卷一 圖書門

隂也隂為陽之母陽為隂之父故母孕長男而為複父生長女而為姤是以陽起于複而隂起于姤也又曰幹四十八而四分之一分為隂所尅也坤四十八而四分之一分為所尅之陽也故幹得三十六而坤得十二也又曰複至幹凡百一十有二陽八十隂姤至坤凡百一十有二隂八十陽又曰陽在隂中陽逆行隂在陽中隂逆行陽在陽中隂在隂中則皆順行此眞至之理按圖可見之矣又曰坎離隂陽之限也故離當寅坎當申而數常逾之者隂陽之溢也然用數不過乎中也【離當夘坎當酉但以坤為子半可見矣】又曰先天學心法也故圖皆自中起萬化萬事生于心也 此即橫圖而分左右也陽爻多者居左隂爻多者居右隂陽之賔主也自三畫觀之初畫為儀隂陽之竒偶也中畫為象上畫為卦隂陽之中又各有隂陽也自六畫觀之一畫則左三十二陽右三十二隂兩儀也二畫則十六陽十六隂相間四象也三畫則八陽八隂相間八卦也四畫則四陽四隂相間五畫則二陽二隂相間六畫則一陽一隂相間皆隂陽相生不已之象也然以象觀之陽饒隂乏以數觀之陽一隂二故惡多于美害多于利亂多于治天道進陽而退隂人道必崇陽而抑隂欤 伏羲八卦圖 說卦曰天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯數往者順知來者逆是故易逆數也雷以動之風以散之雨以潤之日以烜之艮以止之兊以説之幹以君之坤以藏之　邵子曰此一節明伏羲八卦也八卦相錯者明交相錯而成六十四也又曰乾坤縱而六子橫易之本也又曰震始交隂而陽生巽始消陽而隂生兊陽長也艮隂長也震兌在天之隂也巽艮在地之陽也故震兊上隂而下陽巽艮上陽而下隂天以始生言之故隂上而陽下交泰之義也地以既成言之陽上而隂下尊卑之位也乾坤定上下之位坎離列左右之門天地之所阖辟日月之所出入春夏秋冬晦朔?望晝夜長短行度盈縮莫不由乎此矣　朱子曰以橫圖觀之有幹一而後有兊二有兌二而後有離三而震四巽五坎六艮七坤八亦以次而生此易之所以成也而圓圖之左方自震之初為冬至離兌之中為春分以至于幹之末而交夏至焉皆進而得其已生之卦猶自今日而追數昨日也故曰數往者順其右方自巽之初為夏至坎艮之中為秋分以至于坤之末而交冬至焉皆進而得其未生之卦猶自今日而逆計來日也故曰知來者逆然本易之所以成則其先後始終如橫圖及圓圖右方之序而已故曰易逆數也 按說卦所言天地山澤雷風水火之象先天圖之小成也幹純陽為天位乎上故居南坤純隂為地位乎下故居北離火外陽内隂居東大明生東也坎水外隂内陽居西月生于西也西北多山故艮止為山居西北澤萃東南故兊說為澤居東南雷起東北故震陽動于下為雷居東北風起西南故巽入于下為風居西南此對待之隂陽也然八卦之序旋轉無窮八位之象交相為用對待者未嘗不流行也 文王八卦圖説 說卦曰帝出乎震齊乎巽相見乎離緻役于坤說言乎兊戰乎幹勞乎坎成言乎艮神也者妙萬物而為言者也動萬物者莫疾乎雷撓萬物者莫疾乎風燥萬物者莫熯乎火說萬物者莫說乎澤潤萬物者莫潤乎水終萬物始萬物者莫盛乎艮故水火相逮雷風不相悖山澤通氣然後能變化既成萬物也　邵子曰此一節明文王八卦也又曰至哉文王之作易也其得天地之用乎故乾坤交而為泰坎離交而為既濟也幹生于子坤生于午坎終于寅離終于申以應天之時也置幹于西北退坤于西南長子用事而長女代母坎離得位而兊艮為偶以應地之方也王者之法其盡于是矣【此言文王改易伏羲卦圖之意也蓋自幹南坤北而交則幹北坤南而為泰矣自離東坎西而交則離西坎東而為既濟矣乾坤之交者自其所已成而反其所由生也故再變則幹退乎西北坤退乎西南也坎離之變者東自上而西西自下而東也故乾坤既退則離得幹位而坎得坤位也震用事者發生于東方巽代母者長養于東南也】又曰易者一隂一陽之謂也震兊始交者也故當朝夕之位坎離交之極者也故當子午之位巽艮不交而隂陽猶雜也故當用中之偏乾坤純陽純隂也故當不用之位也又曰兊離巽得陽之多者也艮坎震得隂之多者也是以為天地用也幹極陽坤極隂是以不用也又曰震兊橫而六卦縱易之用也 按説卦所言震巽離坤兊幹坎艮之序後天圖之小成也乾坤交而付其用于離坎故離得幹位坎得坤位幹西北坤西南者退處于無為之地天傾西北而樞紐不動亦在西北故幹居西北土居中央緻養之道在離兊之間故坤居西南震東兊西者震陽出隂而主春兊隂説陽而主秋也巽東南而艮東北者巽隂入陽長養萬物艮陽止隂終始萬物此流行之隂陽也然幹對坤震對兊坎對離艮對巽則流行者未嘗不對待也故下文水火雷風山澤之相偶又用伏羲卦雲 <子部,類書類,群書考索,别集卷一 先天方圓圖 邵子曰此伏羲八卦也伏羲畫八卦即有六十四卦圓者為天方者為地天地之理皆在是也　伯溫曰幹兊離震在天為陽在地為