卷一百十六

<子部,類書類,圖書編 欽定四庫全書 圖書編卷一百十六 明　章潢　撰 兵曹總叙 周禮大司馬曰夏官何哉夏大也離為火夏屬離離火隂寓于陽而夏至一隂生焉夏隂氣兵隂象也故説卦離為甲胄為戈兵離上九王用出征有嘉折首匪獲其醜無咎象曰王用岀征以正邦也夏官司馬主兵掌邦政統六師佐王大一統之治其取義不亦深乎易師之象曰君子以容民蓄衆寓兵于農伏險于順也萃之象曰君子以除戎器戒不虞制治于未亂保邦于未危也故觀陣于天之積卒則知戎器不可以不除觀象于易師則比闾族黨即五兩卒徒農皆為兵兵皆自賦國家無養兵之費此古司馬法也自井田廢而兵農分司馬穰苴之法興謂兵為詭道惟戰勝攻取竒正倚伏是尚而節制之師亦不可得而見矣漢南北軍尚有将相一體宮府相維之意唐府兵法得兵農合一之規其餘非忘戰則好戰失之均爾惟我朝設兵部尚書即周夏官大司馬卿也侍郎即小司馬也所屬四司武選職方車駕武庫凡天下武職班秩輿地要害馬政戎器皆其所掌内而五府京營諸衛外而都司各衛所皆其所屬是其政皆軍政也董治軍國機務不亦大乎但職専軍政文武權分視司馬論進士之賢者定其官爵祿位大不侔矣況古人操練皆用八陣亦井田遺法自兵不井出陣法亦尚竒不尚正而蓄威耀德之道不複講焉軍民文武徳威竒正判然兩途豈足以盡夏官之義乎是故隂麗乎陽為離為夏兵寓于農為夏官司馬在徳不在險吳起尚能言之今知德君子以為何如 坤至順也坎至險也民之順坤也兵之險坎也至順之中至險者寓非徒論其理也觀江河之源泉混混忽?其流至數十百裡而其流複出蓋其?而莫之見者水由地中行即所謂洑水也易師卦上坤下坎故孔子大象曰地中有水師君子以容民畜衆夫謂之容民者何畫之井田以定其居食而勤農事焉坤之象也謂之畜衆者何制之軍旅以時其訓練而講武事焉坎之象也方其無事也比闾族黨之中莫非五兩卒徒之衆及其有事也荷執戈之士是即于耜舉趾之農民皆兵也兵即自養也民固不必出粟以養兵兵即農也農即自衛也兵亦不必出身以衛民此法之所以良而井法即兵法也後之言兵法必曰八陣圖孰知中田即中軍私田八家即八陣之遺制耶但兵法猶存于世而井田廢焉是廢其本而存其末矣雖然兵農合一聖人豈有意以為之哉地中有水之象本如是也先王因象以立法孔子因卦以立言自兵農分而立法立言之意盡失之矣欲寓兵于農者盍于此卦觀其象而玩其辭乎 師卦陣記【附】 師卦之陣伏羲氏王天下之所作也伏羲仰觀積卒之宿而得五營九軍之數乃以一卦當一星十二星而布十二卦布四坎于中以為貞布八卦于外以為悔環八方坤坎之相涵營在其中矣對待交互其爻六十有四又八坤四坎積爻三十有二拆隂盡之偶其畫亦六十有四陣在其中矣坤者順也靜也坎者險也不可測也或靜或不可測竒正在其中矣一陽居中而用事内外三十二隂皆為所率将在其中矣南為先鋒北為後遊東為左翼西為右翼東南為前軍西南為右軍東北為左軍西北為後軍陣在其中矣初爻為殿二爻為中三爻為戎四爻為駐五爻為前六爻為先鋒卒在其中矣内外相維大小相包四面如一觸處為首節制在其中矣故名其卦曰師有陣之象也所謂作易以通神明之徳以類萬物之情蓋如此文王系卦辭重順義而貴選将也周公系爻辭審進退而察動靜也孔子系象傳務養民以得其心也以伏羲之陣兼三聖之辭則師為直将為明兵為和陣為武仁義節制兩者備矣以王天下其孰有不服者哉故曰後世兵書之繁不如師卦之約乃此之謂與按師卦有陣之象如此篇所雲誠有然者但又謂伏羲仰觀積卒之宿而得五營九軍之數何欤且謂一卦當一星必布十二卦八坤四坎而後成師之陣又未免以己意附防之矣以予觀之即師一卦而陣之象已備何也坤順坎險伏至險于至順陣之義也以卦之象言之隂爻五非五