官，河南行省理問，典瑞丞，佥典瑞院事，集賢侍讀學士，浙東廉訪使，河南、湖廣參知政事，漢中、河南、湖北廉訪使，累階正奉大夫。
公入官幾四十年，最其在官才十有二年。
以母喪去供奉閑居十有七年，以尚服院罷解判官閑居一年，以上怒有司左遷公止懷慶之行閑居三年，以父憂不果赴理問及辭典瑞丞終制二年，以弟守庸為禦史舍浙東、以疾棄湖北皆閑居二年。
遂以至順四年六月朔年六十一薨于家。
自同大父以下，親無不在傍者。
薨九日，葬邑西九門先茔。
贈某官。
公之居家，與夫人事父母盡其孝，遇宗族鄉黨賓客盡其禮，馭臧獲盡其恩。
諸弟妹婚嫁皆取具夫人奁中之資，父之澤則以讓其弟，大父之澤則以讓其叔父。
諸子女無适庶，視之如一。
公之居官，潮壅揚州金沙河，舟楫不通，豪民恐奪兩河地，數賄有司勿浚，有司亦因以為利，及公為河南，竟浚之。
河北饑，部使者下令盡逐流民之南渡者北歸，公盡止而濟之。
其在湖廣，宋以馮文簡公故宅為貢士院，在洪山寺傍，及宋亡，寺毀屋仆碑而有其地，公複取以為貢院。
江西歲給蒙山銀冶糧四萬餘石，輸銀三萬五千兩，興國龍閣諸山亦多産銀，有請包辦蒙山銀者，公曰：「此奸利之民也。
」斥之。
公方留妻子于鄂，赴漢中，過汲，當國家中興，行省大臣留參軍事，肅清郡邑以迓新天子，多用公計策，獨不聽谏止孛羅守潼關，關果不守，騷動三晉。
及新天子至，召賜白金百兩，以為河南廉訪使，帥師守武關，迄亂定，無一人敢窺關者。
明年天下大饑，武昌羣豪控諸米商閉籴以徼大利，城中鬥米至萬錢，公适至，杖其黨與七十餘人，米大賤。
又辍貢士莊錢入學養士，恐以饑廢講，刻朱文公戊申封事于南陽書院，使學者知格君之道。
有司受赇聽民誣父妾負财逃【受赇，四部叢刊本作「受贓」。
】，妾實與争溺水死，公正有司及誣者罪。
惟公平生于朝廷無幹進之牍
五歲入小學，十歲通進士業，十五有能聲。
從胡氏純、饒氏應中、吳氏應期，始去舊業，由周、程、朱、張氏之說以求達夫孔、孟。
至元中，以郡太守之招分教進賢，日與邑賢士龔君煥講求孔、孟之旨，使知仁義為重，富貴利達為輕，而孔、孟之道為大。
邑人翕然師尊之。
先生八歲時，大父成已以戶調督輸失期，逮至邑，潛往候之，坐當笞，從容進曰：「大父耄老，家君适有采薪之憂，幸少貸，當代輸。
」令大驚，試以尚書禹貢、盤庚諸篇，誦說如注，令禮而免之。
父鈞嘗得暴疾，氣已絕，鹹謂宜遷正寝。
先生曰：「必三日乃可。
」時時手注善藥口中，翼日忽自蘇。
又十二年而終。
婦翁袁大夫漸治宜黃，有殺人之舅、誣其甥而已證之者，先生至邑，廉得實，白而正之。
鹹淳初，度宗潛藩，恩試京師，谒陳尚書宜中，坐頃，賈似道至，起避旁舍中。
賓退，尚書曰：「能一詣此人否？」對曰：「不能。
」尚書嗟歎久之。
鹹淳癸酉，複與計偕而國亡矣。
吳先生疾【疾，四部叢刊本作「疾也」。
】，日往問焉。
其沒也，無以為哀，已葬焉。
其教人也諄諄不倦，不達不止。
嗚呼，先生遠矣！今之誦周、程、朱、張氏之言者【誦，四部叢刊本作「讀」。
】皆是也，而先生遠矣。
沒之日，實至治二年八月五日。
以某年月日葬于某原【原，四部叢刊本無。
】。
夫人某氏。
子男三：以莊、立信、太初。
莊蚤世。
孫男五人【人，四部叢刊本無。
】，與窦侍郎禹鈞之子同，而亡其侃。
銘曰【銘曰，四部叢刊本作「乃銘之曰」。
】： 道行以天，行道以人。
萬變蕩摩【蕩摩，四部叢刊本作「摩蕩」。
】，忽而缁磷。
