卷十三 禮樂門

天子侯身一丈其中三分居一白質畫熊其外則丹地畫以雲氣【同上】君子無所争之義大射之儀耦進三揖而後升堂射畢又揖而降勝者?決遂執張弓不勝者襲脫決拾郤左手右加弛弓于其上遂以執射揖如始升射及皆勝者先升升少右不勝者進北面坐取豐上之觯立飲坐奠于豐下與揖先降其雍容謙遜乃如是是則雖曰有争而其争也亦不失其為君子之道矣【語或問】 射可以觀徳仡仡勇夫射禦不違此書之論射也終日射侯不出正兮此詩之論射也夫射者所以觀徳而非事乎張弓挾矢之可觀也必心正體平而後可以言射必周旋中禮而後可以言射否則威儀不肅動作不文雖有逄防後羿之藝無益也是故天子射熊諸侯射麋大夫射虎豹士射鹿豕明其徳之所服有大小也天子百二十步諸侯九十步大夫七十步士五十步明尊卑之所服有逺近也天子以驺虞諸侯以貍首大夫以采蘋士以采蘩明奏樂之上下有節也天子合九而成規大夫合五而成規士合三而成規所射之弓異也天子六耦三侯諸侯四耦二侯士三耦豻侯所射之侯異也天子射于郊諸侯射于境大夫射于鄉士射于學所射之地異也籲射禮其可廢乎哉若果可廢則禮記胡為有射義周官胡為有射人白虎通又胡為有鄉射乎雖然二十學射是又男子之事而士君子之所當肄習者也【顔達龍】 鄉飲酒 不必盡如于古有聖賢者作不必盡如古之禮必當裁酌從今之宜而為之也又如士相見禮鄉飲酒禮鄉射禮之屬而今去那裡行隻是當存他大槩使人不可不知方當周之盛時禮文全體皆備所以不可有纎毫之差今世盡不見徒掇拾編緝于殘篇斷簡之餘如何必欲盡仿古之禮得【文公語録】 當取可行于今漢儒説制度有不合者多推從殷禮去大抵古人制度恐不便于今如鄉飲酒禮節文甚繁今強行之畢竟無益不若取今之禮酌而行之【同上】爵齒兩不相妨親親長長貴貴尊賢皆天下之大經固當各有所尚然亦不可以此而廢彼故鄉黨雖上齒而有爵者則自賔主獻酧禮畢然後入又席于尊使自為一列不為衆人所壓亦不壓卻他人即所謂遵也【遵亦作僎】如此則長長貴貴各不相妨固不以齒先于爵亦不以爵加于齒也【文公答嚴時亨】 有司不能奉行朝廷舉行鄉飲酒之禮而州縣之有司奉行不謹容節謬亂儀矩阙疎甚不足以稱明天子舉遺興禮之意今者賔興有日謹與諸生考協禮文推闡聖制周旋揖遜一如舊章【行鄉酒禮告先聖文】 飲非為飲自吾夫子有觀鄉之歎而後知鄉飲之禮為可行自抱樸子有煩碎之诮而後知鄉飲之禮不必行夫所謂鄉飲者非專為飲食也為行禮也華陔奏雅所以鼓座間之春風俎豆容與所以藹族闾之和氣叙長别防小不得以加大也尊價坐僎賔不得以慢主也凡謂古禮不可行于後世乎果不可行則儀禮鄉飲酒篇戴記鄉飲酒義可以無作矣蓋古之鄉飲有四鄉大夫飲國中之賢者酒用鄉飲禮一也州長春秋習射于序先行鄉飲二也三年大比舉賢興能此則為鄉吏賔興之禮三也八十者五豆九十者六豆此則為黨正蠟祭之飲四也古之謹庠序之教申孝悌之義何其嚴欤奈何長防之倫冺大小之禮廢介僎之序失而賔主之禮失晨星曉露尤幸見于叔代在泮飲酒是鄉飲僅行于魯邦之泮水也儀盛永平是鄉飲僅舉于東漢之郡學也分叙賔介是鄉飲僅見于李唐之鄉校也然能施于一時之暫而不能行于異日之乆能用于貢舉之日而不能通于闾裡之間非古今天下異也世變不古雖鄉飲不足理軍市也噫嘻安得再使風俗淳而行三代鄉飲之禮 冠禮 嘉禮之重冠禮着于儀禮冠義記于戴經夫冠者禮之始也嘉事之重者也所以正容體所以齊顔色亦所以順辭令也容體不正則龆齓之習生顔色不齊則誠敬之實冺辭令不順則暴慢之心入籲冠禮之不可不謹固如此故古之冠者有醴辭有字辭有祝辭又有鄉大夫相告之辭甘醴惟厚嘉薦令芳拜受祭之以定而祥則醴辭也令月吉日昭示爾字爰自禮加髦士攸宜則字辭也近于民逺于佞則周成王之祝辭也推逺沖孺之防志蘊積文武之成徳則漢昭帝之祝辭也韓獻子告之以善範文子告之以戒或告以實或告以忠則卿大夫告晉武子之辭也不特此耳夏商周醮于客位周人用醴于客位曰醮曰醴其敬賔之意一也商以二十呼伯仲周以五十呼伯仲或二十或五十其稱字之意一也奈何周轍不西是禮防冺魯哀公可冠而未冠故晉悼公有盍為冠具之問是冠禮始廢于魯也母見其子不拜酒脯是冠禮再廢于唐也孫嗣昌雖能發憤而行之然曵笏卻立外庭大笑是冠禮三廢于唐之缙紳矣噫嘻後之欲行冠禮者請讀周公之冠禮戴記之冠義 贽禮 明執守之義自鄭康成注曲禮以贽為至而後世始以贽為言禮之至自班固纂白虎通以贽為質而後世始以贽為質己之誠夫古人相見之禮必有贽者所以明執守之義而緻己之敬也故公侯以玉卿以羔大夫以鴈士以雉以公侯卿大夫士而所質不同者是必有等差之辨也姑試論之蓋公卿之徳欲其精白純粹而玉者取其燥不輕濕不重之義故公侯之贽必以玉也九卿之職貴于盡忠率下而羔者取其羣而不黨之義故九卿之贽必以羔也大夫之職在于奉命通四方而鴈者取其俟時而行之義故大夫之贽必以鴈也士之氣節本乎剛方勁直而雉者取其死不失節之義故士之贽者必以雉也不然古人何以為是區别哉然卿大夫贽古以麑鹿今以羔鴈而公侯士之贽惟用玉與雉何取籲此可以見公侯之徳有常而士以一介仗節不變也 羣書考索别集卷十三