卷十二 正史門

也自此以後乃班氏作傳語也】而七篇缺有錄無書遷既被刑之後爲中書令尊寵任職　漢書舊儀注曰司馬遷作景帝本紀極言其短及武帝過武帝怒而削去之後坐舉李陵降匈奴故下遷蠶室【漢書注曰蠶室乃腐刑所居涅密之室也謂推緻蠶室之中也】有怨言下獄死援班固漢書遷本傳雲遷遭刑之後尊寵任職爲中書令此雲下獄死不知何據漢書音義曰十篇缺有錄無書張晏曰遷沒之後失景紀武紀禮書樂書律書漢興已來将相年表日者列傳三王世家策列傳靳蒯列傳元成之間禇先生補缺作武帝紀三王世家策日者列傳言辭鄙陋非遷本意　十二紀以序帝王年表以貫嵗月八書以紀政事三十世家以序公侯七十列傳以志士庶上下三千餘載凡爲五十二萬六千五百言【晁志】 紀遷紀五帝或以爲遷好竒之過殆未深攷五帝紀多采之大戴禮尚書孟子當漢初異端紛亂之時而遷乃卓然有見于聖賢之餘論其贊曰百家言黃帝其文不雅馴又曰總之不離古文者近是此豈淺見之所能識哉或曰孔子叙書防自唐虞而遷紀于黃帝然觀三代世表則帝王之世皆出黃帝此其防欤又曰遷紀遺羲農而黜少昊蓋黃帝髙陽髙辛子孫代有天下而少昊之後不傳周禮六樂亦無少昊之樂易叙古先帝王亦不道也五帝紀大抵皆述其上敬天時下敬民事使萬物各得其所其與書所載羲和之事同一意也　其贊夏紀序孔子正夏時其贊啇紀序孔子善商辂豈非夫子損益四代之意乎【氏族古之大事夏商二紀贊皆言之】　周紀自平王東遷以前皆紀周事東遷以後方與諸侯雜記凡齊威晉文秦穆楚莊晉悼之事莫不具載此所以見伯統與王室相爲盛衰者也雖然孔子何與于周室其卒也亦與威文并書何也蓋孔子之存亦足以維持周室至于孔子之卒則周室可知也　五帝本紀既歴叙其世糸相因之本末而三代世糸之所自出複總而叙于五帝之末篇以見帝王之治體相承而出于一也至秦始皇則别而爲二紀者其矜武任力恣行弗顧無複三代之源流五帝之爲一紀分而合者也秦之爲二紀合而分者也　列後項羽之列于本紀何也懐王既泯而項羽主命惠帝幼弱而呂氏擅朝從其實而紀之也然羽紀乃以髙帝紀年明天命之有所歸也呂紀以惠帝紀年明母後之不得專國也 表史遷雖變編年之法而編年之意吾于表猶有攷焉十二諸侯年表叙晉阻三河齊負東海楚界江淮秦 國雍州之固則知先王名山大澤不以封之意　髙祖功臣表正欲見初之所以封後之所以廢至太初而見侯五人則其待勲舊而興防繼絶者可見矣髙祖侯者則以功臣言景武以來則但書侯者其意深矣而班固表槩曰功臣其未思乎 書禮樂律書其叙具在禮書雲宰制萬物役使羣動豈人力哉以見禮非外來因人性而品節之也樂書言唐虞赓歌之戒成王作頌有懲艾之心以見樂非以爲樂所以節樂也律書之附兵即師出以律之防而六律所以爲萬事之根本也三書皆有其叙自叙而下草具而未成者也河渠書大抵謂河之患可以疏導而不可以壅塞此所以悲瓠子之事而作河渠書封禅書所以見武帝之欺天平凖書所以見武帝之窮人天人之間俱受其害則其所以譏武帝者不待武帝紀而已可見矣平準書大抵叙武帝承富庶之後不能制欲始開邊隙國用既竭複斂于民斂之既足又複出師費耗已甚又複重斂此所以緻海内之虛耗也武帝将厚斂于民故必嚴刑于先遷所以雜紀刑法于此書者其意深矣孟子曰省刑罰薄稅斂蓋稅斂薄則刑罰可省耳不然則痛刑以威之然後可以奪民生衣食之命欲斡鹽鐵則行左趾之令欲告缗錢則無平反之獄蓋二者常相闗太史公深識此意不傳?羊孔僅乃于張湯傳言興利之事不于用刑處説張湯杜周變法之因而于平準書説張湯杜周與?羊更進用事之迹 世家之始于周何也封建之道成于周也首吳以着王迹之興起于太伯之遜也次齊以着王業之成基于尚父之謀也次魯次燕以着王室之所由固而嘉周召靖管蔡之難也秦無封建之議故其臣不得列于世家孔子陳涉世家之作史遷之特筆也自春秋以來夫子維持王道之志不遂不極乎涉不止也漢世家首外戚以見自古治亂皆由乎内也楚漢之際諸呂之變七國之禍封建之助俱多諸王次于外戚而漢興功臣反屈于其後此周以宗強之意也蕭何之曰蕭相國曹參之曰曹相國張良之曰留侯陳平之曰陳丞相周勃之曰绛侯又太史公深歎将相侯王之權重而惜其後之不能繼也五宗三王之封辭少貶矣所以傷漢家藩屏之缺也【蕭曹平勃皆爲世家而張蒼乃列于傳申屠嘉附于傳後自嘉以後皆不書矣】　傳伯夷居傳之首貨殖爲傳之末至于序孟子一傳則首歎功