惟君子人，内主外賓。
彼得于天，吾自吾身。
窮達一揆，尊尊親親。
邈矣先生，勒此貞珉！ △嚴先生碑 世有樸山易說十四卷，宋末吉之泰和嚴先生肅所著也。
鹹淳中，江丞相萬裡、馬丞相廷鸾皆好其書，為獻諸天子，征為秘書省校勘。
宋亡之歲三月二十有五日，亦以疾亡。
皇慶初，餘在京師，識其曾孫有開，有材藝，有德行，問其世，則曰：「吾之先馮翊人也。
唐之季，祖實為江淮轉運判官，遭亂不能歸，留居廣陵。
子可求事淮南吳王【淮南，四部叢刊本作「江南」，誤。
按淮南吳王即楊氏吳國。
楊行密于唐昭宗天複二年以淮南節度使封吳王，子楊隆演稱吳國王，都揚州。
】，為尚書仆射同平章事。
子續又事江南李主，亦以門下侍郎同平章事，是為懿公。
遷金陵。
亂【亂，胡思敬校雲：「上疑脫『遇』字。
」】，孫美舉家南竄，至泰和，家焉。
遂為泰和嚴氏。
自懿公後，始去幹戈，事文學，自秘書郎常州推官震始登宋慶曆壬午進士第【第，四部叢刊本無，】，迄宋亡，為世科之家。
」又一十有八年，餘在奎章閣，遺餘書曰：「昔者嘗獲與子詳吾世家于京，惟大父績學笃行，著書立言以惠我後人【我，四部叢刊本作「吾」。
】，而墓道之石未列，所刻辭敢請。
」 按先生字子方。
曾大父諱光道，朝奉郎通判潮州康元之弟也，官保義郎、淮東制置司幹辦公事。
大父諱知古。
父諱起予。
娶段氏。
子男二：骧父、用父。
孫男四，曾孫男若幹人【「四曾孫男」四字原無，據四部叢刊本補。
】，女若幹人。
壽六十六。
墓在縣南鄉隆福山之原【南鄉，四部叢刊本作「南之某鄉」。
】。
夫易之道深遠矣，世之言易者至衆矣，嚴氏之書最晚出，緻使名宰相獻之天子，藏之秘府，固有以得聖人之心乎？嚴氏兩世相霸國，而轉徙喪亂，曾無甯歲，積十有餘世，乃得先生以四聖人之心，竭四十年之力，其書不與國俱盡，宜哉。
先生之被征召也，到官數月即自免去，曰：吾豈以六十之年而不知所止乎？易曰：「介于石，不終日，貞吉。
」言知幾矣。
銘曰： 經之全，惟易然。
言之難，公得焉。
子若孫，尚永傳。
△樂丘碑 餘嘗讀老聃氏書至「長生久視」之說，曰：此世所謂神仙者非耶？又有能以術役鬼神，召雷電，禱雨旸，已疾疠，亦曰出老聃氏，老聃氏果何道哉【老聃氏，原無，據四部叢刊本補。
】？ 廬陵高敏則君者，博達深識之士也，有所善頤浩先生。
頤浩先生者，郡之安福人也，名同寅，字惟寅，姓陳氏。
宋鹹淳中，棄家入清真觀為道士。
至國朝，天下郡縣置道官，又置南北道教所以領之。
其教所号之曰明素葆真大師教門高士，以為郡道錄，即為之不辭。
曆住沖虛觀、梅峯道院，所至禱雨旸，已疾疠，崇棟宇，辟土地【土地，四部叢刊本作「土田」。
】，至于起居飲食，莫不與人同也。
然今年八十矣，顔如春花，步履飄飄然如四五十歲人【如，四部叢刊本作「纔如」。
歲，四部叢刊本無。
】。
又善為歌詩，一字不作俗下語【不作，四部叢刊本誤倒。
】。
不知何道以緻之。
及察其所讀書，皆老聃氏書也，觀行事，皆非老聃氏所嘗言者，豈守其真而溷其迹耶？ 高敏則君又嘗聞其言曰：「天地果無終乎，則累累乎莽蒼之野者何為而有之？天地果有終乎，則炳而為日月星辰，峙而為山嶽，流而為河海，何為而莫之易也？故聖人能存其所無終【存，四部叢刊本脫。
】，而不能存其所有終；衆人常欲存其所有終，而不能存其所無終。
彼累累者，吾獨且奈何哉！今求吾之道者，曰老聃氏也。
求吾之行者，曰老聃氏也。
