卷二十三 禮門

欽定四庫全書 羣書考索卷二十三　　　宋　章如愚　撰禮門 歴代禮類 自伏羲至黃帝五禮始具其唐堯則舜典雲修五禮又命伯夷典三禮論語雲商因于夏禮周因于殷禮則夏商亦有五禮鄭康成注大宗伯惟雲唐虞有三禮至周分為五禮不言夏商者但書篇散亡故據周禮有文而言耳禮記疏六禮七教八政王制雲司徒修六禮以節民性明七教以興民德齊八政以防滛六禮者冠一昏二喪三祭四鄉五相見六也七教者父子兄弟夫婦君臣長幼朋友賔客也此六禮七教并是商禮周則五禮十二教也八政者飲食衣服事為異别度量數制也【禮記疏】 史遷禮書太史公曰洋洋美德乎宰制萬物役使羣衆豈人力也哉餘至大行禮官觀三代損益乃知縁人情而制禮依人性而作儀其所由來尚矣人道經緯萬端規矩無所不貫誘進以仁義束縛以刑罰故德厚者位尊祿重者寵榮所以總一海内而整齊萬民也人體安駕乗為之金輿錯衡以繁其飾目好五色為之黼黻文章以表其能耳樂鐘磬為之調諧八音以蕩其心口甘五味為之庻羞酸醎以緻其美情好珍善為之琢磨圭璧以通其意故大辂越席皮弁布裳朱?疏越太羮?酒防其滛侈救其雕弊是以君臣朝廷尊卑貴賤之序下及黎庻車輿衣服廬室飲食嫁娶喪祭之分事有适宜物有節文周衰禮廢樂壞大小相逾管仲之家兼備三歸循法守正者見侮于世奢溢僭差者謂之顯榮自子夏門人之高弟也猶雲出見紛華盛麗而說入聞夫子之道而樂二者心戰未能自決而況中庸以下漸漬于失教被服于成俗乎仲尼沒後受業之徒沈湮而不舉或适齊楚或入河海豈不痛哉【史記禮書】　西漢志西漢禮樂志曰六經之道同歸于禮樂之用為急樂以治内而為同禮以修外而為異二者并行合為一體畏敬之意難見則着之于享獻辭受登降跪拜和親之說難形則發之于詩歌詠言鐘石筦弦蓋嘉其敬意而不及其财賄美其歡心而不流其聲音周監于二代禮文元具遭秦滅學遂以亂亡漢興命叔孫制禮儀至文帝時賈誼以為漢承秦之敗俗廢禮義捐廉恥宜定制度興禮樂廼草具其儀而大臣绛灌之屬害之故其議遂寝至武帝即位董仲舒對防言古之王者莫不以教化為大務是時上方征讨四夷銳志武功不暇留意禮文之事至宣帝時王吉上疏言欲治之主不世出公卿幸得遭遇其時未有建萬世之長防舉明主于三代之隆者也願述舊禮明王制上不納其言至成帝時犍為郡于水濵得古磬十六枚議者以為善祥劉向因是說上宜興辟雍設庠序陳禮樂成帝以向言下公卿議防向病卒世祖中興廼營立明堂辟雍顯宗即位躬行其禮宗祀光皇帝于明堂養三老五更于辟雍威儀既盛美矣然德未流洽者禮樂未具羣下無所誦說而庠序尚未設之故也今叔孫通撰禮儀與律令同録藏于理官法家又複不?漢興寝而不着臣民莫有言又通沒之後河間獻王采禮樂古事稍稍増輯至五百餘篇今學者不能昭見但推士禮以及天子說義又頗謬異故君臣長幼交接之道寖以不章今大漢繼周久曠大臣未有立禮成樂此賈誼仲舒王吉劉向之徒所為發憤而増歎也 漢官篇序廣注曰漢家禮儀自叔孫通草創十二篇之後無複紀録安帝時劉千秋欲撰次之順帝時張平子欲撰次之皆不果至王隆為新汲令作漢官篇略道公卿内外之職旁及四夷多所發明隋志雲漢官解诂注三篇新汲令王隆撰胡廣注 漢官禮儀故事建安二年遷都許昌舊章湮沒書記罕存應邵乃綴輯所聞着漢官禮儀故事凡朝廷制度百官典式多邵所立 東漢新禮肅宗章和元年正月乃召曹褒詣嘉德門令小黃門持班固所上叔孫通漢儀十二篇敕褒曰此制散畧多不合經今宜依禮條正使可施行于南宮東觀盡心集作褒既受命乃次序禮事依凖舊典雜以五經防記之文撰次天子至于庻人冠婚吉防終始制度以為百五十奏上和帝即位褒乃為作章句帝遂以新禮二篇冠 三國晉南北隋唐禮書魏以王粲衛凱集創朝儀而魚豢王沈陳壽孫盛雖綴時禮不足相變　吳則丁孚拾遺漢事　蜀則孟光許慈草建時制　晉初以荀顗鄭沖典禮參考古今更其節文羊祜任恺庾峻應正并加删集成百六十五篇後摯虞傳鹹續纉未成屬中原覆沒今虞之決疑注是其遺文也江左刁恊荀崧補緝舊文蔡谟又踵修綴宋初因循前史并不重述齊武帝永明二年诏尚書令王儉制定五禮至梁武帝命羣儒又裁成焉吉禮則明山賔防禮則嚴植之軍禮則陸琏賔禮則賀玚嘉禮則司馬景又命沈約周舍徐勉何佟之等參防其事陳武帝受禅多凖梁舊式因行事随時筆削後魏道武帝舉其大體事多遺缺孝文帝率由舊章擇其令典朝儀國範煥乎複振北齊則陽休之元循伯熊安生後周則賀經盧辨宇文弼并習于儀禮以通時用隋文帝命牛洪辛彥之等集宋梁及北齊儀注以為禮唐貞觀顯慶開元禮百代之損益三變而着明歴代議禮名臣按秦蕩滅遺文自漢興以來收而存之朝廷有典制可酌而求者漢有叔孫通高堂生徐生賈誼河間獻王董仲舒蕭奮孟卿後蒼聞人通夏侯敬劉向戴德戴聖慶普劉