卷第五十八 廣知博識（一）
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大夫者為丙姓，吏部正員郎為丁姓，得入者謂之四姓。
其後遷易紛争，莫能堅定，遂取前世仕籍，定以博陵崔、範陽盧、隴西李、荥陽鄭，為甲族。
唐高宗時，又增太原王、清河崔、趙郡李，通謂七姓。
然地勢相傾，互相排诋，各自著書，盈編連簡，殆數十家，至于朝廷為之置官譔定，而流習所徇，扇以成俗。
雖國勢不能排奪，大率高下五等，通有百家，皆謂之士族，此外悉為庶姓，婚官皆不敢與百家齒。
隴西李氏，乃皇族，亦自列在第三，其重族望如此。
一等之内，又如崗頭盧、澤底李、土門崔、靖恭王之類，自為鼎族。
其俗至唐末，方漸衰息。
○記裡鼓 西京記雲：『記裡鼓者，車上有二層，皆有木人，行一裡，則下層擊鼓，行十裡，上層擊锺。
其機法皆妙絕焉。
』隋開皇九年平陳，得此車，唐得而用焉。
金公亮重修此車。
古制或雲：『數，【明抄本作『記』。
】裡數也』，今皇朝蘇弼重修焉。
○銅渾儀 司天監銅渾儀，景德中曆官韓顯符所造，依仿劉曜時孔挺、晁崇、斛蘭之法，始于簡略。
天文院渾儀，皇佑中，冬官正舒易簡所造，乃用唐梁令瓒、僧一行之法，頗為詳備，而失于難用。
熙甯中，予更造渾【原誤作『澤』，據明抄本改。
】儀，并創為玉壺浮漏銅表，皆置天文院，别設官領之。
天文院舊銅儀，送朝服法物庫收藏，以備講求。
○魚尾鸱吻 漢以宮殿多災，術者言，天上有魚尾星，宜為其象，冠于屋以禳之。
今亦有。
唐以來，寺觀舊殿宇，尚有為飛魚形，尾指上者，不知何時易名為鸱吻，狀亦不類魚尾。
○磁石指南柏指西 方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。
水浮多蕩搖，指爪及盌唇上，皆可為之，運轉尤速，但堅滑易墜，不若縷懸為最善。
其法取新纩中獨繭縷，以芥子許蠟綴于針腰，無風處懸之，則針常指南。
其中有磨而指北者，予家指南北者皆有之，磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。
○金雞放赦 杜鎬言，肆赦樹金雞，不知起于何代。
關東風俗傳雲：『宋存【明抄本作『孝』。
】王問司馬膺之後魏北齊赦日樹金雞事，膺之曰：「按海中星占雲：天雞星動，為有赦。
蓋王者以天雞為度。
」』隋書刑法志：『北齊赦日，令武庫設金雞及鼓于阙門右，撾鼓千聲，宣鼓建金雞。
』或雲起于西涼呂光，未知孰是。
究其旨，蓋西方主兌，兌為澤。
金【原作『今』，據明抄本改。
】者，巽之神，巽為号令，故合是二物，制其形，揭于長竿，使衆人覩之也。
【楊文公談苑。
】 ○延州五城 延州今有五城，說者以謂舊有東西二城，夾河對立。
高萬興典郡，始展南北東三關城。
予因讀杜甫詩雲：『五城何迢迢？迢迢隔河水。
延州秦北戶，關防猶可倚。
』乃知天寶中，已有五城矣。
○石油墨 鄜延境内有石油，舊說高奴縣出脂水，即此也。
生于水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，士人以雉尾裛之，乃采入缶中，頗似淳漆，漆之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。
予疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為『延川石液』者是也。
此物後必盛行于世，自予始為之，蓋石油至多，生于地中無窮，不若松木有時而竭。
今齊魯間，松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。
造煤人蓋未知石煙之利也。
石炭煙亦大墨人衣，予戲為延州詩雲：『二郎山下雪紛紛，旋草窮廬學塞人。
化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。
