●揭傒斯全集文集卷七
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北之一，以敵水之奔突震蕩。
五分其衡，二為門容，折其三以為兩墉。
四分其容，去其一以為門崇，廉其中而翼其外，以附于防。
三分門，縱間于北之二，以為門，中夾樹石，鑿以納懸闆【鑿，胡思敬校雲：「『鑿』字，文粹本阙。
」】。
五分門崇，去其一以為鑿。
崇翼之外，更為石防以禦水之洄洑沖薄，縱皆二百三十尺。
爰琢爰甃，犬牙相入，苴以白麻，固以白膠，磨礲鏟磢，關以勁鐵。
厓削砥平，渾如天成。
冠以飛梁，偃如卧虹。
越六月十有三日乙卯訖工【訖工，四部叢刊本作「訖功」。
】，大會羣吏，宴于河上以落之。
工徒鹹在，旄倪四集，酒舉樂作，揮锸決堨，舣棹魚貫，水平舟行，伐鼓讙呼，進退閑暇。
其稱侯之功，頌侯之德，雷動雲合。
且拜曰：聖天子繼志述事，不易任，以成厥功，惟億萬年享天之休。
是役也，以工計，石工百六十人，木工十人，金工五人，土工五人，徒千四百二十人。
以材計，木萬一百四十有一，石五千一百二十有八，甓二億一千二百有五十。
以斤計，鐵二萬五千五百，麻二千三百，石之灰二億三萬三百三十有四【二億，四部叢刊本作「三億」。
】。
以石計，粟千二百有五十。
視他閘三之【三之，四部叢刊本下空阙一字。
】，視舊倍之。
其出于縣官者，鐵若麻木十之七，石五之一，粟五之三。
餘一以便宜調度，不以煩民，此其大較也。
初侯至之明年，凡河之溢者辟之，壅者滌之，決者塞之。
拔其藻荇，使舟無所底【無所底，四部叢刊本下空阙一字。
】；禁其刍牧，使防有所固。
隆其防而廣其址，修其石之岩陁穿漏者，築其壤之疏惡者，延袤赢七百裡。
防之外增為長堤，以阏暴漲，而河以安流。
潛為石窦以納積潦，而瀕河三郡之田民皆得耕種。
又募民采馬蔺之實種之新河兩涯，以锢其潰沙。
北自臨清，南至彭城，東至于陪尾，絕者通之，郁者斯之，為杠九十有八，為梁五十有八，而挽舟之道無不夷矣。
乃建分司及會源、石佛、師莊三閘之署，以嚴官守。
樹河伯、龍君祠八，故都水少監馬之貞【馬之貞，原誤作「馬之真」，四部叢刊本同。
此依本集卷五建都水分監記及元史河渠志改。
】、兵部尚書李奧魯赤、中書斷事官忙速祠三【忙速，元史河渠志作「忙速兒」。
】，以迎休報勞。
凡河之所經，命藏水以待暍者，種樹以待休者。
遇流莩則男女異葬之，餓者為粥以食之，死而藏、饑而活者歲數千人。
是以上知其忠，下信其令，用克果于茲役也。
侯亦勤且能矣。
然古者三載考績，三考黜陟幽明，故人才得以自見。
方世祖皇帝時，天清地甯，羣賢滿朝，少監馬公之徒得以陳力載勞【得，四部叢刊本無。
】，垂功無窮者，慮之遠，擇之審，任之專也。
向使侯竟代去，雖懷甚忠極智，無能究于其職，是亦侯之所遇也。
惟茲閘地最要，役最大，馬氏之後侯之功為最盛，故詳于是碑，以告後之人。
侯名仁仲，河南人。
辭曰： 昔在至元，惟忠武王，自南還歸。
請開河渠，自魯涉齊，以達京師。
河渠既成，四海率從，萬世是資。
朝颿夕樯，垂四十年，孰慢而隳。
翼翼張侯，受命仁宗，号令風馳。
征工發徒，既滌既修，濟閘攸基。
先雞而興，既星而休，觸冒炎曦。
疾者藥之，死者槥之，奚有渴饑。
拊循勞徕，信賞必罰，勿亟勿遲。
十旬之間，遹潰于成，智罔或遺。
洋洋河流，中有行舟，若遵大逵。
舳舻相銜，罔敢後先，亦罔敢稽。
賢王才侯，自北自南，顧盼嗟咨。