人為伍五旅為師乎陽爻一非大将居中軍無二将乎以一竒統五偶非中軍握竒而運謀帷幄者乎四偶在前分而為八非天地風雲鳥虎龜蛇之八陣乎一偶在後析而為二非遊兵卻月之陣乎坤順在前非陣之方而順所以為正乎坎險在後非陣之圓而險所以為竒乎前後皆偶而受乎一竒之節制非首尾之相應乎衆隂對隊而分列兩旁非左右之相翼乎衆偶層疊非縱橫翕辟而不可敗乎前沖三陽後沖二隂非大陣包小陣大營包小營乎可見因師之卦而為師之陣即師之象而有師之名皆天地自然之造化聖人無一毫私智雜于其間也自後諸家曰握竒陣曰五行三才陣曰兵農陣曰魚麗陣曰荊屍陣曰崇卒陣曰雞父陣曰内政陣曰握竒營陣曰乘之陣曰象棋陣曰垓下陣曰八陣曰扁箱車陣曰六花陣曰四門鬥底陣曰十二将兵陣曰十二辰陣曰平戎萬全陣曰常陣其名雖殊孰非師卦之推演乎 積卒陣記【附】 積卒之象天之陣也在房度西南其星十二?布為内外二重外圍以八八營也内握以四中壘也合内外而為九九軍也各三星品連而相統以為左右前後四獸之局向于前者　前拒之為鳥陣也向于後者　後拒之為蛇陣也向于左者　左角之為龍陣也向于右者　右角之為虎陣也又外體圓　　天陣布也内體方　地陣布也外四偶各一　風雲起四維東西各二　大沖居左右也内二縱相對　天沖居前後也二橫相對　地軸貫中央也又外之四位之相間各離二星之廣　　内四星之相去各離一星之廣　陣間容陣隊間容隊也前參連如後參連　左參連如右參連　以前為後以後為前四面如一觸處為首也合有五營　散有八陣　數起于五而終于八也以内之四統外之八四竒傳命于八正八正取禀于四竒也其法鹹備如此豈非自然之理乎蓋民物有治亂夷夏有盛衰帝王有興替盜賊有熾滅之中天所隂制而黙調者蓋用以此其陣至簡而備至約而要至整而固聖人雖智其何能加于此 宋史天文志積卒十二星在房西南【步天歌屬心】五營軍士之象主衛士掃除不祥星小為吉明大揺動則有兵火起一星亡兵少出二星亡兵半出三星亡兵盡出五星守之兵起不測近臣誅彗星守之禁兵大出天子自将風雲犯之青赤為大臣持政欲論兵事周兵制總叙 王畿千裡近郊五十裡逺郊百裡為鄉六鄉百裡通十為同為百裡者十提封九萬井九十萬夫之地除山川城邑之屬三萬六千井地除公田九分之一為五十萬二千夫又以一易再易三易通之三分去一為三十五萬四百夫率三百五十家賦一乗積六鄉為千乗而餘率七家賦兵積六鄉為七萬五千人此六軍之制也六遂及三等侯國皆如鄉之法畿方千裡為千裡者十如鄉之除為三百五十萬四十夫賦車七乘卒七十五萬人為六軍者十此通畿之師也大司馬逓而征之十年而役一遍凡三家可任者率十有一人則終身無過一再給公上事蓋先王忠厚之至更勞均逸不欲窮民之力也古者畿内之兵不出所以重内也卒有四方之役即用諸侯人耳或遣上公帥主賦亦不過元戎十乘以先啟而行也而調兵諸侯亦各從其方之便高宗伐楚蓋裒荊之旅武王克商實用西土至于征徐以魯追貊以韓于淮夷以江漢畧見于經可考也平王出戍逺以見刺當是時周都洛矣自洛戌申許無乃未甚逺而周人已不堪況後世有勞師萬裡者哉春秋之初從王伐鄭遂有蔡人衛人二百四十二年間王人防伐屢矣未嘗見師之出唯敗績于姜戎王師自出春秋深譏焉 <子部,類書類,圖書編,卷一百十六 <子部,類書類,圖書編,卷一百十六 成周兵民之制 