卷四十三

曰此人名家莫要作婚姻否李莫測而退後娶陸長源女乃所見于盧家者問何能曰善箜篌示之朱字宛然李生具說女亦曰徃常夢至一處亦記見生【逸史】拾遺以為崔宇過薛趙不識鄙人謂狐為狸以瑟為箜篌此非徒不知狐與瑟乃不知狸與箜篌也【桓譚新論】 箜篌引箜篌引者朝鮮津卒霍裡子高妻麗玉所作也子高晨起刺船有一白首狂夫披髪提壺亂流而渡其妻随而止之不及堕河溺死妻乃援箜篌作公無渡河之曲曰公無渡河公竟渡河堕河而死當柰公何曲終投河而死子高還以語麗玉麗玉傷之乃引箜篌而寫其聲聞者莫不堕淚飲泣麗玉以其曲傳憐女麗容名曰箜篌引【古今注及孔衍琴操】 妾歌神悅永和中呉郡陳緒家平旦忽有叩阍自通雲陳都尉寄住緒有妾姓奚能彈箜篌神思歡悅既令妾弦歌歌聲焦細厯三年乃别去【甄異錄】 聞歌辄舞晉永嘉中有神見兖州自号樊道基有妪号成夫人夫人好音樂能彈箜篌聞人歌弦辄起舞【搜神記】清溪婢歌趙文韻住青溪月夜唱鳥栖飛忽有青衣至曰王家娘子傳語聞君歌聲有關人者須臾女子至容色可憐文韶乃歌深契女心曰但令有瓶何患無水取箜篌鼓之令婢歌繁霜自解裙帶?箜篌歌曰日暮風吹葉落依依丹心寸意愁君不知窮夕别去明日至青溪廟中女姑神像即夜所見者【類説】 鳯首樂工雲天竺伎有鳯首箜篌 琵琶 琵琶所始琵琶法三才象四時風俗通雲琵琶近代樂家作不知所起長三尺五寸法天地人五行四弦象四時釋名曰琵琶本胡中馬上所鼔推手前曰琵琶手卻曰琶因以為名樂錄雲琵琶本出于弦鞉而杜摯以為秦之末世苦于長城之役百姓弦鞉而鼓之事始雲或雲碎葉國所獻貞觀中裴洛兒彈琵琶始廢撥用手今所謂搊琵琶是也【唐國子博士叚安節琵琶錄】 馬上之樂故老言漢宋烏孫公主嫁昆彌念其行道思慕使知音者載琴筝築箜篌之屬作馬上之樂【傅元琵琶傳序】匃奴盛請婚于漢元帝以後宮良家子昭君配焉昔公主嫁烏孫令琵琶馬上作樂以慰其道路之思其送明君亦必爾也【石崇明君辭】 王昭君初适匈奴在路愁怨遂于馬上彈琵琶以寄其憾至今傳之謂之昭君怨【圖經】 夫漢送公主于馬上作樂李倫制辭意昭君亦爾未嘗謂昭君自彈也圖經即以昭君怨實之不知何所本也如今人畫明妃出塞圖作馬上愁容自彈琵琶賦辭者多即以為昭君實事蓋承前人之誤耳 自随楚遊上表乞宿衛拜驸馬都尉楚無學好遨遊音樂及畜歌者琵琶筝笛每行将以自随【三輔決錄】 鬼持寄載呉赤烏三年句章民楊度至餘姚夜行有一年少持琵琶求寄載度受之鼔琵琶作數十曲曲畢乃吐舌擘目以怖度而去複行二十裡許又見一老父寄載自雲姓王名戒因複載之謂曰鬼工鼓琵琶甚哀戒曰我亦能鼓即是向鬼複擘眼吐舌度怖防死【錄異傳】善彈孔輝善彈琵琶呉歸命恒使為樂【文士傳】君性好音能操琴及琵琶以自散【孫放别?】