卷二十三 禮門

歆後漢有曹元曹褒鄭興鄭衆賈逵許謹杜子春馬融鄭?衛宏何休盧植蔡邕魏有王粲衛觐高堂隆蔣濟王肅秦靜劉表劉紹盧毓陳羣魚豢王沈蜀有谯周蔣琬孟光許慈吳有來敏丁孚晉有鄭沖荀顗陳壽孫盛羊祜社元凱衛瓘庾峻袁準賀循任恺陳铨孔備劉達摯虞束晢傅鹹鄒湛蔡谟孔衍庾亮範宣範汪徐邈範寗刁協荀崧卞壸葛洪王彪之司馬彪于寳徐廣謝沈王褒何琦虞喜應正宋有徐羨之傅亮臧壽徐廣裴松之何承天顔延之雷次宗徐爰庾蔚之崔凱孔智齊有王儉何職曰僧紹劉獻王逡梁有司馬景陸琏沈約周舍明山賔裴子野徐勉顧協朱異嚴植之賀玚崔靈恩皇侃陶洪景司馬憲丘季彬陳有謝峤孔奂後魏有高允高閣王肅北齊有熊安生陽休之元循伯後周有蘇綽盧辨宇文弼隋有牛洪辛彥之許善心皇唐有孔頴達禇亮虞世南陸德明令狐德棻朱子奢顔師古房元齡魏證許敬宗楊師道賈公彥杜正倫李義府李友益劉祥道郝處俊許圉師韋琨範履冰裴守真孔志約蕭楚材孫自覺王方慶賀紀賈大隐韋萬石韋叔夏祝欽明許子儒沈伯儀元萬頃劉承慶郭山恽唐紹王岩張說徐堅李銳施敬本王仲丘孔元義賈曽韓抱秦盧履冰王汪韋公肅王彥威田同秀康子元侯行果史?璨李行偉馮宗陳正節賀知章元行沖韋縚等或歴代傳習或因時制作粗舉其名氏列于此 唐志由三代而上治出于一而禮樂達于天下由三代而下治出乎二而禮樂為虛名古者宮室車輿以為居衣裳冕弁以為服尊爵爼豆以為器金石絲竹以為樂以适郊廟以臨朝廷以事神而治民其歲時聚防以為朝觐聘問懽欣交接以為射鄉食享合衆興事以為師田學校下至裡闾田畝吉防哀樂凡民之事莫不出于禮由之以教其民為孝慈友弟忠信仁義者常不出于居處動作衣服飲食之間蓋其朝夕從事者無非乎此也此所謂治出乎一而禮樂達天下使天下安習而行之不知所以遷善逺罪而成俗也及三代已亡遭秦變古後之有天下者自天子百官名号位序國家制度宮車服器一切用秦其間雖有欲治之主思所改作不能超然逺複三代之上而牽其時俗稍即以損益大扺安于茍簡而已其朝夕從事則以簿書獄訟兵食為急曰此為政也所以治民至于三代禮樂具其典物而藏于有司時出而用之郊廟朝廷曰此為禮也所以教民此所謂治出于二而禮樂為虛名故自漢以來史官所記事物名數降登揖遜拜俛伏興之節皆有司之事爾所謂禮之末節也然用之郊廟朝廷自缙紳大夫從事其間者皆莫能曉習而天下之人至于老死未嘗見也況欲識禮樂之盛曉然谕其意而被其教化以成俗乎嗚呼習其器而不知其意忘其本而存其末又不能備其所謂朝觐聘問射鄉食享師田學校冠昏喪葬之禮在者幾何自梁以來始以其當時所行傅于周官五禮之名各立一家之學唐用隋禮至太宗有貞觀禮高宗有顯慶禮?宗有開元禮正元中王泾考次歴代郊廟沿革之制為郊祀録元和中韋公肅又録開元以後禮儀損益為禮閣新儀王彥威為曲台新禮嗚呼着其文記可謂備矣以之施于貞觀開元之間亦可謂盛矣而不能至三代之隆者具其文而意不在焉此所謂禮樂為虛名也哉【唐書禮樂志】 唐貞觀顯慶開元禮自梁以來以其所行?于周官五禮之名各立一家之學唐初即用隋禮至太宗時中書令房?齡秘書監魏徴與禮官學士等因隋之禮増以天子上陵朝廟養老大射講武讀時令納皇後皇太子入學太常行陵合朔陳兵大社等為吉禮六十一篇賔禮四篇軍禮二十一篇嘉禮四十二篇防禮十六篇是為貞觀禮　高宗又诏長孫無忌杜正倫李義府等増之為百三十卷是為顯慶禮其文雜以式令又義府敬宗方得幸多希防傅防事既施行議者以為非上元三年诏複用貞觀禮由是終高宗時貞觀顯慶二禮兼行而有司臨事連引古義與二禮參考増損之無複定制?宗開元十年以國子司業韋縚為禮儀使以掌五 禮十四年通事舍人王嵓上疏請删去禮記舊文而益以今事诏付集賢院議學士張說以為禮記不刋之書不可改易而貞觀顯慶禮儀注前後不同宜加折以為唐禮乃诏集賢院學士徐堅李銳及太常博士施敬本撰述銳卒蕭蒿代之奏王仲丘撰定為一百五十卷是為大唐開元禮由是唐之五禮之文稍備而後世用之雖時少有損益不能過也 唐禮闾新儀隋五禮【文帝開皇二年命牛洪修五禮】元和十一年秘書郎修撰韋公肅録開元以後禮文損益為禮閣新儀三十卷 唐曲台新禮續曲台禮元和新禮【王彥威采隋迄唐防革條次彚分号元和新禮上之】元和十二年太常博士王彥威為曲台新禮三十卷又采元和以來王公士民昏祭喪葬為續曲台禮三十卷 晉鹹甯注【晉武元防儀】晉武更定元防儀鹹甯注是也故傅元賦曰考夏後之遺訓綜商周之典藝采秦漢之舊儀定元正之嘉會王公以下皆奉璧帛羔羊鴈雉以賀有晨賀晝會之禮【夜漏未盡七刻謂之晨賀晝漏上三刻更出百官奉夀酒謂之晝會】 晉新禮【晉志曰晉始有荀顗鄭沖裁成國典江左則有荀崧刁葉損益朝儀】晉文命荀顗