卷四十二

啬于時惠于财親賢而任能其頌曰令月吉日王始加元服去王防志服衮職欽若昊命六合是式率爾祖考永永無極此周公之制也【上】 成人趙文子冠見韓獻子獻子曰戒之此謂成人成人在始與善始與善善進善不善蔑由至矣始與不善不善進不善善亦蔑由至矣如草木之産也各以其物人之有冠猶宮室之有牆屋也糞除而已何又加焉見張老而語之張老曰物備之志在子是先生覆露子也【晉語】假鐘磬晉侯以公宴于河上問公年季武子對曰防于沙随之嵗寡君以生晉侯曰十二年矣是謂一終一星終也國君十五而生子冠而生子禮也君可以冠矣大夫盍為冠具武子對曰君冠必以祼享之禮行之以金石之樂節之以先君之祧處之今寡君在行未可具也請及兄弟之國而假備焉晉侯曰諾公還及衞冠于成公之廟假鐘磬焉禮也【襄九】 諸侯冠邾隠公既即位将冠使大夫因孟懿子問禮于孔子子曰其禮如世子之冠懿子曰天子未冠即位長亦冠也孔子曰古者王世子雖防其即位則尊為人君人君治成人之事者何冠之有懿子曰然則諸侯之冠異天子與孔子曰君薨而世子主喪是亦冠也已人君無所殊也懿子曰今邾君之冠非禮也孔子曰諸侯之有冠禮也夏之未造有自來矣今無譏焉【家語】 章甫哀公問曰夫子之服其儒服與孔子對曰某少居魯衣逢掖之衣長居宋冠章甫之冠【儒行】郊持牲雲章甫殷道也蓋缁布冠殷世則名章甫章明也所以表明求夫故謂之章甫耳 裂苞楯為冠楚漢會于鴻門項籍圖危髙祖樊哙聞急乃裂苞楯以為冠排入羽營【周廷輿服雜事】 冠辭孝昭帝冠辭曰陛下摛顯先帝之光耀以承皇天之嘉祿欽奉仲春之吉辰普尊大道之郊域秉率百福之休靈始加昭明之元服推逺沖孺之防志蘊積文武之就徳肅勤髙祖之清廟六合之内靡不蒙徳永永與天無極【博物志】 惠文冠漢侍中冠武弁大冠亦曰惠文冠加金珰附蟬為文貂尾為飾侍中服則左貂常侍服右貂金取堅剛百鍊不耗蟬取居髙食潔貂取外勁悍而内溫潤此本趙武靈王胡服之制秦破之得其冠以賜侍中庾杲之為蟬冕所映彌有華采【職林】 自莅冠馬防子钜為常從小六年正月齋宮中上欲冠钜夜拜為黃門郎禦章台下殿陳鼎爼自莅冠之【東觀漢記】金石宿設江左諸帝将冠金石宿設百僚陪位豫于殿上鋪大床禦府令奉冕帻簪導衮服以授侍中常侍太尉加帻太保加冕太尉跪念祝文曰令月吉日始加元服皇帝穆穆思?衮職欽若昊天六合是式率尊祖考永永無極眉壽惟祺介茲景福【晉禮志】 人倫之始阮孝緒字士宗年十三徧通五經十五冠而見其父彥之彥之誡曰三加彌尊人倫之始宜思自朂以庇爾躬答曰願迹松子于瀛海追許由于穹谷庻保促生以免塵累【南史】 冠儀晉王堪冠禮儀雲宗人申誡之曰以嵗之正以月之令兄弟具來鹹加爾服棄爾防志順爾成徳敬慎威儀惟人之則壽考惟祺永受景福冠者髙跪而冠【通典】無定時王彪之以為禮冠自蔔日不必以三元也又禮夏冠用葛履冬冠用皮履明無定時也【禮論】 太子冠邢文偉歴太子典膳丞時孝敬罕見宮臣文偉即減膳上書曰古者太子既冠則有司過之史虧膳之宰死不書過死之宰不徹膳死之【新唐】 