卷第六十二 風俗雜志（三）
關燈
小
中
大
始造，盛行于時。
○錢忠懿貢奉之物 忠懿錢尚父，自國初歸朝，其貢奉之物，著錄行于時。
今大宴所施塗金銀花鳳狻猊壓舞茵、蠻人，及銀裝龍鳳鼓，皆其所進也。
凡獻銀絹、绫錦、乳香、金器、玳瑁、寶器、通天帶之外，其銀香、龍香、象、師子、鶴、鹿、孔雀，每隻千餘兩。
又有香囊、酒甕諸什器，莫能悉數。
祥符天聖，經火，多爇去。
今太常有銀飾鼓十枚，尚存。
○諸郡樓 唐成都府有散花樓，河中府有熏風樓、綠莎廳，揚州有賞心亭，鄭州有夕陽樓、有千岩樓，今皆易其名，或不複見。
【并李學士家談。
】 ○長沙三絕 長沙人常自?吾州有三絕，天下不可及。
貓兒頭?，一枝重秤；?黑潭取魚，一網踰千斤；巨艦漕米，一載萬石。
【倦遊雜錄。
】 ○唐白文公集 唐白文公自勒文集，成五十卷，後集二十卷，皆寫本，寄藏廬山東林寺，又藏龍門香山寺。
高骈鎮淮南，寄語江南西廉使，取東林集而有之，香山寺經亂，亦不複存。
其後履道宅為普明僧院，後唐明宗子秦王從榮又寫本寘院之經藏，今本是也。
後人亦補東林所藏，皆篇目次第非真，與今吳蜀摹闆無異。
○李太師手抄書 先公嘗言，先伯太師仕後唐明宗朝，為著作佐郎、集賢殿直學士，精于史學。
嘗手抄三史書，自撰三史要義一千首。
其手抄三史書，屬兵火亂離，多亡失矣，今尚存十數卷。
二 吾顯德初任左拾遺，充集賢殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十餘，即伯父太師直學士院時書吏也。
亦衣朱绂來參谒，展賀既畢，又叙緻奕世趨事之幸。
吾聞其言，不覺感怆，且喜其知禮也。
今集賢院有伯父太師親校後漢書一部尚在，青褾白卷者是也。
○李邯鄲虛宅待夏公 夏鄭公為宣徽使、忠武軍節度使，自河中府徙判蔡州，道經許昌，時李邯鄲為守，乃徙居他所，虛宅以待之，夏公以為知體。
○孔目官王仁魯知三館故事 先公嘗言，吾周廣順初，丁先大師憂，服滿，再授校書郎。
故相馮瀛王道為昭文館大學士，引為直館。
本館孔目官王仁魯，唐昭宗朝，長安故吏也。
年七十餘，衣朱绂執笏，率其屬來參，吾以新進，下位，不敢當其庭趨之禮，使人卻之，将以賓禮見。
仁魯援引典故，且言中書令與兩畿簿尉雖名位不等，皆三館學士也。
某等人吏，豈有不拜本館學士？吾聞其言，遽出見之。
仁魯等立于庭，俟吾座，然後旅拜，重疊叙緻，頗有風采。
自是朔望，必诘旦至第館中。
故事，吾就仁魯而質焉。
吾顯德初任左拾遺，充集賢殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十餘，即伯父太師直學士院時書吏也。
亦衣朱绂來參谒，展賀既畢，又叙緻奕世趨事之幸。
吾聞其言，不覺感怆，且喜其知禮也。
【并李學士家談。
】 ○大夫字 古者，大夫字便用疊畫寫之，以夫有大音故也。
莊子及李斯峄山碑如此。
○磬虀 樂石有磬，今浮屠持銅缽，亦名磬。
世人不識樂石，而儒者往往不曉磬折義，故不識磬，不能知缽。
臼搗辛物作虀，南方善之，所謂金虀玉鲙者。
古說虀臼曰受辛，是臼中受辛物搗之。
今北土謂寒葅為虀，故不曉受辛義，恨所不見也。
