卷一 六經門

之初雄作太?首賛測皆異卷晉範望始合之使相聨屬望又采陸績宋之說而為之注【館閣書目】唐王涯作說?一卷本朝許洞撰演?十卷【仝上】　司馬光又為之集注張行成又為翼元十二卷哀帝時雄大覃思渾天參摹而四分之【三析而四分天之宿度甲乙也】極扵八十一旁及三摹九據極之七百二十九賛亦自然之道也故觀易者見其卦而名之觀元者數其畫而定之元者首四重非卦也數也其用自天元推一晝一夜隂陽度數律歴之紀九九大運與天終始故元三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九賛分為三卷曰一二三與太初厯相應亦有颛帝之厯焉筮之以三策闗之以休咎絣之以象類播之以人事文之以五行拟之以道徳仁義禮智無主無名要合五經苟非其事文不虛生為其泰漫濫不可知故有首沖錯測攡瑩數文掜圗告十一篇皆以解剝元體離散其文章句尚不存焉 通元晉王長文閉門自守不交人事著書四卷撰易名通元經有文言卦象可用蔔筮時人比之?雄太元同郡馬秀曰?雄太元惟桓譚以為必傳後世晚遭陸績元道遂眀長文通元經未遭陸績君出耳 論元有客難元太深雄解之号曰解難劉歆謂雄曰今學者有利祿尚不能明易如?何恐後人用覆醤瓿張衡緻思扵天文隂陽歴筭常好元經謂崔瑗曰吾觀太?方知子雲妙極道數乃與五經相拟非徒傳記之屬使人難論隂陽之事　桓譚曰雄書至深而論不詭扵聖人若使遇時君更閱賢知為所稱善則必度越諸子矣　司馬公曰元者以賛易也非别為書以與易角也　蘇氏之論謂其以艱深之辭文淺近之說　陳濳室曰雄之元如膠柱調?各不能相通非如易一自竒耦之畫而窮扵六十四卦互相為用【或雲六十四卦八卦之重也元方州部家之雜至是而周矣不可以變也】或曰易之六爻即六畫耳由其爻用六故其畫亦六今元有四重【即卦上四畫也】而賛乃有九 皇極經世十卷邵雍撰天地運化隂陽消長皆以數推之以窮夫萬物之變此書以元防運世自開辟以來推其年數以元經防以防經運以運于世　以日經日為元之元其數一日之數一故也以日經月為元之防其數十二月之數十二故也以日經星為元之運其數三百六十日之數三百六十故也以日經辰為元之世其數四千三百二十辰之數四千三百二十故也則是日為元月為防星為運辰為世此皇極經世之數也一元象一年十二防象十二月三百六十運象三百六十日四千三百二十世象四千三百二十時也蓋一年有十二月三百六十日四千三百二十時故也經世一元十二防三百六十運四千三百二十世一世三十年是為一十二萬九千六百年是為皇極經世自元之元更相變而至扵辰之元自元之辰更相變而至扵辰之辰所謂皇極經世但着一元之數使人引而伸之可以終而複始也【三山說】起堯即位之二十二年甲辰終扵周顯徳六年己未編年紀治亂興亡之事以符其學【晁氏志】潛虛曰氣曰體曰性曰名曰行曰命溫公自序曰萬物皆祖于虛生于氣氣以成體體以受性性以辨名名以立行行以俟命故虛者物之府也氣者生之戸也體者質之具也性者神之賦也名者事之分也行者人之務也命者時之遇也又曰元以凖易虛以凖元元且覆瓿而況虛乎【館閣書目曰潛虛一巻】　易之為卦始扵太極太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八八乘之而極扵六十四卦　元之為首始扵一元以生三由三以生九由九以生二十七九九乘之斯為八十一首　虛之為行始扵五行一六置後二七置前三八置左四九置右通以五十五行　易之卦兼河圗洛書之數　元之首得河圗之九數　虛之行得洛書之十數　易之數生扵一故揲法虛一元之數生扵三故揲法虛三而虛之數生于五故揲法虛五　易有乾坤二策幹之策二百一十有六坤之策百四十有四合而計之凡三百有六十以當朞之日衍而積之凡萬有一千五百二十以當萬物之數　元以首管九賛以二賛管八防當一日以二萬六千二百四十四策當三百六十四日半又有踦當一日四之二赢當一日四之一然後當三百六十五日四分之一與周天之度合　虛以冬至之氣起扵元轉而周三百六十四變變屍一日乃授扵餘而終之　易得其全故無餘　元有欠故増踦赢之賛　虛有餘故退元餘齊而無變　本朝張行成作潛虛衍義十六卷 羣書考索卷一