卷八

隂陽剛柔者易所謂四象太陽太隂少陽少隂太剛太柔少剛少柔者易所謂八卦也按動靜之間者兩在不測之謂也動者陽靜者隂不曰隂陽而曰動靜者蓋邵子之意本以說卦傳有立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛之言故分太陽太隂少陽少隂為天之四象而屬于動少剛少柔太剛太柔為地之四象而屬于靜其後日月星辰水火土石之類皆因此分四片而配之蓋天之四象為氣其用則為寒暑晝夜地之四象為質其用則為雨風露雷氣動故能變質靜故能化寒暑晝夜之變則為性情形體雨風露雷之化則為飛走草木皆天地所生之物也由天之變而感者為耳目口鼻由地之化而應者為色聲香味此生物之用也以氣化言則元防運世屬天歲月日辰屬地以治化言則皇帝王霸屬天易書詩春秋屬地皆因天地之四象以分互相交易而天下之變可推而盡矣蓋氣化往來自然消長有非人力所能為者萬物所以有不同也惟于此而察其幾焉則人之所以異于物而聖人之所以異于人者有以超氣數之外也邵子之學當于此求之 <子部,類書類,圖書編,卷八 經世衍易圖太極為一一生二二為動靜四為隂陽剛柔四分八為太陽太隂少陽少隂少剛少柔太剛太柔也動之大者謂之太陽動之小者謂之少陽靜之大者謂之太隂靜之小者謂之少隂太陽為日太隂為月少陽為星少隂為辰日月星辰變而天之體盡矣靜之大者謂之太柔靜之小者謂之少柔動之大者謂之太剛動之小者謂之少剛太柔為水太剛為火少柔為土少剛為石水火土石變而地之體盡矣大者得氣之多小者得氣之少也日月星辰麗乎天而幹兊離震生矣水火土石麗乎地而坤艮坎巽生矣日午中氣熱為暑月子中氣冷為寒十幹之星為陽主晝十二支之辰為隂主夜此皆天之氣也水降為雨地氣之上騰也火熾生風地氣旁達地氣夜升為露星殒有聲主雷此皆地之氣也日月星辰交而天變盡于十六卦水火土石交而地變盡于十六卦天地之氣凝結而生萬物有物則有數數者盡天下之物則也得乎數而物之則事之理無不在焉不明乎數不明乎善也不誠乎數不誠乎身也玩天地四象圖雖以隂陽剛柔分别日月星辰水火土石各有定數日為陽中陽月為隂中隂星為隂中陽辰為陽中隂水為柔中柔火為柔中剛土為剛中柔石為剛中剛此本象也若錯綜觀之則天亦有剛柔地亦有隂陽日為陽月為隂星為剛辰為柔天有地也水為隂火為陽土為柔石為剛地有天也先天八卦幹為日兊為月離為星震為辰巽為石坎為土艮為火坤為水者此本象也又以幹為日兊為月離為星震為辰巽為石艮為土坎為水坤為火者變象也取星之陽為剛以應兊則震之辰為柔矣取火之剛為陽以應坎則坤之水為隂矣本象者天地之用錯綜者人物之用天地交而生人物故也知此則雨風露雷飛走草木耳目口鼻聲色氣味皆不可執一論矣 此圖邵康節先生所述也古今之數皆始于一而皇極之數實本于伏羲之先天也幹一兊二離三震四巽五坎六艮七坤八是八卦之生數也陽一而隂二故陽之生隂二而六之為十二隂之生陽三而十之為三十是以幹始為一而兊為十二離則十二而三十為三百六十震則十二而為四千三百二十自巽之坤皆竒偶之生數也離之為六十四卦則以所生之數而相乘之知其總數也如兊之震則為十五萬五千五百二十之數也周旋六十四卦相生之數皆如是也若以日月星辰水火土石暑寒晝夜飛走草木分于八卦得生生之數則知其所以生得化化之數則知其所以化在學者冥心于此思則得之也此圖卽先天八卦圓圖幹兊離震為日月星辰之變數坤艮坎巽為水火土石之化數四象運而四時行焉八卦變化而百物生焉邵子皇極經世之綱領茲可見矣 