』 ○鹽南風 解州鹽澤之南，秋夏間多大風
其後遷易紛争，莫能堅定，遂取前世仕籍，定以博陵崔、範陽盧、隴西李、荥陽鄭，為甲族。
唐高宗時，又增太原王、清河崔、趙郡李，通謂七姓。
然地勢相傾，互相排诋，各自著書，盈編連簡，殆數十家，至于朝廷為之置官譔定，而流習所徇，扇以成俗。
雖國勢不能排奪，大率高下五等，通有百家，皆謂之士族，此外悉為庶姓，婚官皆不敢與百家齒。
隴西李氏，乃皇族，亦自列在第三，其重族望如此。
一等之内，又如崗頭盧、澤底李、土門崔、靖恭王之類，自為鼎族。
其俗至唐末，方漸衰息。
○記裡鼓 西京記雲：『記裡鼓者，車上有二層，皆有木人，行一裡，則下層擊鼓，行十裡，上層擊锺。
其機法皆妙絕焉。
』隋開皇九年平陳，得此車，唐得而用焉。
金公亮重修此車。
古制或雲：『數，【明抄本作『記』。
】裡數也』，今皇朝蘇弼重修焉。
○銅渾儀 司天監銅渾儀，景德中曆官韓顯符所造，依仿劉曜時孔挺、晁崇、斛蘭之法，始于簡略。
天文院渾儀，皇佑中，冬官正舒易簡所造，乃用唐梁令瓒、僧一行之法，頗為詳備，而失于難用。
熙甯中，予更造渾【原誤作『澤』，據明抄本改。
】儀，并創為玉壺浮漏銅表，皆置天文院，别設官領之。
天文院舊銅儀，送朝服法物庫收藏，以備講求。
○魚尾鸱吻 漢以宮殿多災，術者言，天上有魚尾星，宜為其象，冠于屋以禳之。
今亦有。
唐以來，寺觀舊殿宇，尚有為飛魚形，尾指上者，不知何時易名為鸱吻，狀亦不類魚尾。
○磁石指南柏指西 方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。
水浮多蕩搖，指爪及盌唇上，皆可為之，運轉尤速，但堅滑易墜，不若縷懸為最善。
其法取新纩中獨繭縷，以芥子許蠟綴于針腰，無風處懸之，則針常指南。
其中有磨而指北者，予家指南北者皆有之，磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。
○金雞放赦 杜鎬言，肆赦樹金雞，不知起于何代。
關東風俗傳雲：『宋存【明抄本作『孝』。
】王問司馬膺之後魏北齊赦日樹金雞事，膺之曰：「按海中星占雲：天雞星動，為有赦。
蓋王者以天雞為度。
」』隋書刑法志：『北齊赦日，令武庫設金雞及鼓于阙門右，撾鼓千聲，宣鼓建金雞。
』或雲起于西涼呂光，未知孰是。
究其旨，蓋西方主兌，兌為澤。
金【原作『今』，據明抄本改。
】者，巽之神，巽為号令，故合是二物，制其形，揭于長竿，使衆人覩之也。
【楊文公談苑。
】 ○延州五城 延州今有五城，說者以謂舊有東西二城，夾河對立。
高萬興典郡，始展南北東三關城。
予因讀杜甫詩雲：『五城何迢迢？迢迢隔河水。
延州秦北戶，關防猶可倚。
』乃知天寶中，已有五城矣。
○石油墨 鄜延境内有石油，舊說高奴縣出脂水，即此也。
生于水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，士人以雉尾裛之，乃采入缶中，頗似淳漆，漆之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。
予疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為『延川石液』者是也。
此物後必盛行于世，自予始為之，蓋石油至多，生于地中無窮，不若松木有時而竭。
今齊魯間，松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。
造煤人蓋未知石煙之利也。
石炭煙亦大墨人衣，予戲為延州詩雲：『二郎山下雪紛紛，旋草窮廬學塞人。
化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。
』 ○鹽南風 解州鹽澤之南，秋夏間多大風
