卷四 經籍門

而舜去之然則堯所未能乎】萬物隻一天理舜舉十六相去四兇堯豈不能堯固知四兇之惡然民未被其虐天下未欲去之堯以安民為難遽去之則民不安故不去必舜而後因民之不堪而去之也 舞幹格苗【有苗逆命征之可也禹但舞幹羽于兩階七旬苖自格格何易乎】或曰幹羽之舞果格苖之道乎曰格苖不在幹羽之舞子之言信也然苗之所以服我者班師而已舜大聖也為天下之君禹大臣也奉君命以行師其舉苖猶反掌耳然自謂克之以威彼必不服意君徳有未至乎何苖之逆也退而自悔然後苖服焉夫以天下之大士師之衆仁聖之徳問罪于苖苖民不服猶且班師此服苖之心也是故服天下以心不以威以威人未有能服人者也夫以徳用威且不可況以暴用威乎 啟與扈戰【古者天子有征而無戰若啟天子也扈諸侯也何以與戰于甘之野】戰危辭也知有扈之強也不曰征啟天子而失禮矣古者天子六卿卿将一師諸侯不恭則奉辭以讨之天子未嘗躬行有扈不恭啓失其制故至于大戰夏徳衰耳孔子憂之 放桀伐纣【湯放桀武王伐纣于義何如也】湯放桀先伐葛伐韋伐顧桀不悟而後放之文王伐纣先伐崇伐宻伐共伐黎纣不悟武王又觀兵于孟津卒不悔而後伐之夫戒之而不戒者自亡而已何有于我哉戒之吾之志也放之伐之非吾志也非吾志而得天下者湯武是也逢人之惡利人之位未有得天下者也 伊尹及説命易曉伊尹書及説命三篇大抵分明易曉今人觀書且看他分明底其難曉者且置之政使曉不得亦不害事【文公語録】 商書幾篇分曉商書幾篇最分曉可玩太甲伊訓等篇又好看似説命蓋髙宗資質髙傅說所説底細了難看若是伊尹與太甲説雖是麄卻切于學者之身太甲也不是昏愚人但欲敗度縱敗禮耳【同前】 盤庚五诰難曉尚書中盤庚五诰之類實是難曉若要添減字硬説将去盡得然隻是穿鑿終恐無益耳【同前】周诰如曉谕之文典谟之書恐曾經史官潤色來如周诰等篇恐隻似如今曉谕俗人者方言俚語随地随時各自不同【同前】 禹貢酒诰可疑處書中亦極有難考處隻如禹貢説三江及荊揚間地理是吾輩親自見者皆有疑至北方即無疑此無他是不曾見耳康诰以下三篇更難理會如酒诰卻是戒飲酒乃曰肇牽車牛逺服賈何也梓材又自是臣告君之辭更不可曉【同前】 武成記事【武成一篇乃史官記武王征伐及其歸周所行之事者也然諸儒所以疑之者有説以其所記之日有差故也一月癸巳武王自周伐商不當即繼以四月哉生明既曰既生魄為四月之十六日不當繼以既戊午反是正月之二十八日既先偃武修文不宜始記禱神與商受會于牧野既曰祀于周廟命庶邦冢君不宜始記式商容闾散财發粟此其颠倒斷絶有不容以不辨者】疑武成之誤者古今常説也孔頴逹曰此篇序事多而王言少其辭又首尾不結體裁異于餘篇無作神羞以下當有其辭今無其語是言尚未已簡編斷絶也自漢以來豈惟頴逹疑之邪特為之防義故説行于世也如近世王氏程氏之徒莫不疑之人自為斷家自為讀而卒無定論嗚呼書之不幸出于口授壁藏孔安國定其可知者五十有九篇曰其餘錯亂磨滅不可複知然則五十九篇既定之後豈無錯謬者哉蓋亦有之矣夔曰于予擊石拊石之辭隻合在益稷之末而重出于舜典命官之際康诰之書周公作诰以封康叔而雲周公初基作新大邑于東國洛此文皆錯誤失次也若夫武成之書則似颠倒錯亂然實究其防實未嘗錯誤也蓋古昔之體自不同仲虺之诰全載仲虺之言湯诰全載湯之命伊訓全載伊尹之語至如太甲盤庚之類皆出一人之防此其大凡也若堯典則惟記用人之言至于稱堯之徳與乃命羲和以下并史官之辭舜記并是史官述舜之為政及命官事禹貢顧命等書并史官當時之制此又有體也其可一概觀邪武王伐纣五書泰誓三篇牧誓一篇皆全記武王誓衆之辭史官無加焉此則仲虺之诰湯诰伊訓體也惟武成不然武成者武王伐纣之功已成識其政事之書皆史官記武王征伐及其歸周所行之事此則與堯典舜典顧命之書體同孔氏乃疑其序事多而王言少體裁異于餘篇不當如是之疑也且據左傳無作神羞以下皆有其辭此獨無又何拘之甚乎至王氏則離析其章句以予小子其承厥志以下即繼以乃反商政夫經上言先王之勤勞文王之未集大統武王方承厥志以下不言伐商遽謂反商政則其語無倫之甚學者惟患武成之失次其離而讀之反以無倫可乎予謂不然武成一書惟知古人作書之體者乃知其無誤也武王既勝商歸豐史官雜記其事首曰惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝歩自周于征伐商此則記其始往征伐商之時也繼以四月哉生明王來自商至于豐乃偃武脩文以下此則記其克商還周之時也既述其往又記其歸此其識事之總目也即載其命冢君百工之辭告皇天後土所過山川之言至無作神羞述武王往伐之時有此言耳述武王之言已盡乃曰既戊午師逾孟津此史官還卒言其勝商之事爾下至封墓式闾散财發粟皆天下已定行之雖若不相倫續蓋雜記其政事無害作書之體也以此見既生魄乃序其歸周之後既戊午重述其伐商之時不得以戊午繼四月生魄為説也學者反覆深思理可見矣或曰孟子之于武成尤不盡信之矣豈得無所疑乎曰孟子特疑其仁人伐罪不至于血流漂杵爾孟子雖疑其理之或非未嘗疑其文之錯誤後人疑武成當如孟子而後為知書也 武成一月【泰誓武成月不稱正而稱一者何哉】泰誓武成稱一月者商正已絶周正未建故隻言一月也 羣書考索别集卷四