卷二 六經門

君奭曰昔在上帝觀文王之徳鄭氏注雲古文周田觀文王之徳為割申勸寜王之徳今博士讀為厥亂勸寜王之徳三者皆異古文似近之正義雲古文周田觀文王之徳為割申勸寜王之徳者以伏生所傳歐陽夏侯所注者為今文尚書以衛賈馬所注者元從壁中所出之古文即鄭注尚書是也今博士讀為厥亂勸寜王之徳者謂今之尚書也三者以異古似近之者三者謂此禮記乃古文尚書并今博士讀者三者其文各異古文周田為割申其字近扵義理故雲古文似近之雲 古三墳此書之目見扵孔安國序而漢藝文志已不載夲朝元豐中毛漸因奉使西京得之按其書以山氣形為别山墳謂之連山氣墳謂之歸蔵形墳謂之坤幹與先儒所言三易異其中有紀姓一篇皇策一篇政典二篇?征引政典曰先時者殺無赦不及時者殺無赦孔氏謂夏後氏為政之典籍今政典之文頗合豈僞邪【毛漸序】館閣書目雲皆依托也【左傳楚靈王謂左史倚相能讀三墳五典八索九丘之書】三墳夲朝張商英天覺得之于北陽民家墳皆古文而傳乃書三墳者山氣形也按七畧隋志皆不載世皆以為天覺僞撰雲【晁志】舜典晉元帝時豫章内史梅?始以孔傳奏上而缺舜典一篇乃取王肅堯典慎徽以下分為舜典以續之自是歐陽大小夏侯家等學馬融鄭元王肅諸注廢而古文孔傳獨行列扵學官永為世範齊建武中呉興人姚方興采馬王之義以造孔傳舜典雲于大拾得詣阙以獻舉朝集議鹹以為非及江陵闆蕩其文北入中原學者異之隋劉?遂取一篇列諸夲第故今人所習尚書舜典元出于姚氏者焉 禹貢九州　冀　兖　青　徐　?　荊　豫　梁雍　自虞舜分冀為并幽分青為營周禮職方氏九州無徐梁有幽并爾雅無梁并青有幽營徐蓋歴代沿革大同而小異也漢改雍曰涼改梁曰益置徐州以複禹舊号増交州以治南越【資用禹貢先冀次兖言治水自下始禮先揚次荊南為陽方尊之為先也】九州或言距河或言距海或以山或以水所以别其封域也獨冀不言封域者京師所在孔安國曰以餘州所至亦可知矣帝王世紀曰颛帝帝喾孔子稱其地北至幽陵南暨 交趾西蹈流沙東極蟠木是以建萬國而制九州堯遭洪水分為十二州今虞書是也禹平水還為九州今禹貢是也　詩正義雲禹貢九州夏時之制扵周則夏官職方氏辨九州之域有?荊豫青兖雍幽冀并較之禹貢無徐梁有幽并故地理志雲周監二代而損益之改禹貢徐梁合之扵雍青分冀州之地為幽并是其事也爾雅釋地九州之名有冀豫雍荊?兖徐幽營孫炎曰此蓋殷制禹貢有梁青無幽營周禮有幽并無徐營然則此說不同不言殷九州而逺指禹世者孫炎以爾雅之文與禹貢不同扵周禮又異故疑為殷制耳亦無眀文言殷改夏地理志雲殷因于夏無所變改班固不以爾雅為世法又周禮冀幽并扵禹貢惟一州耳賈公彥疏雲爾雅曰兩河之間曰冀州河南曰豫州濟東曰徐州河西曰雍州漢南曰荊州江南曰?州燕曰幽州濟河間曰兖州齊曰營州詩譜曰梁雍荊豫徐?之民鹹被其化數不同者禹貢所雲堯舜法爾雅所雲似夏法詩譜所雲似殷法自古以來皆有九州惟舜暫置十二州至夏還為九州故春秋雲夏之方有徳也貢金九牧是也但自神農以上有大九州柱州迎州神州之等至黃帝以來徳不及逺惟扵神州之内分為九州故括地象雲昆崘東南萬五千裡名曰神州者是也【周禮疏】禹貢賦九州之田宜與賦相當今考之經惟兖一州相當耳荊之賦至髙扵田五等雍之田至髙于賦五等蓋賦與貢摠焉故髙下相補?賦最重者也田賦之外其貢則金瑤琨篠簜齒革羽毛織貝橘柚不勝其多也雍賦之最輕者以其田賦之外所貢者璆琳琅玕而已亦無包篚之類故摠言之則輕也以其最重最輕者質之經而此說近乎可信【程禹貢論】禹之為法有貢有賦非謂有貢而又有賦也貢賦之法各因其土地而定之故列為三品而為九等此貢賦之常也然而有田腴而賦薄田瘠而賦饒者由乎人力之有多寡爾故孔氏傳以荊州田第八賦第三為人功多雍州田第一賦第六為人功少即是推之多寡可知矣【揚之橘柚豫之磬錯皆不常有必錫命然後貢之至扵九江之龜亦不常有必錫命然後納之扵龜特言納而不言貢者豈非寳之意乎】　兖之賦必待作十三載乃同者兖居東北最下河害特甚今始得降丘宅土自非寛為之期使加功嵗久安得較數嵗之中而定其貢【程禹貢論】 禹貢江河河自積石龍門華隂底柱孟津洛汭而上亘古皆可考自成臯以下垠岸髙扵平地故在古已甞溢為荥澤播為九?而其迹道不主一地矣至後徙決不勝載扵是自大伾至洚水大陸說者甚多【闗并亦言河決常扵平原東郡左右其地形稍下聞禹治河時夲空此地以為水滙鄭康成謂九河其八為齊桓公所塞郦道元宗其說而孔頴逹又推夲緯書以成證曰移河為界扵齊莒填淤八流以自廣蘇子由亦曰齊桓公利河之地以居民】　漢河與禹河自周漢而後分南北兩道蓋河自周定王五年已失故道矣河有九河江有九江古今概謂分流為九以經考之特一?耳不與河同也經之序九河曰北播為九河同為逆河入于海先播而為九又合而為一其文甚明【說者曰逆者迎也】九江有是哉曰過九江至于東陵曰過九江至于敷淺原其曰過者禹自記其所經如曰過洚水過洛汭是也河流自積石以至海源委半天下而其橫曾不能與江并郭璞所謂逾淮鹹江也夫以如此源委而又益以滔天襄陵之水其勢自應不能容受故上流則溢荥為濟而下流則播一為九理之必然【九河之名爾雅有之漢世許商按求其故僅得其三杜佑作通典又從而附益之蓋九得其六矣夫河患為甚?求禹迹亦最詳又與三代耳目接近其所得知者僅僅三河而亦不能真不知後世日逺扵古凡其載籍皆非漢儒之所見則其