卷一 六經門

何字叔元元光中徴為大中大夫齊即墨成至城陽相【師古曰姓即墨名成】廣川孟但為太子門大夫魯周霸莒衡胡【師古曰莒人姓衡名胡也】臨淄主父偃皆以易至大官要言易者本之田何 丁寛易説寛從田何受易複從周王孫受古義景帝時寛為梁孝王将軍距呉楚号丁将軍作易說三萬言訓故舉大誼而已今章小句是也寛授田王孫王孫授施讐孟喜梁丘賀繇是易有施孟梁丘之學 京房易京房受易焦延夀延夀嘗從孟喜至成帝時劉向校書考易說以為譜易家說皆祖田何楊叔丁将軍大誼畧同唯京氏為異黨焦延夀獨得隠士之說托之孟氏不相與同房以災異得幸繇是易有京氏學費直易長扵卦筮無章句徒以彖象系辭十篇文言解說上下經劉向以中古文易經校施孟梁丘經或脫去無咎悔亾唯費氏經與古文同 崔篆易林後漢崔篆建武初朝廷多薦言之者幽州刺史又舉篆賢良篆辭歸不仕客居荥陽着周易林六十四篇用決吉兇多所占驗 王弼易魏尚書郎王弼注六十四卦六卷韓康伯注系辭以下三卷王弼又撰易略例一卷 諸儒以彖象文言雜入卦中漢藝文志易經十二篇施孟梁丘三家顔師古曰上下經及十翼故十二篇是則彖象文言系辭始附卦爻而傳扵漢欤先儒謂費直專以彖象文言系辭解說上下經以彖象文言系辭雜入卦中者自費氏始其初費氏不列學官惟行民間至漢末陳元鄭康成之徒學費氏古十二篇之易遂亡孔頴逹又謂輔嗣之意象夲釋經宜相附近分爻之象辭各附當爻則費氏初變亂古訓時猶若今乾卦彖象系卦之末古經始變扵費氏而卒大亂扵王弼惜防奈何後之儒生尤而效之杜預分左氏傳按經宋範望輩散太元賛與測于八十一首之下是其明比也揆觀其初乃如古文尚書司馬遷班固序傳?雄法言序篇雲爾今民間法言列序篇首與學官書不同槩可見也唐李鼎祚又取序卦冠之卦首則又效小王之過也【嵩山晁氏說】　漢初傳訓者皆與經别行三傳之文不與經連故石經書公羊傳皆無經文而藝文志所載毛詩故訓傳之文亦與經别及馬融為周禮注乃雲欲省學者兩讀故具載夲文而就經為注據此則古之經傳夲皆自為一書【詩疏】 易元魏鐘防甞着易元互體才性同異後扵防家得書二十篇名曰道論寔刑名也 易摘呉程秉着周易摘 易圖唐髙定通王氏易以為圗合八出上員下方合則重轉則演七轉而六十四卦六甲八節備焉 太易張志和着太易十五篇其卦三百六十五 易發微王勃夣有告者曰易有太極寤而作易發微易飾易文趙賓為易飾易文以為箕子眀夷隂陽氣亡箕子箕子者萬物方荄茲也賓持論巧慧易家不能難皆曰非古法也 景鸾易説見漢諸儒門 窪丹易通見漢儒諸門 易名三義易緯幹鑿度雲易一名而含三義所謂易者變易也不易也又雲易者其徳也光眀四通澹泊不失此其易也變易者其氣也天地不變不能通變五行疊終四時更廢君子取象變節相移此其變易也不易者其位也天在上地在下君南靣臣北靣父坐子伏此其不易也 九師易文中子曰蓋九師興而易道微注淮南王聘九人眀易者撰道訓二十篇号九師易 文中讃易子曰吾扵讃易也述而不敢論　又曰讃易道以伸先師之防注申眀十翼也　子讃易至序卦曰大矣時之相生也逹者可與防矣至雜卦曰旁行而不流守者可與存義　子讃易至革歎曰可矣其孰能為此哉至初九曰吾當之矣又安行乎　薛収問一卦六爻之義子曰卦也者着天下之時也爻也者效天下之動也趍時有六動焉吉兇悔吝所以不同也収曰敢問六爻之義子曰六者非他也三才之道誰能過乎　子讃易至山附于地剝曰固其所也将安之乎是以君子思以下人 續易 太?雄以為經莫大扵易故作太?畫為三方九州二十七部八十一家為八十一首每首九賛合七百二十九賛外有踦嬴二賛每卦曰初一次二次三次四次五次六次七次八上九即九賛每賛皆有測卦始扵中終于養王涯曰太?以一生三以三生九以九生二十七以二十七生八十一三三相生元之數也司馬公說元曰易有彖?有首易有爻?有賛易有象?有測易有文言?有文易有系辭?有攡瑩掜圗告易有説卦元有數易有序卦?有沖易有雜卦?有錯?漢宋解其義呉陸績釋