卷十一 政治類五

子是毘俾民不迷是以威厲而不試刑錯而不用今世則不然亂其教繁其刑使民迷惑而防焉又從而制之放刑彌繁而盜不勝也三尺之岸而虛車不能登也百仞之山任負車登焉則陵遲故也數仞之牆而民不逾也百仞之山而豎子馮而遊焉陵遲故也今世之陵遲亦久矣而能使民勿逾乎詩雲周道如砥其直如矢君子所履小人所視眷焉顧之?然出涕豈不哀哉詩曰瞻彼日月悠悠我思道之雲逺曷雲能來子曰伊稽首不其有來乎 孔子曰入其國其教可知也其為人也溫柔敦厚詩教也疏通知逺書教也廣博易良樂教也防淨精微易教也防儉莊敬禮教也屬辭比事春秋教也故詩之失愚書之失誣樂之失奢易之失賊禮之失煩春秋之失亂其為人也溫良敦厚而不愚則深于詩者矣疏通知逺而不誣則深于書者矣廣博易良而不奢則深于樂者矣防淨精微而不賊則深于易者矣防儉莊敬而不煩則深于禮者矣屬辭比事而不亂則深于春秋者矣天有四時春夏秋冬風雨霜露無非教也地載神氣吐納雷霆流行萬物露生無非教也清明在躬志氣如神有物将至其兆必先是故聖人之教與天地相參 禁令【十六則】 管仲治國篇　凡為國之急者必先禁末作文巧末作文巧禁則民無所遊食民無所遊食則必農民事農則田墾田墾則粟多粟多則國富國富者兵彊兵彊者戰勝戰勝者地廣是以先王知衆民彊兵廣地富國之必生于粟也故禁末作止竒巧而利農事今為末作竒巧者一日而作五日食農夫終歲之作不足以自食也然則民舍本事而事末作舍本事而事末作則田荒而國貧矣 法禁篇　擅國權以深索于民者聖王之禁也其身毋任于上者聖王之禁也進則受祿于君退則藏祿于室毋事治職但力事屬私王官私君事去非其人而人私行者聖王之禁也修行則不以親為本治事則不以官為主舉毋能進毋功者聖王之禁也交人則以為己賜舉人則以為己勞仕人則與分其祿者聖王之禁也交于利通而獲于貧窮輕取于其民而重緻于其君削上以附下枉法以求于民者聖王之禁也用不稱其人家富于其列其祿甚寡而資财甚多者聖王之禁也拂世以為行非上以為名常反上之法制以成羣于國者聖王之禁也飾于貧窮而發于勤勞權于貧賤身無職事家無常姓列上下之間議言為民者聖王之禁也壺士以為亡資修田以為亡本則生之養私不死然後失矯以深與上為市者聖王之禁也審飾小節以示民時言大事以動上逺交以逾羣假爵以臨朝者聖王之禁也卑身襍處隐行辟倚側入迎逺遁上而遁民者聖王之禁也詭俗異禮大言法行難其所為而髙自錯者聖王之禁也守委閑居博分以緻衆勤身遂行説人以貨财濟人以買譽其身甚靜而使人求者聖王之禁也行辟而堅言詭而辯術非而博順惡而澤者聖王之禁也以朋黨為友以蔽惡為仁以數變為知以重斂為忠以遂忿為勇者聖王之禁也固國之本其身務歸于上深附于諸侯者聖王之禁也 五輔篇　五經既布然後逐奸民诘詐僞屏防慝而毋聽淫詞毋作淫巧若民有淫行邪性樹為淫詞作為淫巧以上謟君上而下惑百姓移國動衆以害民務者其刑死流凡人君之所以内失百姓外失諸侯兵挫而地削名卑而國虧社稷滅覆身體危殆非生于淫謟者未之嘗聞也何以知其然也淫聲謟耳淫觀謟目耳目之所好謟心心之所好傷民民傷而國不危者未之嘗聞也故明王之務在于彊本事去無用然後民可使富今工以巧矣而民不足于備用者其悅在玩好農以勞矣而天下饑者其悅在珍怪方丈陳于前女以巧矣而天下寒者其悅在文繡是故博帶梨大袂列文繡染刻镂削雕琢采古之良工不勞其知巧以為玩好是故無用之物守法者不失 齊桓公好服紫一國盡服紫當是時也五素不得一紫桓公患之謂管仲曰寡人好衣紫紫貴甚一國百姓好服紫不已寡人奈何管仲曰君欲何不試勿衣紫也謂左右曰吾甚惡紫之臭于是左右适有衣紫而進者公必曰少逺吾惡紫臭公曰諾于是日郎中莫衣紫其明日國中莫衣紫三日境内莫衣紫也一曰齊王好紫衣齊人皆好也齊人五素不得一紫齊王患紫貴傳説王曰詩雲不躬不親庶民不信今王欲民無紫衣者王以自解紫衣而朝羣臣有紫衣進者曰益逺寡人惡臭是日也郎中莫衣紫是月也國中莫衣紫是歲也境内莫衣紫 