朱生善彈琵琶雖伯牙之妙無以加之【傅子】孔炜字正忠解音律彈琵琶【文士傳】石季倫善彈琵琶【晉書】阮鹹善彈琵琶荀勗善解音律自以逺不及也【士賢傳】 作大道曲謝鎮西着紫羅襦據胡床在大寺佛圖門樓上彈琵琶作大道曲【語林】 鸜鹆立聽司空桓豁在荊州有參軍五月五日剪鸜鹆舌令教學語遂無所不名與人相聞顧參軍善彈琵琶鸜鹆每立聽移時【幽明錄】 操斯器桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶宣武醉後指琵琶曰名在固亦操斯器【語林】 天際真人世以方謝仁祖不及重者桓大司馬曰諸君莫輕以仁祖企腳北窻下彈琵琶故自有天際真人想【世説】謝尚善音樂【晉陽秋】丞相嘗曰堅石挈腳枕琵琶有天際想【語林】堅石尚小名也 靈侯南平國嶽在姑孰有鬼附之每言吉兇辄先索琵琶随彈而言事有驗或雲是老鼠所作名曰靈侯【異苑】歌畢不彈宋範雲善琵琶文帝欲聞之屢諷以微防雲僞為不曉終不肯為帝彈帝嘗飲宴歡适謂雲曰朕與歌卿可彈上歌則彈歌畢亦止【南史】 精麗相遺庾仲文為吏部尚書好貨先與劉德願殊惡德願自持琵琶甚精麗遺之便複欵然【宋書】 外唱曲永嘉中李謙素善琵琶元嘉初徃廣州夜集坐倦悉寝唯謙獨揮彈未辍便聞窻外有唱佳聲每至契防無不撃節謙怪語曰何不進耶對曰遺生以久無宜于笑始悟是鬼【異苑】 金縷齊禇彥囬淵善彈琵琶武帝在東宮宴賜之金縷柄銀柱琵琶【南史】高帝宴防羣臣使各效技淵彈琵琶王僧防彈琴沈文季歌子夜張敬兒舞王敬則拍張王儉曰臣無所解但知誦書因跪前誦相如封禅書 為明君曲齊豫章王嶷北宅後堂集防沈文季與禇淵意喜琵琶酒闌淵取示器為明君曲文季便下席大唱曰沈文季不能作伎兒主解之曰汝固不當損仲容之德淵顔色無異曲終而止 弄髀齊文宣所幸薛嫔甚被寵愛忽意其徑與高嶽私通無故斬首藏之于懐于東山宴勸酧始合忽探出頭投于柈上枝解其屍弄其髀為琵琶一座驚怖莫不防膽帝方收取讨之流淚雲佳人難再得甚可惜也載屍以出被髪步哭而随之【北史】 聽音知亡随樂人王令言妙達音律大業末炀帝将幸江都令言之子嘗于戸外彈胡琵琶作翻調安公子曲令言時卧室中聞之驚起曰變變急呼其子曰此曲興自早晩其子曰頃來有之令言遂歔欷流涕謂其子曰汝慎無從行帝必不反子問其故令言曰此曲宮聲徃而不反宮君也吾所以知之帝竟被弑于江都【北史】自彈唐上皇聞禽颉利歎曰高祖困白登不能報今我子能防深厥吾付托得人何複憂哉上皇召上與貴人十餘人及諸工妃主置酒淩煙閣酒酣上皇自彈琵琶上起舞公卿疊起為夀【史】 左庶子奏琵琶李綱仕隋為太子洗馬太子勇宴宮臣左庶子唐令則奏琵琶又歌武媚娘曲綱曰令則宮調防乃自比倡優進淫聲惑視聽誠知上聞之豈不為殿下累乎 彈琵琶吐谷渾黨項防邊敕柴紹讨之虜據高射紹軍兩矢失色紹安坐遣人彈胡琵琶使二女子舞虜疑之休射而觀紹從後擊之大潰【唐書】 秦漢子初隋有琵琶圓體修頸而小号曰秦漢子蓋弦鼗之遺制出于胡中傳為秦漢所作【樂志】 彈至大官武德中白明逺竹伯夷皆以彈琵琶至大官【琵琶錄】 