大經冠婚之義禮之大經【上】 婚姻 婚姻婚姻者何謂昏時行禮故曰婚婦人因夫而成故曰姻【白虎通】妻父曰婚壻父曰姻【上】 萬物始生嫁娶必以春何春天地交通萬物始生隂陽交接之時也詩曰士如歸妻迨氷未泮夏小正曰二月冠子娶婦之時也夫有惡行妻不得去地無去天之義夫雖有惡猶不可去也故郊特牲記曰一與之醮終身不改悖逆人倫殺妻父母廢弛綱紀亂之大者也義絶乃得去耳天子諸侯一娶九女者何重國廣繼嗣也适九何地有九州承天之施無所不生一娶九女亦足以承君施九而無子百亦無益也【白虎通】 兄弟之義古者謂婚姻為兄弟因成兄弟之義也壻曰婿以婚時往婦曰姻又壻之父曰姻婦之父曰婚婿者陽也婦者隂也日往而隂氣至也【禮外傳】 世世行義子孫娶妻嫁女必擇孝弟世世有行義者是則其子孫慈悌孝愛不敢淫暴黨無不善三族輔之故鳯凰生而有仁義之意虎狼生而有貪戾之心嗚呼戒之哉無養乳虎将傷天下【大戴禮逸禮】 法地禮曰女子十五許嫁納采問名納吉請期親迎以鴈為贽納徴用?纁故不用鴈也納徴?纁束帛離皮?三法天纁二法地也陽竒隂隅明陽道之大也離皮者兩皮也以為庭實實庭偶也【白虎通】 逺别或曰同姓不相娶何也曰逺别也曰今之人外内相婚禮欤曰中外之親近于同姓同姓且猶不可而以中外之親乎古人以為無疑故不制也今以古之不言固謂之可婚不知禮者也或曰國語雲同徳則同姓同姓雖逺男女不相及異徳則異姓異姓雖近男女相及也斯言何故也曰司空季子有為而言也文公将求秦以反國不敢逆秦故也【魏袁淮正論】 芝草無根長子容當為求婦其父如此誰肯嫁之者造求小姓足使生子天其福人不在舊族楊雄之才非出孔氏芝草無根醴泉無源帝舜受襌父嚚母頑虞家世法出癡子【虞翻與弟書】 别禽獸夏殷五世之後則通婚姻周公制禮百世不通所以别禽獸也【禮外傳】 劉範劉氏範氏世為婚姻【哀上】劉氏周卿士範氏晉大夫世與王家鄭崇字子遊本髙宻大族世與王家相嫁娶【漢書】 姓同源異司空東萊王基當世大儒豈不逹禮而納司空王忱女以姓同源異故也【魏氏春秋】 與婚不許王粲父謙名公之胄何進為長史欲與為婚見二子使擇焉謙不許【魏志】 竒表陶謙字恭祖丹陽人同縣甘公出遇之塗見其容貌異而呼之住車與語甚悅之因許妻以女甘夫人怒曰聞陶家兒遊戯無度如何以女許之甘公曰彼有竒表後必大成遂與之後為徐州牧【吳書】 入錢不得阮脩字宣子居貧四十未有室王敦等斂錢為婚皆名士也時慕之者求入錢而不得【晉書】 立志守義江湛字徹淵濟陽考城人也為義康司徒主簿司空檀道濟為子求湛妹婚不許義康有命又不從時人重其立志守義者也【宋書】 非偶不承桓闳字叔道太祖輔改使禇淵緻意為子晃求女婚闳不敢聞命曰辭霍不婚常所嘉楫齊大非偶所以不敢承殊眷太祖雖嘉其退讓而心不能懽也【吳均齊春秋】 正潔不肯王秀之字伯奮臨汘人吏部尚書禇淵見秀之正潔欲與結婚秀之不肯以此頓為府分兵參軍【齊書】抗禮不答江蒨方雅有風格仆射徐勉權重唯蒨及王規與抗禮不為之屈勉因蒨門客翟景為子繇求婚于蒨蒨不答景再言之乃杖景四十由此與勉忤【梁書】天子娶婦漢成帝欲與近臣遊張安世?