卷第五十八 廣知博識（一）
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，以十月建亥為正，此三統之外，際三才外為法，何耶？所以後代史家，謂為閏秦者，猶十二月外加一月，歸餘于終爾。
漢高祖得天下，以滅學坑儒之後，尚行秦制。
至孝武帝，方用夏正，所以必用夏後氏之正者，故孔子曰：『行夏之時。
』左傳：『夏數得天也。
』至唐武後永昌元年，以十一月建子為歲首，後複用夏正。
肅宗上元元年，用建子為正，三年還以今正月為歲首矣。
【并湘山野錄。
以上三條，今本湘山野錄無，案其内容，與湘山體例不類，疑原本誤注。
】 ○論太平 帝王受命化成，乃登封岱，勒成頌，以紀太平之功焉。
太平者，天下之人，家給民足，路無欲■〈襄攵〉，時康谷稔，物無疵厲，刑罰措置之謂也。
故太階六符，相對而平正，乃曰太平也。
唐太宗即位，與羣臣議，為行王道、霸道耶？有言宜行帝王道，封德彜沮其議，帝王之道，行之遲效，請以霸道。
魏、杜堅請行王道，數年之間，天下治。
太宗曰：『恨封德彜不見今日之太平也。
』今聖上初即位，以此紀年号，俾緻其太平也。
【贊甯要言。
】 ○蛇雉遺卵千年而為蛟龍 唐陸■〈亻垔〉續水經嘗言，蛇雉遺卵于地，千年生而為蛟龍屬。
漢武帝元封中，浔陽浮江，親射蛟于江中，獲之，乃是也。
其蛟出殼之日，害于一方，洪水飄蕩，吳人謂之發洪。
餘少時，嘗遊杭州西城之伊山，目擊此事。
又晚春，忽茂草中一雌雉飛起丈餘，翅翼零亂，又複入草中，數四不絕，久而不出，餘切怪之。
薙草往觀，果一巨蛇，雌雉蟠結糾纏，津沫狼藉，斯須雉驚而飛，蛇入草，始驗■〈亻垔〉之說。
【玉壺有『不誣』二字。
玉壺清話。
】 ○見龍 張洎使高麗，方泛舟海中，因問舟人，龍可識乎？對曰：『常因雲起，多見垂尾于波瀾間，動搖舒縮，良久，雨大作，未嘗見其全體及頭角也。
』洎因冠帶焚香，祝以見真龍。
時天清霁，忽有龍見于水際，少頃漸多，以至彌望，矗然無數，洎甚震駭，良久而沒。
【楊文公談苑。
】 ○氏族 士人以氏族相高，雖從古有之，然未嘗着盛。
自魏氏铨總人物，以氏族相高，亦未專任門地。
惟四夷則全以氏族為貴賤，如天竺，以剎利、婆羅門二姓為貴種，自餘皆為庶姓，如毗舍、首陀是也。
其下又有貧四，【『四』，明抄本作『四姓』。
】如工巧純陀是也。
其它諸國亦如是，國主大臣，各有種姓，苟非貴種，國人莫肯歸之。
庶姓雖有勞能，亦自甘居大姓之下，至今如此。
自後魏據中原，此俗遂盛行于中國，故有八氏十姓三十六族九十二姓。
凡三世公者曰膏粱，有令仆者曰華腴，尚書領護而上者為甲姓，九卿方伯者為乙姓，散太常侍太中大夫者為丙姓，吏部正員郎為丁姓，得入者謂之四姓。
其後遷易紛争，莫能堅定，遂取前世仕籍，定以博陵崔、範陽盧、隴西李、荥陽鄭，為甲族。
唐高宗時，又增太原王、清河崔、趙郡李，通謂七姓。
然地勢相傾，互相排诋，各自著書，盈編連簡，殆數十家，至于朝廷為之置官譔定，而流習所徇，扇以成俗。
雖國勢不能排奪，大率高下五等，通有百家，皆謂之士族，此外悉為庶姓，婚官皆不敢與百家齒。
隴西李氏，乃皇族，亦自列在第三，其重族望如此。
一等之内，又如崗頭盧、澤底李、土門崔、靖恭王之類，自為鼎族。
其俗至唐末，方漸衰息。
○記裡鼓 西京記雲：『記裡鼓者，車上有二層，皆有木人，行一裡，則下層擊鼓，行十裡，上層擊锺。
其機法皆妙絕焉。
』隋開皇九年平陳，得此車，唐得而用焉。
金公亮重修此車。
古制或雲：『數，【明抄本作『記』。
】裡數也』，今皇朝蘇弼重修焉。
○銅渾儀 司天監銅渾儀，景德中曆官韓顯符所造，依仿劉曜時孔挺、晁崇、斛蘭之法，始于簡略。
天文院渾儀，皇佑中，冬官正舒易簡所造，乃用唐梁令瓒、僧一行之法，頗為詳備，而失于難用。
熙甯中，予更造渾【原誤作『澤』，據明抄本改。
】儀，并創為玉壺浮漏銅表，皆置天文院，别設官領之。
天文院舊銅儀，送朝服法物庫收藏，以備講求。
○魚尾鸱吻 漢以宮殿多災，術者言，天上有魚尾星，宜為其象，冠于屋以禳之。
今亦有。
唐以來，寺觀舊殿宇，尚有為飛魚形，尾指上者，不知何時易名為鸱吻，狀亦不類魚尾。
○磁石指南柏指西 方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。