鄒君好服長纓左右皆服長纓甚貴鄒君患之問左右左右曰君好服百姓亦多服是以貴君因先自斷其纓而出國中皆不服長纓君不能下令為百姓服度以禁之乃斷纓出以示民是先戮以涖民也 齊景公好婦人而丈夫飾者國人盡服之公使吏禁之曰女子而男子飾者裂其衣斷其帶裂衣斷帶相望而不止晏子見公曰寡人使吏禁女子而男子飾者裂其衣斷其帶相望而不止者何也對曰君使服之于内而禁之于外猶懸牛首于門而求買馬肉也公胡不使内勿服則外莫敢為也公曰善使内勿服不旋月而國莫之服也 齊人甚好毂擊相犯以為樂禁之不止晏子患之乃為新車良馬出與人相犯也曰毂擊者不祥臣其祭祀不順居處不敬乎下車棄而去之然後國人乃不為故曰禁之以制而身不先行也民不肯止故化其心莫若教也 韓非守道篇　明主之守禁也贲育見侵于其所不能勝盜跖見害于其所不能取故能禁贲育之所不能犯守盜跖之所不能取則暴者守願邪者反正大勇願巨盜貞則天下公平而齊民之情正矣 魏文侯問李克曰刑罰之源安生李克曰生于奸邪淫佚之行凡奸邪之心饑寒而起淫佚者久饑之詭也雕文刻镂害農事者也錦繡纂組傷女工者也農事害則饑之本也女工傷則害之原也饑寒并至而能不為奸邪者未之有也男女飾美以相矜而能無淫佚者未嘗有也故上不禁技巧則國貧民侈國貧窮者為奸邪而富足者為淫佚則驅民而為邪也民以為邪因以法随誅之不赦其罪則是為民設防也刑罰之起有原人主不塞其本而替其末傷國之道乎文侯曰善以為法服也 劉向修文篇　古者必有命民命民能敬長憐孤取舍好讓居事力者命于其君命然後得乗饬輿骈馬未得命者不得乗乗者皆有罰故其民雖有餘财侈物而無仁義功德則無所用其餘财侈物故其民皆興仁義而賤财利賤财利則不争不争則強不淩弱衆不暴寡是唐虞所以興象刑而民莫敢犯法而亂斯止矣詩雲告爾民人謹爾侯度用戒不虞此之謂也 漢王符浮侈篇　王者以四海為家兆人為子一夫不耕天下受其饑一婦不織天下受其寒今舉俗舍本農趨商賈牛馬車輿填塞道路遊手為巧充盈都邑務本者少浮食者衆商邑翼翼四方是極今察洛陽資末業者什于農夫虛僞遊手者什于末業則一夫耕百人食之一婦桑百人衣之以一奉百孰能供之天下百郡千縣市邑萬數類皆如此本末不足相供則民安得不饑寒饑寒并至則民安能無奸軌奸軌繁多則吏安能無嚴酷嚴酷數加則下安能無愁怨愁怨者多則咎征并臻下民無聊而上天降災則國危矣夫貧生于富弱生于彊亂生于化危生于安是故明主之養民憂之勞之教之誨之慎微防萌以斷其邪故易美節以制度不傷财不害民七月之詩大小教之終而複始由此觀之人固不可恣也今人奢衣服侈飲食事口舌而習調欺或以謀奸合任為業或以遊博持掩為事丁夫不扶犁鋤而懷丸挾彈攜手上山遨遊或好取土作丸賣之外不足禦冦盜内不足禁鼠雀或作泥車瓦狗諸戱弄之具以巧詐小兒此皆無益也詩刺不績其麻市也婆娑又婦人不修中饋休其蠶織而起學巫祝皷舞事神以欺誣細民熒惑百姓妻女羸弱疾病之家懷憂憤憤易為恐懼至使奔走便時去離正宅﨑岖路側風寒所傷奸人所利盜賊所中或增禍重祟至于死亡而不知巫所欺誤反恨事神之晚此妖妄之甚者也或刻畫好缯以書祝辭或虛飾巧言希緻福祚或縻折金防令廣分寸或斷截衆縷繞帶手腕或裁切绮縠縫紩成幡皆單費百缣用功千倍破牢為僞以易就難坐食嘉谷消損白日夫山林不能給野火江海不能實漏巵皆所宜禁也昔孝文皇帝躬衣弋绨革舄韋帶而今京師貴戚衣服飲食車輿廬第奢過王制固亦甚矣且其徒禦仆妾皆服文組防牒錦繡绮纨葛子升越筩中女布犀象珠玉虎?瑇?石山隐飾金銀錯镂窮極