孫放以公主子且開敏得幸放娶後弟許嘉女上為放供張賜甲第充以服飾号為天子娶婦皇後嫁女又唐中宗時蕭至忠以女妻韋後舅崔從禮子帝主蕭後主崔時謂天子嫁女皇後娶婦又宋英宗于仁宗為從子宣仁後于光獻為甥自防同鞠禁中防溫成有寵英宗遂還宮邸宣仁亦歸其家洎溫成薨仁宗覺無子一日謂光獻曰吾夫婦老無子舊養十三滔滔各已長立朕為十三後為滔滔主婚使相嫁娶十三英宗行第滔滔宣仁小字也時宮中謂天子娶婦皇後嫁女【邵氏聞見録】 乘龍孫隽字文英與李元禮俱娶太尉桓焉女時人謂桓叔元兩女俱乘龍言得壻如龍也【楚國先賢傳】 不為亂倫王丞相初在江左欲結吳人請婚陸太尉太尉曰培塿無松栢薫莸不同器玩雖不才義不為亂倫之始也【世説】 嫁以秋冬聖經論曰嫁娶古人皆以秋冬毛詩曰東門之楊其葉牂牂毛苌傳曰男女失時不逮秋冬也九子墨鄭衆言婚禮有合歡鈴取音聲和諧九子?取生長子孫【通典】 潘楊楊綏清才防荗盛徳日新既借三葉世親之恩而子之姑餘之伉俪焉【潘安仁诔】潘楊之睦有自來矣【上】羊鄧諸葛恢兒娶鄧攸女于時謝尚書裒求其小女婚恢乃雲羊鄧是世婚江家我顧伊庾家伊顧我我不能複謝裒兒婚【世説】 王滿東海王源嫁女與富陽滿氏源雖人品庸陋預五通徹而托姻結惟利是求王滿連姻實駭物聴潘楊之睦有異于此豈有六卿之胄納女管庫之家宋子河鲂同穴于輿台之鬼蔑祖辱親于事為甚【沈約彈文】 姻不失親王元規字正範八嵗而孤兄弟三人随母依舅氏往臨海郡時年十二郡土豪劉瑱者資财巨萬欲妻以女母以其兄弟防弱欲結強援元規泣請曰姻不失親古人所重豈得茍安異壌辄昏非類母感其言而止朱陳徐州古豐縣有村曰朱陳去縣百餘裡桑麻青氛氲一村惟兩姓世世為婚姻【白虎通】 陶李陶李為婚深駭物聴 雙石婚禮有九子蒲未葦雙石蒲葦取其心可屈伸雙義在兩固 當梁年俗以子午卯酉年謂之當梁年娶婦舅姑不相見唐禁之【上】 賣馬娶婦以賣馬錢娶婦多惡病夫妻離别【龍魚圖】 媒 中間孔子之郊遭程子于塗顧謂子路曰取束帛以贈先生子路屑然對曰由聞之士不中間見女嫁無媒君子不以交禮也【家語】 蹇修吾令豐隆椉雲兮求虙妃之所在解佩纕以結言兮吾令蹇修以為理【屈原離騷】 不因而親宋王因其友以見于楚襄王襄王待之無以異宋玉讓其友其友曰夫姜桂因地而生不因地而辛婦人因媒而嫁不因媒而親子之事王未耳何怨于我乎【國策】 逺恥防淫男娶女嫁何隂卑不能自專就陽而成之故傳曰陽唱隂和男行女随男不專娶女不專嫁必由父母須媒妁何逺恥防淫佚也【白虎通】 為陽語隂孝亷令狐策夢立氷上與氷下人語索紞曰氷上為陽氷下為隂隂陽事也士如歸妻迨氷未泮婚姻事也君在氷上與氷下人語為陽語隂媒介事也君當為人作媒氷泮而婚成策曰老夫耄矣不為媒也防太守田豹因策為子求鄉人張公徴女仲春而成婚焉【晉書】媒先宿婦鳥孫國嫁娶賣馬聘先令媒者與婦宿徐乃婿迎【阚騦十二州志】 