嘗合周制土田居民之數而得其制兵之稅矣夫以王畿千裡居民之數計之為田一千六百同每同除山澤邑居溝渠道路等三分之一為六千四百井每井以上中下三等不易一易再易計之一夫耕二夫地實止四家可任者三人至二人計之每井十人故每同二萬五千餘家可任者六萬四千人出車百乗徒萬人每五家而出二人可任者六人而用其一也是千裡之地合有四千萬家為車十六萬乗矣然自古稱天子曰萬乗則十六倍而用其一十家用其一人而已又以鄉遂居民之數計之逺郊近郊四面各地方二百裡為田六十四同每同二萬五千家合有一百六十萬家矣及觀鄉遂序官之數比鄰之長共三萬人所統止于十五萬家是一家而兼十家每一比長所統五十餘家矣夫丘甸之法兵皆設而不用比闾之法戶皆有餘而不籍何也蓋有居民可任之數用以力田治水田獵追胥每同可任者十萬餘人是也有丘甸出車之數每同出車百乗徒萬人是也有簡稽之數茍盡簡閱之則民不勝其疲故如載師之法自十一至于二十而三每五分而稽其一必十餘載而一周其比闾之法則以一家而兼十家所以統轄乎民者必十年而一周推此二法即如今之設裡者計一藏九休九而用一其法不得不然也至以調遣言則行者有寒暑鋒镝之苦居者有離索怨曠之思是豈可發而多用哉故大司馬所統不過六軍為車七百五十乗為徒七萬五千人于千裡之内均畨而調遣之其優裕而不迫均徧而不頗類如此故天子出必有六軍君行師從卿行旅從徴發而不至于空虛行役而不以為勞苦居足以守而無虞出足以戰而無敵田足以耕而不乏食老幼廢疾有養而無失所此周制之所以為善也 周兵制圖 王【上公】　　　六鄉六遂　　　六軍【七萬五千人】大國【上公】　　三鄉三遂　　　三軍【三萬七千五百人】次國【侯伯】　　二鄉二遂　　　二軍【二萬五千人】小國【子男】　　一鄉一遂　　　一軍【一萬二千五百人】伍【五人】　　　伍長公司馬下士【一軍伍長二千五百人六軍共一萬五千人】兩【二十五人】　兩司馬中士【一軍兩司馬五百人六軍共三千人】卒【百人】　　　卒長上士【一軍卒長一百二十五人六軍共七百五十人】旅【五百人】　　旅師下大夫【一軍旅師二十五人六軍共一百五十人】師【二千五百人】　　師帥中大夫【一軍師帥五人六軍共三十人】 軍【萬二千五百人】　　軍将卿【一軍一人六軍共六卿】 周兵制考 周官大司馬凡制軍萬有二千五百人為軍王六軍大國三軍次國二軍小國一軍軍将皆命卿二千有五百人為師師帥皆中大夫五百人為旅旅帥皆下大夫百人為卒卒長皆上士一十五人為兩兩司馬皆中士五人為伍伍皆有長一軍則二府六史胥十人徒百人李氏曰此則六鄉為六軍又按遂人職雲稽其人民而授之田野簡其兵器康成謂遂之軍法如六鄉則六遂亦為六軍注疏謂天子六鄉六遂合有十二軍而止六軍何也蓋六鄉為正軍六遂為副倅至于大國之三鄉三遂次國之二鄉二遂小國之一鄉一遂莫不皆然但以王家疊用之則常六軍爾故止言六軍此鄉遂制軍之法 小司徒乃防萬民之卒伍而用之五人為伍五伍為兩四兩為卒五卒為旅五旅為師五師為軍以起軍旅以作田役以比追胥以令貢賦人民而周知其數上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒卒者毋過家一人以其餘為羨惟田與追胥竭作凡國之大事緻民大故緻餘子 遂人以歲時稽其人民而授之田野簡其兵器教之稼穑凡治野以下劑緻甿 陳氏禮書曰古者國有遊倅田有餘夫軍有羨卒皆所以副其正也六鄉以三遂劑?民上地家七人至毋過家七人以其餘為羨則一人為正卒餘可任者皆羨卒也六遂以下劑緻民上地可任者家三人中地可任者二家五人而皆以下地二人任之則一人為正卒一人為羨卒其餘不預所以優野人也惟田與追胥竭作鄉遂皆然以田獵禽獸人所同欲追伺盜賦人所同惡故也羨卒亦謂之餘子則餘子自私言之羨卒自公言之故詩曰其軍三單先儒謂公劉始遷于豳無羨卒是也班固漢志殷周以兵定天下矣天下既定戢藏幹戈教以文徳而猶立司馬之官設六軍之衆因井田而制軍賦地方一裡為井井十為通通十為成成