卷第六十二 風俗雜志（三）
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皆完。
春時，遊人多以酒瀝口中，呼為卧仙，好事者作木榻以薦之。
嘉佑中，有石方十餘丈，自上而下，正塞岩口，豈非仙者所蛻，山靈不欲人之亵慢？ 二 平涼西有崆峒山，乃廣成子修道之所。
山之絕壁有石穴，謂之皂鶴洞，鶴頂如丹，毛羽皆黑，日照之，金色粲然，故其下有金衣亭，歲不過一二出。
今其地乃為僧徒所據，鶴或見，則僧必死亡，反初者。
【并倦遊雜錄。
】 ○燕王好坐木馬子 故觀察使劉從廣，燕王壻也。
嘗語餘，燕王好坐木馬子，坐則不下，或饑則便就其上飲食，往往乘興奏樂于前，酣飲終日，亦其性之異也。
【歸田錄。
】 ○鬼神 歐陽少師為河北都轉運，冬月，按部滄景間，宿于野亭。
夜半，聞車旆兵馬之聲，幾旦不絕，問彼處人，雲：『此海神移徙，五七年間一有之。
』 ○劉溫叟不聽樂 先公嘗言，故禦史中丞劉公溫叟敢，尚名節，遵守禮法，乃士林之龜鑒也。
父名嶽，平生不聽絲竹之音。
然亦好歡，遇賓朋款狎，辄舉闆小讴。
時有譏之者，劉答曰：『絲竹金石，陳之于懸，?歸于一字，吾所不忍聞也。
至于讴者，乃詠歌之聲，予何避哉？』然則禮不諱嫌名，二名不偏諱，劉不登嵩華之嶽則可矣，而諱嶽不聽樂，無乃過當乎？【李學士家談。
】 ○孔■〈日為〉射虎 孔■〈日為〉，魯山處士■〈日攵〉之弟也，為順陽令，有虎來至城南，■〈日為〉帥吏卒往逐之，■〈日為〉最居其前。
虎據地【涑水作『山』。
】大吼，吏卒皆失弓槍偃仆，虎來搏，■〈日為〉有小吏執研趍當其前，虎銜以去。
■〈日為〉取獵戶毒矢挺身逐之，左右谏不可，■〈日為〉曰：『彼代我死，何忍不殺【涑水作『救』。
】之？』逐虎入山十餘裡，竟射中虎，奪小吏而還，小吏亦不死。
【涑水紀聞。
】 ○老杜墳 杜甫終耒陽，藳葬之，至元和中，其孫始改葬于鞏縣，元微之為志。
而鄭刑部文寶谪官衡州，有經耒陽子美墓詩，豈但為志而不克遷，或已遷而故冢尚存耶？ ○列子廟 列子廟在鄭州圃田，其地有小城，廟貌甚古，相傳有唐李德裕、王起題名，而前輩留紀甚多。
景佑中，王文惠公為章惠太後園陵使，還請葺之，于是舊迹都盡，今其牓陳文惠之筆。
○綠髹器 綠髹器始于王冀公家，祥符天禧中，每為會，即盛陳之。
然制自江南，頗質樸，慶曆後，浙中始造，盛行于時。
○錢忠懿貢奉之物 忠懿錢尚父，自國初歸朝，其貢奉之物，著錄行于時。
今大宴所施塗金銀花鳳狻猊壓舞茵、蠻人，及銀裝龍鳳鼓，皆其所進也。
凡獻銀絹、绫錦、乳香、金器、玳瑁、寶器、通天帶之外，其銀香、龍香、象、師子、鶴、鹿、孔雀，每隻千餘兩。
又有香囊、酒甕諸什器，莫能悉數。
祥符天聖，經火，多爇去。
今太常有銀飾鼓十枚，尚存。
○諸郡樓 唐成都府有散花樓，河中府有熏風樓、綠莎廳，揚州有賞心亭，鄭州有夕陽樓、有千岩樓，今皆易其名，或不複見。
【并李學士家談。
】 ○長沙三絕 長沙人常自?吾州有三絕，天下不可及。
貓兒頭?，一枝重秤；?黑潭取魚，一網踰千斤；巨艦漕米，一載萬石。
【倦遊雜錄。
】 ○唐白文公集 唐白文公自勒文集，成五十卷，後集二十卷，皆寫本，寄藏廬山東林寺，又藏龍門香山寺。
高骈鎮淮南，寄語江南西廉使，取東林集而有之，香山寺經亂，亦不複存。
其後履道宅為普明僧院，後唐明宗子秦王從榮又寫本寘院之經藏，今本是也。
後人亦補東林所藏，皆篇目次第非真，與今吳蜀摹闆無異。
○李太師手抄書 先公嘗言，先伯太師仕後唐明宗朝，為著作佐郎、集賢殿直學士，精于史學。
嘗手抄三史書，自撰三史要義一千首。
其手抄三史書，屬兵火亂離，多亡失矣，今尚存十數卷。
二 吾顯德初任左拾遺，充集賢殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十餘，即伯父太師直學士院時書吏也。