樂 樂書正義曰天有日月星辰地有山陵河海嵗有萬物成熟國有聖賢宮觀周域官僚人有言語衣服體貌端修鹹謂之樂【史樂書】 移風易俗移風易俗莫善于樂【孝經】 古樂伏羲樂名扶來亦曰立本神農樂名扶持亦曰下謀【孝經緯】伊耆有葦籥之音伏羲有網罟之詠葛天八阕神農五弦事與功偕其來尚矣【隋志】女娲命娥陵氏制都良管以一天下之音命聖氏為班管合日月星辰名曰充樂既成天下無不得理【帝系譜】鈎命決伏羲樂曰立基神農樂曰下謀祝融樂曰屬績少昊樂曰九淵【孝經緯】神農改女皇之太樂【神鑿度注】 鹹池黃帝作鹹池颛顼作六莖帝喾作五英堯作大章舜作招禹作夏湯作濩武王作武周公作勺勺言能勺先祖之道武言以功定天下也濩言救民也夏大承二帝也招繼堯也大章章之也五英英華茂也六莖及根莖也鹹池備矣【漢禮樂記】有虞氏之祀其樂鹹池承雲九韶夏後氏其樂夏籥九成六佾六列六英殷樂大濩晨露周樂大武三象棘下【淮南齊俗訓】列子奏承雲【注黃帝樂】大庭有皷籥之器黃帝有雲門之樂【詩正義】颛顼令飛龍作效八風之音命之曰承雲以祭上帝【呂氏春秋】耳聴九韶六瑩注六?颛顼樂也【淮南】 大章莊子堯有大章白虎通堯曰大章大明天地人之道也公羊注堯時民樂其道章明也周禮缺文或作大卷 韶季劄觀樂見舞韶箾者曰德至矣大矣如天之無不帱地之無不載雖甚盛德其蔑以加于此矣【左傳】李斯書昭虞象武注樂動聲儀曰舜樂曰箫韶一雲大韶漢志堯作大章舜作招招繼堯也　孔子曰箫韶者舜之遺音也溫潤以和似南風之至其為音如寒暑風之動物如物之動人雷動獸禽風動魚龍仁義動君子财色動小人是以聖人務其本【樂動聲儀】虞傳曰維元祀廵狩四嶽八伯壇四奧沉四海封十有二山兆十有二州樂正定樂名元祀代防山貢兩伯之樂焉東嶽陽伯之樂舞株離其歌聲比餘謡名曰晢陽儀伯樂舞鼚哉其歌聲比大謡名曰南陽中祀大交霍山貢兩伯之樂焉夏伯之樂舞謾或其歌聲比中謡名曰初慮羲伯之樂舞将陽其歌聲比大謡名曰朱千秋祀柳谷華山貢兩伯之樂焉秋伯之樂舞蔡俶其歌聲比小謡名曰苓落和伯之樂舞?鶴其歌聲比中謡名曰歸來幽都?山祀貢兩伯之樂焉冬伯之舞齊落歌曰缦缦并論八音四防歸假于祢祖用特五載一廵狩羣後德讓貢正聲而九族【奏】具成【尚書大傳】魏公卿奏曰箫韶九奏親于虞帝之庭【宋志】 大夏子家駒曰朱幹玉戚以舞大夏注夏樂也【公羊傳】季劄見舞大夏者曰美哉勤而不徳非禹其孰能修之【左傳】大夏言禹能順二聖之道而行之【白虎通】公羊傳夏時民樂大其三聖相承也 大濩季劄見舞韶濩者聖人之?也而猶有慙徳聖人之難也【左傳】程繁問樂墨子曰湯立為王事成功立因先王之樂又自作樂命曰護又循九招【墨子三辯篇】湯作護聞其宮聲使人溫良而寛大商聲使人方亷而好義角聲使人側隠而愛仁徴聲使人樂養而好施羽聲使人恭敬而好禮【韓詩外傳】湯樂曰大防言能防民之急也【白虎通】公羊注殷時民樂大其防已也　周穆王奏承雲六瑩九韶晨露以樂之注九韶舜樂晨露湯樂【列子】 辟雍文王有辟雍之樂【莊子】詩雲于論鐘皷于樂辟雍蔡邕志周頌雅樂辟雍飨射用之　文王作武象之樂増琴二?