曰惟京師，為天下本，本隆則固。
惟帝世祖，既有南土，河渠是務。
四方之供，于萬千裡【萬千，四部叢刊本作「千萬」。
】，如出跬步。
聖繼明承，命官選才，惟侯之遇。
昔者舟行，日不數裡，今以百數。
昔者舟行，歲不數萬，今以億慮。
惟公乃明，惟勇乃成，惟廉則恕。
汶泗之會，有截其閘，有菀其樹。
功在國家，名在天下，永世是度。
△天華萬壽宮碑 唐貞元中，吉州刺史閻侯隐于城東十五裡天嶽山之芙蓉峯，後傳以為仙雲。
其山世為閻氏業，子孫世為郡人。
山高廣可十裡，俯覽郡中諸山。
或言古仙人浮丘伯及其弟子王、郭二人亦嘗往來其處，及稱山中多鬼怪【及，胡思敬校雲：「疑『又』」。
】，倏忽變化甚異。
延佑三年，侯之孫弘毅即其地祠浮丘【之孫，四部叢刊本作「諸孫」。
】，以其二弟子及侯配。
廣殿大庭，高門修廊，皆合制度。
又割田廪有道之士，以奉祠事。
明年，郡人曾編修巽申為請于玄教大宗師，命為天華觀。
至順元年，升為宮。
明年，正一教主三十九代天師加天華萬壽宮，幷書其額【額，四部叢刊本作「顔」。
】。
鹹謂君子作始，宜具金石刻，請為辭。
按廬陵志，侯名寀，初隐芙蓉，後得道山東南三十裡之洞岩。
臨江玉笥山志又言，承天宮西南十五裡南障山葆光觀有吉州閻使君别墅，後得道衡嶽學仙之人。
固芒忽不可知。
而戎昱集載送吉州閻使君入道詩，此尤足征者。
浮丘事見列仙傳。
天下高山絕境，類有浮丘遺迹，要不可诘。
然古之士君子負德行材藝不見用于世，或著書立言以傳其道，或躬耕采拾以樂其志，或依托佛、老以寄其迹，若此者世多有之；後世至有因之為富貴利達之途，赫然與王公大人并馳争先者。
侯之孫自壯歲抱其才遊京師，數被薦，不合，去。
最後受知集賢諸學士，薦為甘肅儒學副提舉。
又翩然歎曰：「即見用，以踰五望六之年，馳數千裡之地，逐尺寸之祿，智者不為也！」曰：「天華吾故土，吾将老焉！」其猶有乃祖之遺風欤【遺風欤，四部叢刊本作「風與」。
】！其辭曰： 瞻天華之岩岩兮，前青牛而後玄武。
乍蜿蜒而回伏兮，忽骞騰而軒翥。
丹霞爛其高兮，白雲缟乎在下。
俯城郭之鱗蓐兮，覽平原之膴膴。
香城郁其在望兮，乃匡仙之故居。
枕黑潭之黕淡兮，大江淘而右趨。
步靈臯而造神澳兮，顧列仙之攸館。
浮丘既厭世而高馳兮，閻仙又擯餘而不返。
召青鸾使駕辂兮，俾丹鳳以調笙【丹鳳，四部叢刊本無「丹」字。
】。
抗交龍之雲旗兮【交龍，四部叢刊本作「文龍」。
】，仍析羽以為旌。
冀神君之來降兮，餘将肅其并迎。
昔孔子欲乘桴以浮海兮【欲，四部叢刊本作「之欲」。
】，老聃亦度關而西遊。
知文武之不可以作兮【以，四部叢刊本無。
】，道懔乎其莫留。
何盛世之孔明兮，亦高蹈而遠引。
矧茲邑之巨麗兮，乃英賢之所蘊。
君子固難進而易退兮，亦因時而顯隐。
神君既有此靈宮兮，曰高明而又爽垲。
山叢叢以四周兮，缭青川之浼浼。
撫下人而顧懷兮，曆千載而猶未改【千載，四部叢刊本作「千歲」。
】。
起倚檻而浩歌兮，将畢景而靡悔。
△臨江路玉笥山萬壽承天宮碑 天下稱大名山在大江之西者三，曰匡廬，曰合皁，曰玉笥，玉笥又為天下絕境。
按道書及圖志，于洞天則太秀、法樂，于福地則郁木，凡為老氏之宮二，為觀二十有一，而皆統于萬壽承天之宮。
宮在洞天之西，三會峯之下，玉澗之上，雲即梅子真隐處。
漢初，覆箱之麓有觀曰玉梁，言初為觀時，天降白玉梁，因以為名。
晉永嘉中，徙觀于此【徙觀，四部叢刊本作「徙号」。
】。