【景文公雜記。
】 ○
○錢忠懿貢奉之物 忠懿錢尚父，自國初歸朝，其貢奉之物，著錄行于時。
今大宴所施塗金銀花鳳狻猊壓舞茵、蠻人，及銀裝龍鳳鼓，皆其所進也。
凡獻銀絹、绫錦、乳香、金器、玳瑁、寶器、通天帶之外，其銀香、龍香、象、師子、鶴、鹿、孔雀，每隻千餘兩。
又有香囊、酒甕諸什器，莫能悉數。
祥符天聖，經火，多爇去。
今太常有銀飾鼓十枚，尚存。
○諸郡樓 唐成都府有散花樓，河中府有熏風樓、綠莎廳，揚州有賞心亭，鄭州有夕陽樓、有千岩樓，今皆易其名，或不複見。
【并李學士家談。
】 ○長沙三絕 長沙人常自?吾州有三絕，天下不可及。
貓兒頭?，一枝重秤；?黑潭取魚，一網踰千斤；巨艦漕米，一載萬石。
【倦遊雜錄。
】 ○唐白文公集 唐白文公自勒文集，成五十卷，後集二十卷，皆寫本，寄藏廬山東林寺，又藏龍門香山寺。
高骈鎮淮南，寄語江南西廉使，取東林集而有之，香山寺經亂，亦不複存。
其後履道宅為普明僧院，後唐明宗子秦王從榮又寫本寘院之經藏，今本是也。
後人亦補東林所藏，皆篇目次第非真，與今吳蜀摹闆無異。
○李太師手抄書 先公嘗言，先伯太師仕後唐明宗朝，為著作佐郎、集賢殿直學士，精于史學。
嘗手抄三史書，自撰三史要義一千首。
其手抄三史書，屬兵火亂離，多亡失矣，今尚存十數卷。
二 吾顯德初任左拾遺，充集賢殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十餘，即伯父太師直學士院時書吏也。
亦衣朱绂來參谒，展賀既畢，又叙緻奕世趨事之幸。
吾聞其言，不覺感怆，且喜其知禮也。
今集賢院有伯父太師親校後漢書一部尚在，青褾白卷者是也。
○李邯鄲虛宅待夏公 夏鄭公為宣徽使、忠武軍節度使，自河中府徙判蔡州，道經許昌，時李邯鄲為守，乃徙居他所，虛宅以待之，夏公以為知體。
○孔目官王仁魯知三館故事 先公嘗言，吾周廣順初，丁先大師憂，服滿，再授校書郎。
故相馮瀛王道為昭文館大學士，引為直館。
本館孔目官王仁魯，唐昭宗朝，長安故吏也。
年七十餘，衣朱绂執笏，率其屬來參，吾以新進，下位，不敢當其庭趨之禮，使人卻之，将以賓禮見。
仁魯援引典故，且言中書令與兩畿簿尉雖名位不等，皆三館學士也。
某等人吏，豈有不拜本館學士？吾聞其言，遽出見之。
仁魯等立于庭，俟吾座，然後旅拜，重疊叙緻，頗有風采。
自是朔望，必诘旦至第館中。
故事，吾就仁魯而質焉。
吾顯德初任左拾遺，充集賢殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十餘，即伯父太師直學士院時書吏也。
亦衣朱绂來參谒，展賀既畢，又叙緻奕世趨事之幸。
吾聞其言，不覺感怆，且喜其知禮也。
【并李學士家談。
】 ○大夫字 古者，大夫字便用疊畫寫之，以夫有大音故也。
莊子及李斯峄山碑如此。
○磬虀 樂石有磬，今浮屠持銅缽，亦名磬。
世人不識樂石，而儒者往往不曉磬折義，故不識磬，不能知缽。
臼搗辛物作虀，南方善之，所謂金虀玉鲙者。
古說虀臼曰受辛，是臼中受辛物搗之。
今北土謂寒葅為虀，故不曉受辛義，恨所不見也。
【景文公雜記。
】 ○