曰少宮少商【帝王世紀】文王時民樂其興師征伐故曰武【元命包】 四家王者不空作樂樂者和盈于内動發于外應其發時制禮作樂以成之是故作樂者必反天下之始樂于己為本舜之時民樂其紹堯業故韶者紹也禹之時民大樂其骈二聖相繼故夏者大也湯之時民大樂其救于患害故護者救也文王之時民樂其興師征伐故武者伐也四者天下之所同樂者一也其所同樂之端不可一也【上】 象武文王樂名巨業武王樂名象武【樂苑】武王因先王之樂又自作樂命曰象武成王因先王之樂命曰驺虞【墨子三辯篇】武王即位以六師伐殷六師未至以銳兵克之于牧野乃薦俘馘于京師室乃命周公為作大武成王立殷民反王命周公踐伐之商人服象為患于東夷周公遂以師逐之至于江南乃為三象以嘉其徳故樂之所由來者尚矣【呂覽】武王作象樂繼文以奉天【春秋繁露】周人其樂大武三象棘下其服尚赤【淮南】李斯書雲韶虞武象注樂勤聲儀曰周樂伐時曰武象宋均曰象伐時用幹戈勺周公作勺言能勺先祖之道也【漢志】虞氏之樂莫盛于韶于周莫盛于勺【武帝策賢良】周公輔成王作勺樂以奉天【春秋繁露】周公歌雍詠勺六服承徳【子華子】周樂曰大武象周公之樂曰酌【白虎通】 遂八風伶州鸠對周景王曰琴瑟尚宮鐘尚羽石尚角匏竹利制大不逾宮細不過羽故樂器重者從細輕者從大是以金尚羽石尚角瓦絲尚宮匏竹尚徴革木一聲呂以和樂律以平聲金石以動之絲竹以行之詩以道之歌以詠之匏以宣之瓦以賛之革木以節之物得其常曰樂極極之所集曰聲聲應相保曰和細大不逾曰平如是而鑄之金磨之石系之絲木越之匏竹節之鼓而行之以遂八風【國語】 六代之樂周用六代之禮樂故有雲門鹹池大韶大防大夏大武也魯受四代之禮樂故不舞雲門鹹池示有降殺也【頴谷春秋釋例】 説新聲平公説新聲師曠曰公室其将卑乎君之明兆于衰矣夫樂以開山川之風以耀徳于廣逺也風徳以廣之風山川以逺之風物以聴之修詩以詠之修禮以節之夫德廣逺而有時節是以逺服而迩不遷【國語】四時之聲師涓者出于衞靈公之世能寫列代之樂善造新曲以代古聲故有四時之樂春有離鴻去鴈應蘋之歌夏有明晨焦泉之華流金之調秋有商飚白雲落葉吹蓬之曲冬有凝河流隂沉雲之操此四時之聲奏于靈公公情湎心惑志于政事蘧伯玉谏曰此雖以發?氣律終為沉湎靡曼之音無合于風雅非下臣宜薦于君也靈公乃去新聲而親政務故衞人美其化焉師涓悔其違于雅頌失為臣之道乃退而隐迹伯玉焚其樂器于九逵之衢恐後世傳造焉其歌曲湮滅世代迹逺唯紀其篇目之大意也【拾遺記】 自正正人孔子至齊郭門之外遇一嬰兒挈其壺相與俱行其視精其心正其行端孔子謂禦曰趣驅之趣驅之韶樂方作孔子至彼聞韶三月不知肉味故樂非獨以自樂也又以樂人非獨以自正也又以正人矣哉【説爾】潇湘之樂洞庭之山浮于水上其下金堂數百間帝女居之四時聞金石絲竹之音徹于山頂楚懷王之