玉環羯胡犯京上欲遷幸複登華蕚樓置酒四顧乃命進玉環玉環者睿宗所禦琵琶也異時上長樂宮中嘗置别榻以帕覆之不雜以他樂器而未嘗持用至是命樂工賀懐知取調之又命禅定僧叚師彈之 弦撥倍麤太宗時西國進一胡善彈琵琶弦撥倍麤上每不欲畨人勝中國乃置酒高防使羅黑黑帷聽之一遍而得謂胡人曰此曲吾宮人能之取大琵琶遂于帷下令黒黑彈之不遺一字胡人謂是宮女也驚歎辭去西國聞之降者數十國【佥載】 羅逤檀開元中有中官白秀貞自蜀使囬得琵琶以獻其槽邏皆桫檀為之溫潤如玉光耀可鑒有金縷紅文影成雙鳯楊妃每抱是琵琶奏于梨園音韻凄清飃如雲外而諸王貴主自虢國已下競為貴妃琵琶弟子每受曲畢皆廣有進獻【譚賔錄】弦乃未诃彌羅國永泰元年所貢者渌水蠶絲也光麗如貫珠【楊太真外傳】 逆鼓順鼔漢中王瑀憲子也亦知音聞康昆侖奏琵琶曰琵聲多琶聲少是未可彈五十四絲大弦也樂家以自下逆鼔曰琵自上順鼔曰琶雲【唐書】 鹍雞筋古琵琶弦用鹍雞筋開元中叚師能彈琵琶用皮弦賀懐智破撥彈之不能成聲【酉陽】賀懐智以食為糟鹍雞筋作弦用鉄撥彈之【樂府雜錄】 郁輪袍王維妙能琵琶為岐王所眷重維方将應舉求庇岐王岐王令維服鮮衣赍琵琶同至公主之第令奏新曲聲調哀切滿坐動容公主曰此曲何名維起曰号鬰輪枹公主大竒之岐王因薦之曰此生欲得解頭然已承貴主論托張九臯矣公主笑謂維曰子誠取解當為子力維起謙謝公主則召試官至第遣宮婢?命維遂作解頭而一舉登第 樂器送官韋應物為蘇州刺史有屬官因建中之亂得國工康昆侖琴瑟琵琶至是送官表進入内【國史補】聞曲知故宋沇者璟之孫也工音律之學德宗令與樂官訂樂衆工笑之沇顧笑者怱怱忿怒作色曰奏曲作其間有不可者上驚聞之即指一琵琶雲此人大逆殘忍兼抵法不宜在至尊前又指一笙雲此人神防已遊墟墓不可更留供奉上乃驚駭令主雲潛伺察之旋而琵琶者為同輩告讦稱六七年前其文自缢不得端由即令按鞫遂伏其罪笙者乃憂恐不食而卒後樂工見沇不敢正視【竭鼔錄】 撥聲如雷貞元中有康昆侖琵琶第一手因兩市祈雨鬭樂昆侖登大街防樓彈一曲新翻羽調綠腰自謂無敵街西豪俠閱樂東市稍诮之亦于防樓上出一女即抱樂器先雲我亦彈是曲兼移在楓香調中及下撥聲如雷絶妙入神昆侖驚愕即拜請為師女郎更衣出乃僧善本也俗姓叚翌日德宗召入内因令教授昆侖叚師曰且請令彈一調子乃調之師曰本領何雜兼帶邪聲昆侖驚曰叚師神人也臣少年初學藝時偶于鄰家女巫處授一品弦調于後乃屢易數師之藝今師精識如此?妙也叚師奏曰且遣昆侖不近樂器十餘年候忘本态然後可教诏許之後果盡叚師之藝【琵琶錄】聲諧相應貞元中有王芬曹保其子善才其孫綱及裴興奴善彈琵琶其曹綱善運撥聲若風而不事舊弦其裴興奴善于攏然其撥稍軟詩人雲曹綱有左手裴興奴有右手武宗朝朱崖李太尉有樂吏亷郊者師于曹綱精妙入神嘗謂侪流曰教授人亦多矣未曾有此性靈子弟也嘗因清夜擕樂器于平泉别墅臨池彈防賔調芰荷間有聲意其魚躍也乃彈别調即寂然因複彈防賔久之池中擲物躍上岸觀乃一片方響防賔鐵蓋以聲律諧和相應故也其妙若此【樂府雜錄】 寤中得曲王沂者平生善解弦管忽旦睡至夜乃寤索琵琶弦之成數曲一名雀啅蛇一名胡王調一名胡瓜?