水浮多蕩搖，指爪及盌唇上，皆可為之，運轉尤速，但堅滑易墜，
漢高祖得天下，以滅學坑儒之後，尚行秦制。
至孝武帝，方用夏正，所以必用夏後氏之正者，故孔子曰：『行夏之時。
』左傳：『夏數得天也。
』至唐武後永昌元年，以十一月建子為歲首，後複用夏正。
肅宗上元元年，用建子為正，三年還以今正月為歲首矣。
【并湘山野錄。
以上三條，今本湘山野錄無，案其内容，與湘山體例不類，疑原本誤注。
】 ○論太平 帝王受命化成，乃登封岱，勒成頌，以紀太平之功焉。
太平者，天下之人，家給民足，路無欲■〈襄攵〉，時康谷稔，物無疵厲，刑罰措置之謂也。
故太階六符，相對而平正，乃曰太平也。
唐太宗即位，與羣臣議，為行王道、霸道耶？有言宜行帝王道，封德彜沮其議，帝王之道，行之遲效，請以霸道。
魏、杜堅請行王道，數年之間，天下治。
太宗曰：『恨封德彜不見今日之太平也。
』今聖上初即位，以此紀年号，俾緻其太平也。
【贊甯要言。
】 ○蛇雉遺卵千年而為蛟龍 唐陸■〈亻垔〉續水經嘗言，蛇雉遺卵于地，千年生而為蛟龍屬。
漢武帝元封中，浔陽浮江，親射蛟于江中，獲之，乃是也。
其蛟出殼之日，害于一方，洪水飄蕩，吳人謂之發洪。
餘少時，嘗遊杭州西城之伊山，目擊此事。
又晚春，忽茂草中一雌雉飛起丈餘，翅翼零亂，又複入草中，數四不絕，久而不出，餘切怪之。
薙草往觀，果一巨蛇，雌雉蟠結糾纏，津沫狼藉，斯須雉驚而飛，蛇入草，始驗■〈亻垔〉之說。
【玉壺有『不誣』二字。
玉壺清話。
】 ○見龍 張洎使高麗，方泛舟海中，因問舟人，龍可識乎？對曰：『常因雲起，多見垂尾于波瀾間，動搖舒縮，良久，雨大作，未嘗見其全體及頭角也。
』洎因冠帶焚香，祝以見真龍。
時天清霁，忽有龍見于水際，少頃漸多，以至彌望，矗然無數，洎甚震駭，良久而沒。
【楊文公談苑。
】 ○氏族 士人以氏族相高，雖從古有之，然未嘗着盛。
自魏氏铨總人物，以氏族相高，亦未專任門地。
惟四夷則全以氏族為貴賤，如天竺，以剎利、婆羅門二姓為貴種，自餘皆為庶姓，如毗舍、首陀是也。
其下又有貧四，【『四』，明抄本作『四姓』。
】如工巧純陀是也。
其它諸國亦如是，國主大臣，各有種姓，苟非貴種，國人莫肯歸之。
庶姓雖有勞能，亦自甘居大姓之下，至今如此。
自後魏據中原，此俗遂盛行于中國，故有八氏十姓三十六族九十二姓。
凡三世公者曰膏粱，有令仆者曰華腴，尚書領護而上者為甲姓，九卿方伯者為乙姓，散太常侍太中大夫者為丙姓，吏部正員郎為丁姓，得入者謂之四姓。
其後遷易紛争，莫能堅定，遂取前世仕籍，定以博陵崔、範陽盧、隴西李、荥陽鄭，為甲族。
唐高宗時，又增太原王、清河崔、趙郡李，通謂七姓。
然地勢相傾，互相排诋，各自著書，盈編連簡，殆數十家，至于朝廷為之置官譔定，而流習所徇，扇以成俗。
雖國勢不能排奪，大率高下五等，通有百家，皆謂之士族，此外悉為庶姓，婚官皆不敢與百家齒。
隴西李氏，乃皇族，亦自列在第三，其重族望如此。
一等之内，又如崗頭盧、澤底李、土門崔、靖恭王之類，自為鼎族。
其俗至唐末，方漸衰息。
○記裡鼓 西京記雲：『記裡鼓者，車上有二層，皆有木人，行一裡，則下層擊鼓，行十裡，上層擊锺。
其機法皆妙絕焉。
』隋開皇九年平陳，得此車，唐得而用焉。
金公亮重修此車。
古制或雲：『數，【明抄本作『記』。
】裡數也』，今皇朝蘇弼重修焉。
○銅渾儀 司天監銅渾儀，景德中曆官韓顯符所造，依仿劉曜時孔挺、晁崇、斛蘭之法，始于簡略。
天文院渾儀，皇佑中，冬官正舒易簡所造，乃用唐梁令瓒、僧一行之法，頗為詳備，而失于難用。
熙甯中，予更造渾【原誤作『澤』，據明抄本改。
】儀，并創為玉壺浮漏銅表，皆置天文院，别設官領之。
天文院舊銅儀，送朝服法物庫收藏，以備講求。
○魚尾鸱吻 漢以宮殿多災，術者言，天上有魚尾星，宜為其象，冠于屋以禳之。
今亦有。
唐以來，寺觀舊殿宇，尚有為飛魚形，尾指上者，不知何時易名為鸱吻，狀亦不類魚尾。
○磁石指南柏指西 方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。
水浮多蕩搖，指爪及盌唇上，皆可為之，運轉尤速，但堅滑易墜，