群書會元截江網卷三十二

山先生之學其諸學者之北辰欤先生之道其諸學者之太嶽欤日用飲食此道也立身行巳此道也上而啟沃君心此道也下而切摩同志亦此道也儒為正學釋特異端儒釋之分不可不嚴義根公理利出私情則義利之别不容不判遏俗學之橫流援天下于既溺人曰其道為隠而不知其為着也人曰其道為邈而不知其為近也先生發之如指迷途先生正之如藥乆病夫豈無自而然哉良以先生一心表裡清明神采照映動靜一體應用無方太極之妙融于中扄無極之妙洞照胸次自非方寸内融見理昭徹其焉能立吾道之幟左吾道之袒使當時後世尊其道慕其學哉故曰身以道而立道以心而悟者此也 警段 論二陸不相侔二陸先生英偉竒特一則伏讀故編而得其防一則聽誦遺言而訝其非則是複齋慕程氏之有可尊而象山置伊川為不足法矣籲不然也前輩吐談各有指趣童心淺識豈易測窺複齋當道學廢棄之時而獨程氏之說可謂不移于俗象山當洛學盛行之際而力辨伊川之言是正欲扶其偏蓋複齋之處鄊校也厭晉魏風流之習起浩然歸來之思其于不傳絶學先覺緒言誠所敬慕彼一尊尚之餘一委心之頃必有所見固非茍以程氏學為縁飾為标緻也象山之立教也恐人以文義蔽道真以意見蝕天理其于持敬之説釋經之防容有不合彼不類孔孟之説自覺傷我之說殆有所指必非盡以伊川語為不類為傷我也愚謂程陸之議論不當玩之以口耳而當悟之以心可也 與二程不相異二程先生玉色金聲渾然天成規矩凖繩允矣君子二程先生為時師表簡易工夫壎篪相應精微基址棣萼相輝濓溪得二程金溪得二陸來從伊洛流及江西人孰不以為在此切謂複齋之學出于自信者也象山之學出于自得者也何以言之複齋嘗與人書曰進學節序惟聖賢能知之其餘則信聖賢之言此其為意蓋謂道散乎書而符印貴乎黙合也故遺書所傳人多舍之而我則含咀其英華一時所擯人多從之而我則宗盟其議論先生之為此者非異衆而獨立也非矯時以幹譽也特謂吾之自信不過若是蓋有不能奪其好耳象山嘗與人書曰前輩多戒門人無妄録其語言為其不能通觧必失其實此其為意蓋謂道隠于心而機括貴乎自通也故觀其言者人多行之而我則慮其異洙泗之風誦其語者人多信之而我則懼其為簧鼔之說先生之為此者非浪肆于雌黃也非輕為于品藻也亦謂吾之自得自有到處蓋有不能已于言耳大扺先儒之道固不可以異戶也然疑而必辨亦不害其為緻知先儒之論固不可以左袒也然和而不同亦不害其為審問誠敬入門非伊川乎力行之方以敬為要在複齋既同之矣而存誠持敬須為辨析則象山亦無異轍也即事明理非伊川乎遇事觸物有所發明在複齋既同之矣而實理實事力為議論則象山亦無異防也前