唐之季，道士劉潛谷建老君院觀旁，曹處明亦建精思院，而王處士遂以觀為靈寶院。
南唐保大中，徙靈寶、文質、議合三院之田，複為玉梁觀。
劉傳陳紹規【陳紹規，四部叢刊本作「陳紹觀」。
】，王傳丁守玄、姚文質，曹傳宋懷德、汪希聲，皆有道者，号玉梁八祖。
宋大中祥符元年，賜觀額曰承天。
宣和初，升為宮。
宮之衆幾六千指，為友寮五十餘。
而唐、宋之君，數設金箓醮于此。
故玉笥之名震天下。
大觀庚寅，宮災，各出建壇場以居，寮之存者僅十有三。
靈寶之友曰超燕、浩然、水竹、養真，老君曰仁智【仁智，四部叢刊本作「智仁」。
】、玉洞、玉山、壽玉，精思曰清音、清隐、桐澗、道沖、雲庵。
建炎、紹興之際，管轄劉思齊、知宮楊德清始複其宮，何道沖、何守元繼之，宮日以修。
鹹淳中，管轄李允一之兄珏為合門宣贊舍人，得幸上，為請以甲乙傳次，從之。
入國朝至元二十六年，诏加萬壽承天宮，給五品章，以允一為本宮住持提點兼本路道錄，與知宮謝景巽謀大新其宮以稱上賜。
景巽乃種樹積财以待之。
大德三年，初作東西庑，而允一卒。
劉壽翁、周源深、劉居敬、何應仙等繼之。
皇慶二年，壽翁、源深建壽春閣，主宰三官三殿【三殿，胡思敬校雲：「疑『二殿』。
」】。
延佑改元，建三門及正紀堂、鐘樓、齋堂、庖庫之屬。
至順二年，居敬、應仙建三清殿，費巨萬計【費，四部叢刊本作「費以」。
】，居敬及李師周各以私錢五千缗倡之，餘皆出諸宮中王實仙等【王實仙，四部叢刊本作「王寶仙」。
】。
木惟棟材得巨株于郡人鄧守一，餘皆取之謝景巽所手植者【手植，四部叢刊本作「手植之」。
】。
于是，棟宇之制，金碧之飾，象設之嚴，莫不度越于前矣。
又增飯衆之田，合新舊為畝萬有奇，而宮始犬備。
君子曰：大江之西雖有三大名山，惟此山兼洞天福地之重。
峯有太白、雲台、羣玉
五分其衡，二為門容，折其三以為兩墉。
四分其容，去其一以為門崇，廉其中而翼其外，以附于防。
三分門，縱間于北之二，以為門，中夾樹石，鑿以納懸闆【鑿，胡思敬校雲：「『鑿』字，文粹本阙。
」】。
五分門崇，去其一以為鑿。
崇翼之外，更為石防以禦水之洄洑沖薄，縱皆二百三十尺。
爰琢爰甃，犬牙相入，苴以白麻，固以白膠，磨礲鏟磢，關以勁鐵。
厓削砥平，渾如天成。
冠以飛梁，偃如卧虹。
越六月十有三日乙卯訖工【訖工，四部叢刊本作「訖功」。
】，大會羣吏，宴于河上以落之。
工徒鹹在，旄倪四集，酒舉樂作，揮锸決堨，舣棹魚貫，水平舟行，伐鼓讙呼，進退閑暇。
其稱侯之功，頌侯之德，雷動雲合。
且拜曰：聖天子繼志述事，不易任，以成厥功，惟億萬年享天之休。
是役也，以工計，石工百六十人，木工十人，金工五人，土工五人，徒千四百二十人。
以材計，木萬一百四十有一，石五千一百二十有八，甓二億一千二百有五十。
以斤計，鐵二萬五千五百，麻二千三百，石之灰二億三萬三百三十有四【二億，四部叢刊本作「三億」。
】。
以石計，粟千二百有五十。
視他閘三之【三之，四部叢刊本下空阙一字。
】，視舊倍之。
其出于縣官者，鐵若麻木十之七，石五之一，粟五之三。
餘一以便宜調度，不以煩民，此其大較也。
初侯至之明年，凡河之溢者辟之，壅者滌之，決者塞之。
拔其藻荇，使舟無所底【無所底，四部叢刊本下空阙一字。
】；禁其刍牧，使防有所固。
隆其防而廣其址，修其石之岩陁穿漏者，築其壤之疏惡者，延袤赢七百裡。
防之外增為長堤，以阏暴漲，而河以安流。
潛為石窦以納積潦，而瀕河三郡之田民皆得耕種。
