卷第六十一 風俗雜志(二)

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觞舉白。

    』白,犯令者罰之,故詩曰:『振振鹭鹭于下鼓,咽咽醉言,舞于胥樂兮。

    』【贊甯要言。

    】 ○采珠 嶺南雜錄雲:『海灘之上,有珠池,居人采而市之。

    』予嘗知容州,與合浦密迩,頗知其事。

    珠池凡有十餘處,皆海也,非在灘上。

    自某縣岸至某處,是某池,若靈渌、囊村、舊場、條樓、斷望,皆池名也,悉相連接,在海中,但因地名而殊矣。

    斷望池接交趾界,産大珠,而蜑往采之,多為交人所掠。

    海水深數百尺已上,方有珠,往往有大魚護之,蜑亦不敢近。

    【倦遊雜錄。

    】 二 劉鋹據嶺南,置兵數【渑錄作『八』。

    】千人,專以采珠為事,目曰媚川都。

    每以石磉其足,入海至五七百尺,溺而死者相屬也。

    久之,珠玑充積内府,【渑錄作『庫』。

    】所居殿宇梁棟簾箔,率以珠為飾,窮極華侈。

    及王師入城,一火而盡。

    藝祖诏廢媚川都,黥其壯者為軍,老者放歸田裡,仍诏百姓不得以采珠為業,于是俗知務農矣。

    【渑水燕談。

    】 ○鴿寄書 古詩雲:『袖中有短書,欲寄雙飛燕。

    』詩意以燕春來秋去,似可寄書,故偶然耳。

    今人馴養家鴿通信,皆非虛言也。

    攜至外數千裡,縱之,辄能還家。

    蜀人以事至京師者,以鴿寄書,不旬日皆得達,及賈人舶舡浮海,亦以鴿通信。

    陸機使黃耳寄書,此殆不然,自洛至吳,更曆江淮,犬何能浮水?必從舟楫渡,犬豈能谕意涉人也?若此犬通神,不可測度,則不從言說耳。

    或者陸氏有奴名黃耳,因此以為真狗也。

    【劉貢父詩話。

    】 ○俗謂州郡事簡者為道院 江陰軍,北距大江,地僻,鮮過客,【渑錄有『無』字。

    】将迎之煩,所隸一縣,公事絕少。

    通州南阻江,東北瀕海,士大夫罕至,居民以魚鹽自給,不為盜賊,訟稀事簡。

    仕宦二州者,最為【渑錄有『優』字。

    】逸,故士大夫謂江陰為兩浙道院,通州為淮南道院。

    【渑水燕談。

    】 ○仕宦嶺南 嶺南諸州多瘴毒,歲閏尤甚。

    近年多選京朝官知州,及吏部選授三班使臣,生還者十無二三,雖幸而免死,亦多中岚氣,容色變黑,數歲發作,頗難治療。

    舊日小郡及州縣官,率用土人,攝官莅之,習其水土。

    後言事者以為輕遠任,朝廷重違其言,稍益俸入,加以賜赉,貪冒之徒,多亦願往,雖喪軀不悔也。

    【楊文公談苑。

    】 ○舉子投贽 國初,襲唐末士風,舉子見先達,先通箋啟刺字,謂之請見。

    既與之見,它日再投啟事,【渑錄有『謂之謝見,又數日,再投啟事』十三字。

    】謂之溫卷。

    或先達以書謝,或有稱譽,即别裁啟事,委曲叙謝,更求一見。

    當時舉子之于先達者,其禮如此之恭,近歲舉子,不複行此禮,而上官亦鮮有延譽後進者。

    【渑水燕談。

    】 二 先公嘗言,近日舉子,多衣紫皂衫,乘馬以虎豹皮裝飾鞍?,谒見士大夫,并不以箋啟為先容,往往仍不具襕鞹,甚無謂也。

    吾不敢以遠事言之,隻記後唐明宗朝,公卿大僚皆唐室舊儒,務以禮法相尚。

    其時進士明經,皆衣纻布襕衫,藍鐵帶,着靴乘驢。

    【■〈馬登〉角木,不施■〈革誇〉■〈革盍〉。

    】重帶書筒照袋,【書筒乘啟狀,照袋貯筆硯紙墨,照袋制已具先說。

    『先』,明抄本作『前』。

    】每見公卿門,并數步外下驢整衣冠,斂仆馭,然後躬趍門下,求執事者通箋啟刺字請見。

    既得見,它日複投啟事,謂之謝見。

    又數日,始袖文卷,以授執事阍者,不更求見。

    又數日後,投啟事,謂之溫卷。

    大都見不可數,數則黩,黩則見待之禮懈矣。

    或大僚有書題謝卷,他處聞有稱譽之言,則别裁啟事,委曲叙感,方可更求一見。

    當時進士,各以所業,止投一卷至兩卷,但于詩賦歌篇古調之中,取其最精者投擲,行兩卷,号曰雙行,謂之多矣。

    故桑魏公維翰隻行五首賦,白少李相愚隻行五首,但取大名,以至大位,豈必以多為貴哉!裴說補阙隻行五言十九首,至來秋複行舊卷,人有譏之者,裴曰:『隻此
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