彼烏知老聃氏者，天地存與存【與，四部叢刊本作「亦」。
】，天地終與終，天地而有不終者存焉，彼又烏知老聃？吾方且為樂丘以待天地之終也。
聞有揭子者能言，孰為我使志之【我，四部叢刊本作「吾」。
】。
」高敏則君以告，乃為之志而歌曰： 猗頤浩兮，不與我好兮，而使餘告兮。
猗頤浩兮，不與我期兮，而謂餘知兮。
天地廓廓，不可以度；日月爍爍，不可以約。
吾非老聃，安能志斯丘之樂！ △大元敕賜正奉大夫江南湖北道肅政廉訪使董公神道碑 元統元年十有一月月幾望，奎章閣承制學士臣沙剌班召臣傒斯至學士院，傳诏命臣撰故正奉大夫江南湖北道肅政廉訪使董公神道碑，别敕新南台治書侍禦史臣巎巎書其文【巎巎，原作「巙巙」，四部叢刊本同。
據至順四年巎巎手書顔真卿張長史十二意筆法記題款改。
】，翰林學士承旨臣師敬篆其額。
臣竊謂自太祖皇帝應天啟運，其将相大臣父子孫曾傳百數十年，稱名臣者數十人，或擁旄仗節，出謀發慮，佐定海宇；或安危靖亂，行政施化，藩屏國家于外；或獻可替否，拾遺補過，匡輔政理于内；功不絕于信史，名不染于罪籍，天下庸人婦女皆能稱說者，惟董氏而已。
以臣傒斯獲備載述【載述，四部叢刊本作「載籍」。
】，與有榮耀，故不敢伏阙辭讓。
謹按公諱守中，字子平，世為真定藁城人。
曾大父龍虎衛上将軍左副元帥、知中山府事諱俊，大父資德大夫佥書樞密院事、典瑞卿諱文忠，龍虎公第八子，上自天子皆以第稱。
父資德大夫禦史中丞諱士珍。
公始入太學，簡知世祖，召問時政，條對詳敏，如素習吏事者，命之仕，則辭。
年二十二，乃以世冑補内供奉。
曆尚服院，懷慶路判官，河南行省理問，典瑞丞，佥典瑞院事，集賢侍讀學士，浙東廉訪使，河南、湖廣參知政事，漢中、河南、湖北廉訪使，累階正奉大夫。
公入官幾四十年，最其在官才十有二年。
以母喪去供奉閑居十有七年，以尚服院罷解判官閑居一年，以上怒有司左遷公止懷慶之行閑居三年，以父憂不果赴理問及辭典瑞丞終制二年，以弟守庸為禦史舍浙東、以疾棄湖北皆閑居二年。
遂以至順四年六月朔年六十一薨于家。
自同大父以下，親無不在傍者。
薨九日，葬邑西九門先茔。
贈某官。
公之居家，與夫人事父母盡其孝，遇宗族鄉黨賓客盡其禮，馭臧獲盡其恩。
諸弟妹婚嫁皆取具夫人奁中之資，父之澤則以讓其弟，大父之澤則以讓其叔父。
諸子女無适庶，視之如一。
公之居官，潮壅揚州金沙河，舟楫不通，豪民恐奪兩河地，數賄有司勿浚，有司亦因以為利，及公為河南，竟浚之。
河北饑，部使者下令盡逐流民之南渡者北歸，公盡止而濟之。
其在湖廣，宋以馮文簡公故宅為貢士院，在洪山寺傍，及宋亡，寺毀屋仆碑而有其地，公複取以為貢院。
江西歲給蒙山銀冶糧四萬餘石，輸銀三萬五千兩，興國龍閣諸山亦多産銀，有請包辦蒙山銀者，公曰：「此奸利之民也。
」斥之。
公方留妻子于鄂，赴漢中，過汲，當國家中興，行省大臣留參軍事，肅清郡邑以迓新天子，多用公計策，獨不聽谏止孛羅守潼關，關果不守，騷動三晉。
及新天子至，召賜白金百兩，以為河南廉訪使，帥師守武關，迄亂定，無一人敢窺關者。
明年天下大饑，武昌羣豪控諸米商閉籴以徼大利，城中鬥米至萬錢，公适至，杖其黨與七十餘人，米大賤。
又辍貢士莊錢入學養士，恐以饑廢講，刻朱文公戊申封事于南陽書院，使學者知格君之道。
有司受赇聽民誣父妾負财逃【受赇，四部叢刊本作「受贓」。
】，妾實與争溺水死，公正有司及誣者罪。
惟公平生于朝廷無幹進之牍