又募民采馬蔺之實種之新河兩涯，以锢其潰沙。
北自臨清，南至彭城，東至于陪尾，絕者通之，郁者斯之，為杠九十有八，為梁五十有八，而挽舟之道無不夷矣。
乃建分司及會源、石佛、師莊三閘之署，以嚴官守。
樹河伯、龍君祠八，故都水少監馬之貞【馬之貞，原誤作「馬之真」，四部叢刊本同。
此依本集卷五建都水分監記及元史河渠志改。
】、兵部尚書李奧魯赤、中書斷事官忙速祠三【忙速，元史河渠志作「忙速兒」。
】，以迎休報勞。
凡河之所經，命藏水以待暍者，種樹以待休者。
遇流莩則男女異葬之，餓者為粥以食之，死而藏、饑而活者歲數千人。
是以上知其忠，下信其令，用克果于茲役也。
侯亦勤且能矣。
然古者三載考績，三考黜陟幽明，故人才得以自見。
方世祖皇帝時，天清地甯，羣賢滿朝，少監馬公之徒得以陳力載勞【得，四部叢刊本無。
】，垂功無窮者，慮之遠，擇之審，任之專也。
向使侯竟代去，雖懷甚忠極智，無能究于其職，是亦侯之所遇也。
惟茲閘地最要，役最大，馬氏之後侯之功為最盛，故詳于是碑，以告後之人。
侯名仁仲，河南人。
辭曰： 昔在至元，惟忠武王，自南還歸。
請開河渠，自魯涉齊，以達京師。
河渠既成，四海率從，萬世是資。
朝颿夕樯，垂四十年，孰慢而隳。
翼翼張侯，受命仁宗，号令風馳。
征工發徒，既滌既修，濟閘攸基。
先雞而興，既星而休，觸冒炎曦。
疾者藥之，死者槥之，奚有渴饑。
拊循勞徕，信賞必罰，勿亟勿遲。
十旬之間，遹潰于成，智罔或遺。
洋洋河流，中有行舟，若遵大逵。
舳舻相銜，罔敢後先，亦罔敢稽。
賢王才侯，自北自南，顧盼嗟咨。
曰惟京師，為天下本，本隆則固。
惟帝世祖，既有南土，河渠是務。
四方之供，于萬千裡【萬千，四部叢刊本作「千萬」。
】，如出跬步。
聖繼明承，命官選才，惟侯之遇。
昔者舟行，日不數裡，今以百數。
昔者舟行，歲不數萬，今以億慮。
惟公乃明，惟勇乃成，惟廉則恕。
汶泗之會，有截其閘，有菀其樹。
功在國家，名在天下，永世是度。
△天華萬壽宮碑 唐貞元中，吉州刺史閻侯隐于城東十五裡天嶽山之芙蓉峯，後傳以為仙雲。
其山世為閻氏業，子孫世為郡人。
山高廣可十裡，俯覽郡中諸山。
或言古仙人浮丘伯及其弟子王、郭二人亦嘗往來其處，及稱山中多鬼怪【及，胡思敬校雲：「疑『又』」。
】，倏忽變化甚異。
延佑三年，侯之孫弘毅即其地祠浮丘【之孫，四部叢刊本作「諸孫」。
】，以其二弟子及侯配。
廣殿大庭，高門修廊，皆合制度。
又割田廪有道之士，以奉祠事。
明年，郡人曾編修巽申為請于玄教大宗師，命為天華觀。
至順元年，升為宮。
明年，正一教主三十九代天師加天華萬壽宮，幷書其額【額，四部叢刊本作「顔」。
】。
鹹謂君子作始，宜具金石刻，請為辭。
按廬陵志，侯名寀，初隐芙蓉，後得道山東南三十裡之洞岩。
臨江玉笥山志又言，承天宮西南十五裡南障山葆光觀有吉州閻使君别墅，後得道衡嶽學仙之人。
固芒忽不可知。
而戎昱集載送吉州閻使君入道詩，此尤足征者。
浮丘事見列仙傳。
天下高山絕境，類有浮丘遺迹，要不可诘。
然古之士君子負德行材藝不見用于世，或著書立言以傳其道，或躬耕采拾以樂其志，或依托佛、老以寄其迹，若此者世多有之；後世至有因之為富貴利達之途，赫然與王公大人并馳争先者。
侯之孫自壯歲抱其才遊京師，數被薦，不合，去。
最後受知集賢諸學士，薦為甘肅儒學副提舉。
