卷一 圖書門

剛在天則居東南在地則居西北巽坎艮坤在天為隂在地為柔在天則居西北在地則居東南隂陽相錯天文也剛柔相交地理也　朱子曰此圖圓布者幹盡午中坤盡子中離盡夘中坎盡酉中陽生于子中極于午中隂生于午中極于子中其陽在南其隂在北方布者幹始于西北坤盡于東南其陽在北其隂在南此二者隂陽對待之數圓于外者為陽方于中者為隂圓者動而為天方者靜而為地者也又曰先天圖一日有一日之運一月有一月之運大而天地之終始小而人物之死生逺而古今之世變皆不外此 天地之間無獨必有對故先天之易兩兩相對圓圖幹與坤對自乾坤而生者夬對剝大有對比壯對觀小畜對豫需對晉大畜對萃泰對否兌與艮對自兌艮而生者複對謙蹇對暌漸對歸妹小過對中孚旅對節鹹對損遯對臨坎與離對自離坎而生者師對同人防對革渙對豐解對家人未濟對既濟困對贲訟對明夷震與防對自震防而生者升對無妄蠱對随井對噬嗑恒對益鼎對屯大過對頤姤對複方圓自下而上序如橫圖自西北之東南幹之坤東北之西南泰之否縱橫錯綜亦皆相對天下之理有剛必有柔有進必有退有善必有惡六十四卦皆厯三十二位而變而其機則在坤複幹姤之間複至幹陽自少而多極于幹則一變為姤矣姤至坤隂自少而多極于坤則一變為複矣坤而複幹而姤乃隂陽變易之機得其機則安不忘危治不忘亂進必思退吉必慮兇可以體常盡變先天之學其明天道以驗人事之幾欤 <子部,類書類,群書考索,别集卷一 後天序對圖 易大傳序卦雜卦皆後天次序反對卦也　邵子曰八卦之象不易者四反易者二以六卦變而成八也重卦之象不易者八反易者二十八以三十六變而成六十四也又曰小成之卦正者四變者二共六卦也大成之卦正者八變者二十八共三十六卦也又曰天根月窟常來往三十六宮都是春又曰體有三百八十四而用止于三百六十何也以乾坤離坎之不用也乾坤離坎之不用所以成三百六十之用也又曰乾坤坎離為上篇之用震艮防兌為下篇之用頤中孚大小過為二篇之用也 隂陽相易自有相反之理故後天之易一一反對上經十八卦下經亦十八卦上經不易者六乾坤坎離頤大過也反易者十二屯與防需與訟師與比小畜與履泰與否同人與大有謙與豫随與蠱臨與觀噬嗑與贲剝與複無妄與大畜是也下經不易者二中孚小過也反易者十六鹹與恒遯與壯晉與明夷家人與睽蹇與解損與益夬與姤萃與升困與井革與鼎震與艮漸與歸妹豐與旅防與兌渙與節既濟與未濟是也乾坤坎離固不易艮震合而為頤震艮合而為小過防兌合而為中孚兌防合而為大過亦皆不易也八卦雖不易幹盡變則為坤坤盡變則為幹坎盡變則為離離盡變則為坎頤盡變則為大過大過盡變則為頤中孚盡變則為小過小過盡變則為中孚亦皆變易也易變易也天下有可變之理聖人有能變之道反需為訟反泰為否反随為蠱反晉為夷反家人為睽此不善變者也反剝為複反遯為壯反蹇為解反損為益反困為井此善變者也亦不盡然文王之意但示人以可變之機得其機則危可安亂可治屈可伸狂可聖特在一轉移之頃爾後天之學其明人事以賛天道之妙欤 河圖 易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五地數五五位相得而各有合天數二十五地數三十天地之數五十有五所以成變化而行鬼神也 朱子曰此一節夫子明河圖之數也天地之間一氣而已分而二則為隂陽而五行造化萬物終始無不管于是故河圖之位一與六居北二與七居南三與八居東四與九居西五與十居中蓋其為數不過一隂一陽一竒一偶以兩其五行而已陽數竒故一三五七九屬乎天隂數偶故二四六八十屬乎地天數五地數五各以類相求五位之相得然也天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土地十成之所謂各有合也積五竒為二十五積五偶為三十合是二者為五十有五此河圖之全數也孔安國雲河圖者伏羲王天下龍馬出河遂則其文以畫八卦劉歆雲伏羲繼天而王受河圖而畫之八卦是也闗子明雲河圖之文七前六後八左九右邵子曰圓者星也歴紀之數其肇于此乎蓋圓者河圖之數故伏羲因之而造易也 河圖者天地所畫之易也太極分而為隂陽隂陽立而為天地天地播而為五行天地初生之氣必濕為水濕極必燥為火燥必有所生為木生必剛為金剛必實為土是五行所生之氣也以竒生者以偶成以偶生者以竒成陽先隂故水先成火次之木者土之華金者土之實其性有水火之雜土則萬物之所成始而成終是五行所成之質也五行分王四時土居中央故數亦以五為中一倚之成六二倚之成七三倚之成八四倚之成九五倚一二三四而成十此皆自然之象數易之原也伏羲仰觀俯察逺近參取見天地間無非易而河圖之出适契其心故因之以畫卦使圖不出卦其不畫乎 洛書 孔安國雲洛書者禹治水時神龜負