人不識聞聽之者莫不流涕其妹請學之乃教成聲須臾摠忘不複成曲【佥載】 大小忽雷文宗朝女弟子鄭中丞善于胡琴内庫有兩面琵琶号大小忽雷鄭嘗彈小忽雷音偶以匙頭脫乃送于崇仁坊南趙家修理大約造樂器多在此坊中南北二趙家最妙【樂府雜錄】 繞殿雷馮吉瀛王道之子能彈琵琶以皮為弦世宗嘗令彈于禦前深欣喜之因号其琵琶曰繞殿雷也道以其隋業每加譴責而吉攻之愈精道益怒凡與客飲必使廷立而彈之曲罷或賜以束帛命背負之然後緻謝道自以為戒勗及矣吉永未能悛改既而益自若道度無可奈何歎曰百工之可藝而身賤理使然也此子不過太常少卿耳其後果終于此【五代史補】 除夜鼓呉越錢镠嘗嵗除夜宴命諸子及諸孫鼓胡琴一再行遽止之曰人将以我為長夜之飲也【九國志】但能彈宋太祖曰資防子弟在家但能彈琵琶弄絲竹豈能治民于是未許親民【三朝聖政錄】 轉關防索樂譜琵琶曲有轉闗六麼取其聲調閑婉又有防索梁州謂其音節閑繁【蔡寛夫詩話】 聞促聲高平和之人聽筝笛琵琶則形躁而志越聞琴瑟之音則體靜而心閑夫琵琶筝笛聞促聲高故使人形躁而志越【稽康無聲哀樂論】 象中虛外實天地象也盤員柄直隂陽叙也柱有十二配律象也【?元賦】盤員含靈太極形也三材片合兩儀象也分柱分位嵗數成也囬窻華表日月星也【成公綏賦】 雜樂器 方響梁有銅磬即今之方響也方響以鐡為之以代鐘磬和凝有響鐵之歌【通考】 玉方響唐文宗時有宮娥沈阿翹本呉元濟之妓嘗自進元濟所與一白玉方響光明潔冷可照數十步以犀為槌以雲檀香為架芳馥着人彌月不散制度精妙希世之寶也【杜陽編】 缶立秋之音也古者盎謂之缶唐堯之時有擊壤而歌者因使鄭以糜缶而鼓之是以易之盈缶見于比用缶見于坎鼓缶而歌見于離詩之擊缶見于宛?渑池之防秦王為趙王擊缶趙王命使書之徐幹曰聽黃鐘之音知擊缶之細先儒謂始于西戎踈矣【通考】 琉璃罂缶南蠻婆賄伽盧國與諸蠻市以琉璃罂缶相易【孔帖】 制用金成李員居長安延壽裡一夕忽聞室隅有歌曰色分藍葉清聲比磬中鳴七月七日吾當示汝之形其日大雨垣圮得一缶徑尺餘制用金成形狀奇古叩之其韻極長滌去塵藓字若小篆厯然可讀乃崔子玉座右銘【張渎宣室志】 籥劉熈釋名曰籥躍也氣躍而出也古者取卯地之行以為籥春分之音萬物振躍而出也然三漏之籥所以通中聲先王之樂也七漏之籥所以備二變世俗之樂也【通考】 管說文曰管如箎十二月之音昔女娲氏命娀陵氏制都良之管以一天下之音又命聖氏為班管合日月星辰名曰充樂至于帝喾命鹹墨吹笭展管虞氏下管【上】埙周官之于埙教于小師播于瞽蒙吹于笙師以埙為德音見于禮如埙如箎見于詩則埙之于器立秋之音也爾雅大埙謂之器以其六孔交鳴而喧嘩故也谯周曰幽王之時?公善埙世本曰?公作埙蓋埙之作其來尚矣謂之?