又翩然歎曰：「即見用，以踰五望六之年，馳數千裡之地，逐尺寸之祿，智者不為也！」曰：「天華吾故土，吾将老焉！」其猶有乃祖之遺風欤【遺風欤，四部叢刊本作「風與」。
】！其辭曰： 瞻天華之岩岩兮，前青牛而後玄武。
乍蜿蜒而回伏兮，忽骞騰而軒翥。
丹霞爛其高兮，白雲缟乎在下。
俯城郭之鱗蓐兮，覽平原之膴膴。
香城郁其在望兮，乃匡仙之故居。
枕黑潭之黕淡兮，大江淘而右趨。
步靈臯而造神澳兮，顧列仙之攸館。
浮丘既厭世而高馳兮，閻仙又擯餘而不返。
召青鸾使駕辂兮，俾丹鳳以調笙【丹鳳，四部叢刊本無「丹」字。
】。
抗交龍之雲旗兮【交龍，四部叢刊本作「文龍」。
】，仍析羽以為旌。
冀神君之來降兮，餘将肅其并迎。
昔孔子欲乘桴以浮海兮【欲，四部叢刊本作「之欲」。
】，老聃亦度關而西遊。
知文武之不可以作兮【以，四部叢刊本無。
】，道懔乎其莫留。
何盛世之孔明兮，亦高蹈而遠引。
矧茲邑之巨麗兮，乃英賢之所蘊。
君子固難進而易退兮，亦因時而顯隐。
神君既有此靈宮兮，曰高明而又爽垲。
山叢叢以四周兮，缭青川之浼浼。
撫下人而顧懷兮，曆千載而猶未改【千載，四部叢刊本作「千歲」。
】。
起倚檻而浩歌兮，将畢景而靡悔。
△臨江路玉笥山萬壽承天宮碑 天下稱大名山在大江之西者三，曰匡廬，曰合皁，曰玉笥，玉笥又為天下絕境。
按道書及圖志，于洞天則太秀、法樂，于福地則郁木，凡為老氏之宮二，為觀二十有一，而皆統于萬壽承天之宮。
宮在洞天之西，三會峯之下，玉澗之上，雲即梅子真隐處。
漢初，覆箱之麓有觀曰玉梁，言初為觀時，天降白玉梁，因以為名。
晉永嘉中，徙觀于此【徙觀，四部叢刊本作「徙号」。
】。
唐之季，道士劉潛谷建老君院觀旁，曹處明亦建精思院，而王處士遂以觀為靈寶院。
南唐保大中，徙靈寶、文質、議合三院之田，複為玉梁觀。
劉傳陳紹規【陳紹規，四部叢刊本作「陳紹觀」。
】，王傳丁守玄、姚文質，曹傳宋懷德、汪希聲，皆有道者，号玉梁八祖。
宋大中祥符元年，賜觀額曰承天。
宣和初，升為宮。
宮之衆幾六千指，為友寮五十餘。
而唐、宋之君，數設金箓醮于此。
故玉笥之名震天下。
大觀庚寅，宮災，各出建壇場以居，寮之存者僅十有三。
靈寶之友曰超燕、浩然、水竹、養真，老君曰仁智【仁智，四部叢刊本作「智仁」。
】、玉洞、玉山、壽玉，精思曰清音、清隐、桐澗、道沖、雲庵。
建炎、紹興之際，管轄劉思齊、知宮楊德清始複其宮，何道沖、何守元繼之，宮日以修。
鹹淳中，管轄李允一之兄珏為合門宣贊舍人，得幸上，為請以甲乙傳次，從之。
入國朝至元二十六年，诏加萬壽承天宮，給五品章，以允一為本宮住持提點兼本路道錄，與知宮謝景巽謀大新其宮以稱上賜。
景巽乃種樹積财以待之。
大德三年，初作東西庑，而允一卒。
劉壽翁、周源深、劉居敬、何應仙等繼之。
皇慶二年，壽翁、源深建壽春閣，主宰三官三殿【三殿，胡思敬校雲：「疑『二殿』。
」】。
延佑改元，建三門及正紀堂、鐘樓、齋堂、庖庫之屬。
至順二年，居敬、應仙建三清殿，費巨萬計【費，四部叢刊本作「費以」。
】，居敬及李師周各以私錢五千缗倡之，餘皆出諸宮中王實仙等【王實仙，四部叢刊本作「王寶仙」。
】。
木惟棟材得巨株于郡人鄧守一，餘皆取之謝景巽所手植者【手植，四部叢刊本作「手植之」。
】。
于是，棟宇之制，金碧之飾，象設之嚴，莫不度越于前矣。
又增飯衆之田，合新舊為畝萬有奇，而宮始犬備。
君子曰：大江之西雖有三大名山，惟此山兼洞天福地之重。
峯有太白、雲台、羣玉