卷九 經籍門

恐無是理也況于風雨之防隂陽之和夫亦在人君徳政應天心如何耳但居洛邑以求風雨之防隂陽之和空言也此無他蓋見書召诰有王來紹上帝自服于土中之言故作周禮者行其説也不知書所謂土中者但謂道理均耳使周公必以土圭測景求地中則書載營邑之事詳矣豈得不言今觀洛诰之書特雲蔔澗水東蔔瀍水西何甞如大司徒及諸儒之説學者茍知成王未甞營居洛邑之説自可知其非也【玉川經説】 封國之制【大國不過百裡次七十裡次五十裡周制然也今攷周官建國之法則以公五百裡侯四百裡伯三百裡子二百裡男百裡與當時之制似若相戾何也】周禮封國之制先儒固有能言其非者俗學又為之委曲求通以誤後世亦不能無辨焉夫子以大國為千乘之國又曰安見方六七十而非邦也者至孟子荅北宮锜及慎子之言與武成列爵分土之制無少差異則大國不過百裡次七十裡次五十裡周法固然也又曰今滕絶長補短将五十裡也則孔孟非特聞武王周公之制蓋親見當時之諸侯則然漢儒作王制亦同獨為周官書者以公五百裡侯四百裡伯三百裡子二百裡男百裡與書論語孟子禮記之言并戾無疑其為非也陋儒鄭氏釋王制乃曰武王初定天下更以五等之爵増以子男而猶因殷之地以九州之界尚狹也周公緻太平斥九州之界封有功諸侯大者五百裡最小者百裡蓋據大司徒之文夫堯舜夏商周之地不過九州攷周職方掌天下之圗無以過于禹貢之域禹之疆域東漸于海西被于流沙朔南暨聲教夫既已窮于海至于流沙将何所斥廣哉借能斥大邊境取夷狄之地亦不可増封于内此甚不然也或曰諸侯之地當如孟子之言至開方之則如司徒所記故其言封疆皆言方者?方之法也王制雲方千裡者為方百裡者百若據實千裡而言則不得有方百裡者百亦?方法也此百裡之國?方得百裡之國者四公當為四百裡此言五百裡者錫之以附庸故也伯七十裡?方得七十裡之國者四則為二百八十裡舉成數可為三百裡子五十裡?方得五十裡之國者四故為二百據此説亦非也以公侯之地?方之已不得五百裡之數又益之以附庸若公侯有附庸則自伯而下亦當有附庸合于公侯則又不合于伯子矣況子男同五十裡今以子五十裡?方得二百裡而男?方之止于百裡何哉説者又強通以為男實有二十五裡何所據而雲然王制有曰古者以周尺八尺為歩今以周尺六尺四寸為歩古者百裡當今百二十一裡六十歩四尺二寸三分然則孟子周官裡數之不同而尺之有短長耶夫借謂尺有短長其百裡當後之百二十一裡有竒周官但當雲諸公之地封疆方百二十裡何至相去數倍遼逺之甚乎是又不可也不知為此異説者蓋漢儒見周之衰諸侯相侵吞滅小國?疆拓地至于數百裡之廣乃以為周制耳子産曰古者列國一同今大國數圻若無侵小何以至焉孟子曰周公之封于魯為方百裡今魯方百裡者五又曰今海内之地方千裡者九齊集有其一觀此則春秋之大國非複一同也戰國時魯乃五百裡齊乃千裡此作周官書故以為據也又職方氏曰千裡封公方五百裡則四公方四百裡則六侯方三百裡則七伯方二百裡則二十五子方百裡則百男皆非古之制不可信也故曰舉衰世之典而為盛時之制此類是也【艮齋文】 設官分職【唐虞之世事簡而建官少周之世事煩而建官多夏商不過倍唐虞之制周人亦不過倍夏商之制而已今觀其職掌之分乃與夏商之制萬萬不侔者何哉敢詳言之】周禮事之最大者莫如建都封國之制予既辨其非古矣然未為甚也至其言設官則甚矣據書周官稱唐虞官百夏商倍之繼之曰仰惟前代時若訓廸厥官立太師太傅太保茲惟三公少師少傅少保曰三孤而後及于六卿周之官制可據惟此成王仰惟前代則大率依唐虞夏商之制耳今觀周禮乃無三孤三公之官不志其大而志其小于理安乎為之説者乃曰三公之尊坐而論道故不列于官謬説也成王言六卿所治之職何甞以配天地四時今以冢宰曰天官而天事反在春官乃曰天取兼總人天之至尊惟萬乘可稱曰天王曰天子豈人臣而得稱天乎司徒謂之地官尤無義古者司徒掌教教以人倫今乃掌土地之事乃是司空掌土地非司徒掌教也宗伯掌禮謂之春官春者物之生五行以象仁今謂之禮豈能主教也哉司馬掌兵而謂之夏官夏方物之盛反用兵乎惟司冦掌刑謂之秋官猶可矣司空掌土謂之冬官又無理也使成王有取于天地四時則書言之矣書既不言所取又無義則漢儒臆説可知也又小宰謂天官以下其屬各六十計為三百六十官説者謂象日月星辰之度今觀自太宰至屦人官凡六十有三自大司徒至犒人官凡七十有九自太宗伯至宗人官凡七十有一自大司馬至家司馬官凡七十自大司冦至家士官凡六十有六計五官之屬已有三百五十有二而冬官尚不與小宰之言自戾矣且其趨走之吏仆之職皆列于官内小臣内竪男巫女巫之類何為者耶甚者國氏去鼃黾壷涿氏除水蠱?氏攻草木而方相氏?熊皮黃金四目為一官乎渎亂不經甚矣然此雖不可猶可強道也若乃鄉官之制五家為比有下士為比長五比為闾有中士為闾胥四闾為族有上士為族師五族為黨有下大夫為黨正五黨為州有中大夫為州長五州為鄉有卿一人謂之鄉大夫六鄉之民不過七萬五千家耳今每鄉卿一人中大夫五人下大夫二十五人上士一百二十五人中士五百人下士二千五百人一鄉之中自卿至下士凡三千一百五十六官合六卿計之則有萬八千九百三十六官不知七萬五千之家何以供之雖盡土之所産賦之所入不足以給之至遂人言六遂之制又雲五家為隣有隣長推而上之為理為鄼為都為縣為遂為異于鄉之制并六