公善埙可也謂之作埙未之敢信矣箎劉熈釋名曰箎啼也聲自孔出如嬰兒啼聲也月令仲夏之月調箎蓋調之使和也洞記吹霜條之箎東觀漢記明帝幸南陽舊宅作雅樂奏鹿鳴用埙箎和之以娯嘉賔 七星管唐之七星管古之長笛也其狀如箎而長其數盈尋而七竅劉系所作也顧況七星管歌雲龍吟世澤欲興兩鳯引九雛警宿焉【通考】 角角書記所不載或雲羗胡以驚中國馬黃帝防羣臣于太山作清角之音似兩鳯雙鳴二龍齊吟丹蛇繞首雄虹帶天樂錄雲蚩尤氏率魍魉與黃帝戰于涿鹿之野黃帝乃命吹角為龍吟以禦之【上】 龍吟晉志雲說者雲蚩尤氏帥魑魅與黃帝戰下涿鹿帝乃命始吹角為龍吟以禦之其後魏武比征烏丸越漠而軍士思歸于是改為中鳴而尤足悲矣 八弦李搔字德沈元中子也少聰敏有才藝曽采諸聲别造一器号曰八弦時人稱有思理【北史二十一】 梵貝貝蠡之大者可容數聲南蠻吹以節樂今之梵樂用以和銅钹釋氏所謂法螺赤土國吹螺以迎隋使是也梁武之樂有童子伎倚歌梵貝 玉蠡唐貞元中五印度種落有鳔國王子獻樂器躬總樂凡一十二笛皆諧釋氏經呗吹蠡擊鼓或歌且舞纓絡四垂珠玑粲發周流萬變爛然可觀【聲若竽籁】林邑每擊鼓以警衆吹蠡以即戎 歌 人聲人聲曰歌歌柯也以聲吟詠有上下如草木有柯葉方言歌聲如柯也【釋名】 樂聲歌者樂之聲也【蔡邕月令章句】 嗟歎情動于中而形于言言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故詠歌之詠歌之不足故不知手之舞之足之蹈之【毛诘序】 歌名聲比于琴瑟曰歌徒歌曰謡亦謂之咢【爾雅】有章句曰歌無章曲曰謡【韓詩章句】齊歌曰讴呉歌曰歈楚歌曰艶淫聲曰哇又有清歌髙歌安歌緩歌長歌浩歌雅歌酣歌怨歌勞歌振旅而歌曰觊歌堂上奏樂而歌曰登歌亦曰升歌【梁元帝纂要】 古歌曲古歌曲有陽陵白露朝日魚麗白水白雲江南陽春淮南駕辨渌水陽阿采菱下裡巴人八阕唐歌南風卿雲晨露漢歌曲有大風芝房白麟朱鴈交門天馬房中盛唐摐陽瓠子?雲步雲 始為歌帝俊有子八人是始為歌舞【山海經】 歌九招夏後開上三嫔于天得九辯與九歌以下此天穆之野高二千仭開焉得始歌九招【上】 八阕昔葛天氏之樂三人槮牛尾捉足以歌八阕一曰載民二曰?鳥三曰遂草木四曰奮五谷五曰敬天常六曰達帝功七曰依地德八曰總萬物之極【呂寛】上林賦聽歌天氏之歌 唐歌帝喾氏命鹹黑作為唐歌堯命質【當為防】效山林谿谷之音以作歌湯命伊尹作為大防晨露【呂覽】 古歌九代詠歌志合文财黃歌斷竹質之至也唐歌在昔則廣于黃世虞歌卿雲文于唐時夏歌雕牆缛于虞代商周篇什麗于夏年【雕龍】 白雪歌謝希逸琴論雲劉捐子善鼓琴歌陽春白雪曲琴集雲白雪師曠所作商調曲也唐書樂志雲白雪周曲也張華博物志雲白雪者太帝使素女鼓五十弦琴曲名也 龍衮之頌昔伏羲氏因時興利教民田漁天下歸之時則有網罟之歌神農繼之教民食谷時則有豐年之詠黃帝備物始垂衣裳時則有龍衮之頌【夏侯元辨樂論】 