卷十二 正史門

利之弊以爲利誠亂之原也觀乎此則豈退處士而進奸雄崇富貴而羞貧賤者乎　屈原賈誼之同傳或曰曠百代而相通者心也或曰史遷感憤怨怼托人以見意也是未必然也離騷湘鵩之賦豈徒悼志業之未遂壽命之不長哉楚之亡也以不聴屈原而漢事之缺以賈誼之天二子之存亡所系何如哉　匈奴傳贊雲惟在擇任将相哉而繼以衛霍公孫洪傳者明武帝之将相若此也又繼以主父偃徐樂嚴安傳者以三子皆以伐匈奴谏也彼三子者武帝猶不加罪焉以是見帝之猶可言也而公孫衛霍之深可罪耳司馬相如之厠西南夷傳後張骞之附大宛傳後是皆遷之深意也　酷吏傳始于晁錯以見漢初寛大之意始變也郅都固異于錯而公廉不私之意尤足尚成郅都而廉不如其後事益多而民巧法此一時也自趙禹張湯定律令而用法益刻不特吏深刻而法益峻此又一時也趙禹張湯以深刻爲九卿然其治尚輔法而行自義縱王溫舒之徒以斬戮爲常至流血十餘裡無複用法矣觀太史傳其次第可攷也太史讀功令而歎蓋以古者教人非區區以利祿誘 天下也髙祖未遑庠序文景尚刑名武帝慨然有興儒學之意而公孫?以春秋爲三公而天下向風則亦不免甘心于利祿然太史公于諸儒中自申公而下所取者亦七八人蓋以爲漢儒固不足取然分章析句使六藝之傳不泯數子之功也班固贊儒林説五經傳授之盛歸于勸以官祿夫豈知固之所美乃遷之所歎者欤日者策一事也而異傳何哉日者以志其人也策以志其事也　史記君臣謀議将相功勲紀多不書必俟其臣沒而備載于傳是人臣得專自可謀議功勲也尚書雖無編年之法君臣之事年代有序羲和之業固載于堯典稷契臯防之功固載于舜典三代君臣之事亦猶是焉又遷創紀傳所紀一事或分爲數處比于編年則文繁矣不若編年體正而文簡也【系唐論序】諸家論史記得失索隠曰按景紀取班書補之武紀專取封禅書禮書取荀卿禮論樂書取禮樂記兵書亡不補畧述律而言兵遂分歴述以次之三王糸家空取其策文以續此論　本傳贊曰司馬遷據左氏國語采世本戰國策述楚漢春秋接其後事訖于大漢其言秦漢詳矣至于采經摭傳【師古曰摭拾也音之亦反】分散數家之事甚多疏畧或有抵牾【如淳曰牾讀曰迕相觸迕也師古曰抵觸也牾相支柱不安也悟音悟】亦其涉獵者廣愽貫穿經傳馳騁古今上下數千載閑斯以勤矣又其是非頗缪于聖人【師古曰頗普我反】論大道則先黃老而後六經序防俠則退處士而進奸雄傳貨殖則崇勢利而羞賤貧此其所蔽也然自劉向?雄愽極羣書皆稱遷有良史之材服其善序事理辨而不華質而不俚【劉德曰俚鄙也如淳曰言雖賢猶不如闾裡之鄙言也師古曰劉説是也俚音裡】其文直其事核【師古曰核堅實也】不虛美不隠惡故謂之實錄【應劭曰言其錄事實】嗚呼以遷之愽物洽聞而不能以知自全既陷極刑幽而發憤著書傷矣　叙防俠之談而論六國之勢則土地甲兵以至車騎積粟之有差可謂辨矣而莫不各當其實是得于辨而不華也叙貨殖之資而比封侯之家則棗栗漆竹以至籍藁之數可謂質矣而莫不各飾以文是得于質而不俚也上自黃帝下迄漢武首尾三千餘年論著才五十餘萬言豈非得于文之直乎紀帝王則本詩書紀列國則據左氏言秦兼諸侯則采戰國策言漢定天下則述漢楚春秋豈非得于事之核乎伯夷古之賢人則冠之于傳首晏嬰善與人交則願與之執鞭茲得于不虛美也陳平之謀略而不諱其受金之奸張湯之薦賢而不畧其文深意忌之酷茲得于不隠惡也　世家所以紀系緒也臯陶雖封于六仲山甫雖封于樊申伯雖封于謝而子孫功烈不多見于春秋伊尹則由陟而下無聞傳説則神騎箕尾而去至召虎則似召公焉加之世代綿逺經傳無可考故遷皆不敢輕爲之傳況世家耶若周公之後封于曲阜召公之後封于朝鮮皆傳數十世魯至戰國而始微燕至秦世而始防其家緒之傳可得而攷遷安得而不爲之立世家耶此遷之史見于特書者然耶傳者所以紀事實也管仲以其君霸晏子以其君顯子胥又吳之忠臣其功烈暴白于天下其姓名焜燿于當時遷皆爲之立傳固宜矣至子産之相鄭其事業概見于鄭之世家又見于循吏傳是不可謂沒其實矣史遷複爲之立傳則是子産二傳也範蠡之相越其事業槩見于越之世家又見于貨殖傳是不可謂沒其實矣史遷複爲之立傳則是範蠡二傳也此遷之史見于附書者也伯夷聖之清栁下惠聖之和其制行一也然伯夷則崇遜以立教采薇而全節寥寥千載之下聞其風者猶能律貪化頑故韓退之特爲之作頌而謂聖人萬物之标準此則伯夷故當冠列傳而下惠則有所不必書也列禦冦之學老?莊周