亦衣朱绂來參谒，展賀既畢，又叙
春時，遊人多以酒瀝口中，呼為卧仙，好事者作木榻以薦之。
嘉佑中，有石方十餘丈，自上而下，正塞岩口，豈非仙者所蛻，山靈不欲人之亵慢？ 二 平涼西有崆峒山，乃廣成子修道之所。
山之絕壁有石穴，謂之皂鶴洞，鶴頂如丹，毛羽皆黑，日照之，金色粲然，故其下有金衣亭，歲不過一二出。
今其地乃為僧徒所據，鶴或見，則僧必死亡，反初者。
【并倦遊雜錄。
】 ○燕王好坐木馬子 故觀察使劉從廣，燕王壻也。
嘗語餘，燕王好坐木馬子，坐則不下，或饑則便就其上飲食，往往乘興奏樂于前，酣飲終日，亦其性之異也。
【歸田錄。
】 ○鬼神 歐陽少師為河北都轉運，冬月，按部滄景間，宿于野亭。
夜半，聞車旆兵馬之聲，幾旦不絕，問彼處人，雲：『此海神移徙，五七年間一有之。
』 ○劉溫叟不聽樂 先公嘗言，故禦史中丞劉公溫叟敢，尚名節，遵守禮法，乃士林之龜鑒也。
父名嶽，平生不聽絲竹之音。
然亦好歡，遇賓朋款狎，辄舉闆小讴。
時有譏之者，劉答曰：『絲竹金石，陳之于懸，?歸于一字，吾所不忍聞也。
至于讴者，乃詠歌之聲，予何避哉？』然則禮不諱嫌名，二名不偏諱，劉不登嵩華之嶽則可矣，而諱嶽不聽樂，無乃過當乎？【李學士家談。
】 ○孔■〈日為〉射虎 孔■〈日為〉，魯山處士■〈日攵〉之弟也，為順陽令，有虎來至城南，■〈日為〉帥吏卒往逐之，■〈日為〉最居其前。
虎據地【涑水作『山』。
】大吼，吏卒皆失弓槍偃仆，虎來搏，■〈日為〉有小吏執研趍當其前，虎銜以去。
■〈日為〉取獵戶毒矢挺身逐之，左右谏不可，■〈日為〉曰：『彼代我死，何忍不殺【涑水作『救』。
】之？』逐虎入山十餘裡，竟射中虎，奪小吏而還，小吏亦不死。
【涑水紀聞。
】 ○老杜墳 杜甫終耒陽，藳葬之，至元和中，其孫始改葬于鞏縣，元微之為志。
而鄭刑部文寶谪官衡州，有經耒陽子美墓詩，豈但為志而不克遷，或已遷而故冢尚存耶？ ○列子廟 列子廟在鄭州圃田，其地有小城，廟貌甚古，相傳有唐李德裕、王起題名，而前輩留紀甚多。
景佑中，王文惠公為章惠太後園陵使，還請葺之，于是舊迹都盡，今其牓陳文惠之筆。
○綠髹器 綠髹器始于王冀公家，祥符天禧中，每為會，即盛陳之。
然制自江南，頗質樸，慶曆後，浙中始造，盛行于時。
○錢忠懿貢奉之物 忠懿錢尚父，自國初歸朝，其貢奉之物，著錄行于時。
今大宴所施塗金銀花鳳狻猊壓舞茵、蠻人，及銀裝龍鳳鼓，皆其所進也。
凡獻銀絹、绫錦、乳香、金器、玳瑁、寶器、通天帶之外，其銀香、龍香、象、師子、鶴、鹿、孔雀，每隻千餘兩。
又有香囊、酒甕諸什器，莫能悉數。
祥符天聖，經火，多爇去。
今太常有銀飾鼓十枚，尚存。
○諸郡樓 唐成都府有散花樓，河中府有熏風樓、綠莎廳，揚州有賞心亭，鄭州有夕陽樓、有千岩樓，今皆易其名，或不複見。
【并李學士家談。
】 ○長沙三絕 長沙人常自?吾州有三絕，天下不可及。
貓兒頭?，一枝重秤；?黑潭取魚，一網踰千斤；巨艦漕米，一載萬石。
【倦遊雜錄。
】 ○唐白文公集 唐白文公自勒文集，成五十卷，後集二十卷，皆寫本，寄藏廬山東林寺，又藏龍門香山寺。
高骈鎮淮南，寄語江南西廉使，取東林集而有之，香山寺經亂，亦不複存。
其後履道宅為普明僧院，後唐明宗子秦王從榮又寫本寘院之經藏，今本是也。
後人亦補東林所藏，皆篇目次第非真，與今吳蜀摹闆無異。
○李太師手抄書 先公嘗言，先伯太師仕後唐明宗朝，為著作佐郎、集賢殿直學士，精于史學。
嘗手抄三史書，自撰三史要義一千首。
其手抄三史書，屬兵火亂離，多亡失矣，今尚存十數卷。
二 吾顯德初任左拾遺，充集賢殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十餘，即伯父太師直學士院時書吏也。
亦衣朱绂來參谒，展賀既畢，又叙