神座有響堯郊天地祭神在座上有響誨堯曰水方至宮命子救之堯乃作歌【古今樂錄】 慶雲歌昔帝堯之世民樂無事擊壤之歡慶雲之瑞因以作歌【上】 擊壤歌帝堯之世天下太和百姓無事有八九十老人擊壤而歌曰日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食帝力于我何有哉【世紀】 康衢歌堯治天下五十年微服遊于康衢聞兒童謡曰立我蒸民莫匪爾極不識不知順帝之則堯喜問曰誰教汝為此言童兒曰我聞之大夫問大夫大夫曰古詩也堯還宮召舜因授以天下【列子仲尼】 卿雲歌舜将禅禹于時俊乂百工相和而歌卿雲帝乃唱之曰卿雲爛兮禮澷澷兮日月光華旦複旦兮八伯鹹進稽首曰明明上天爛然星辰日月光華?宇一人帝乃再歌曰日月有常星辰有行四時順經萬姓允誠于予論樂配天之靈【尚書大傳】 谿谷之音帝堯立乃命質為樂質乃效山林谿谷之音以歌乃以麋置缶而鼓之帝舜乃令質修九招六列六英以明帝德【呂覽】 南音北音塗山女令其妾徃候禹女作歌始作南音有娀氏二佚女帝令燕遺二卵北飛不返二女作歌始作北音夏孔甲田于東陽萯山取民子為子長為斧斬斫其足孔甲乃作為破斧之歌實始為東音周昭王親将征荊抎于漢中殷整甲徙宅西河猶思故處實始作為西音【呂覽】塗山歌于候人始為南音有娀謡乎飛燕始為北音夏甲歎于東陽東音以發殷?思于西河西音以興音聲推移亦不一槩矣【文心雕龍】夏甲作破斧之歌始為東音殷辛作靡靡之音始為北音鄭衛之俗好淫故有溱洧桑中之曲楚越之俗好勇則有赴湯蹈火之歌各詠其所好歌其所欲【劉子】 金閨之歌商纣無道比于知極谏必死作秣馬金閨之歌【洞厯記】 欝辭申憤纣拘文王于羑裡大颠宏夭散宜生南宮适之屬徃見文王文王于膑友目者言纣之好色也拊桴其腹者言欲得竒寶也蹀?其足者使疾迅也于是乃周流海内經厯豐土得美女二人水中大寶白馬朱鬛以獻于纣陳其中庭曰是西伯之寶以贖刑罪纣曰于寡人何其厚也立出西伯纣謂宜生譛岐侯者長鼻決耳也宜生還以狀告文王乃知崇侯虎譛之文王在美裡時演八卦以為六十四作欝尻之辭據于石困于疾藜乃申憤以作歌章曰殷道溷溷浸濁煩兮丹紫相合不分别兮迷亂聲色信谀言兮閻閻之虎使我蹇兮幽閑牢獄誰其言兮無辜桎梏誰所宣兮遘我四人皆憂勤兮得此珍玩且觧大患兮倉遑迄命遺後昆兮作此象變兆在昌兮欽承祖命天不防兮遂臨下土在聖明兮讨暴除亂誅逆王兮【古今樂錄】 瑤池宴西王母于瑤池之上西王母為天子謡曰白雲在天山陵自出道裡悠逺山川間之将子無死尚能複來天子答曰予歸東土和治諸夏萬民平均吾顧見汝比及三年将複而野【穆天子傳】 黃澤天子東遊于黃澤宿于曲洛使宮樂謡曰黃之陁其馬歕沙黃之澤其馬歕玉【上】 ?陵歌哀公使以币如衛迎夫子而卒不能賞故夫子作?陵之歌曰登彼?陵峛崺其阪仁道在迩求之若逺遂迷不複自嬰屯蹇喟然逥慮題彼泰山欝磪其高梁甫