邵子皇極經世全數圖 【一一】元之元日之日幹之幹一 【二一】防之元月之日兊之幹一十二 【一二】元之防日之月幹之兊十二 【二二】防之防月之月兊之兊一百四十四 【一三】元之運日之星幹之離三百六十 【二三】防之運月之星兊之離四千三百二十 【一四】元之世日之辰幹之震四千三百二十 【二四】防之世月之辰兊之震五萬一千八百四十【一五】元之歲日之石幹之巽一十一萬九千六百【二五】防之歲月之石兊之巽一百五十五萬五千二百【一六】元之月日之土幹之坎一百五十五萬五千二百【二六】防之月月之土兊之坎一千八百六十六萬二千四百 【一七】元之日日之火幹之艮四千六百六十五萬六千【二七】防之日月之火兊之艮五萬五千九百八十七萬二千 【一八】元之星日之水幹之坤五萬五千九百八十七萬二千 【二八】防之辰月之水兊之坤六十七萬一千八百四十六萬四千 【三一】運之元星之日離之幹三百六十 【四一】世之元辰之日震之幹四千三百二十 【三二】運之防星之月離之兊四千三百二十 【四二】世之防辰之月震之兊五萬一千八百四十【三三】運之運星之星離之離一十二萬九千六百【四三】世之運辰之星震之離一百五十五萬五千二百【三四】運之世星之辰離之震一百五十五萬五千二百【四四】世之世辰之辰震之震一千八百六十六萬二千四百 【三五】運之歲星之石離之巽四千六百六十五萬五千【四五】世之歲辰之石震之巽五萬九千九百八十七萬二千 【三六】運之月星之土離之坎五萬五千九百八十七萬二千 【四六】世之月辰之土震之坎六十七萬一千八百四十六萬四千 【三七】運之日星之火離之艮一百六十七萬九千六百一十六萬 【四七】世之日辰之火震之艮二千一十五萬五千三百九十二萬 【四八】世之辰辰之水震之坤二萬四千一百八十六萬四千七百四萬 【五一】歲之元石之日巽之幹一十二萬九千六百【六一】月之元土之日坎之幹一百五十五萬五千二百【五二】歲之防石之月巽之兊一百五十五萬五千二百【六二】月之防土之月坎之兊一千八百六十六萬二千四百 【五三】歲之運石之星巽之離四千六百六十五萬六千【六三】月之運土之星坎之離五萬五千九百八十七萬二千 【五四】歲之世石之辰巽之震五萬五千九百八十七萬二千 【六四】月之世土之辰坎之震六十七萬一千八百四十六萬四千 【五五】歲之歲石之石巽之巽一百六十七萬九千六百一十六萬 【六五】月之歲土之石坎之巽二千一十五萬五千三百九十二萬 【五六】歲之月石之土巽之坎二千一十五萬五千三百九十二萬 【六六】月之月土之土坎之坎二萬四千一百八十六萬四千七百四萬 【五七】歲之日石之火巽之艮六萬四千六十六萬一千七百六十萬 【六七】月之日土之火坎之艮七十二萬五千五百九十四萬一千一百二十萬 【五八】歲之辰石之水巽之坤七十二萬五千五百九十四萬一千一百二十萬 【六八】月之辰土之水坎之坤八百七十萬七千一百二十九萬三千四百四十萬 【七一】日之元火之日艮之幹四千六百六十五萬六千【八一】辰之元水之日坤之幹五萬五千九百八十七萬二千 【七二】日之防火之月艮之兊五萬五千九百八十七萬二千 【八二】辰之防水之月坤之兊六千七萬一千八百四十六萬四千 【七三】日之運火之星艮之離一百六十七萬九千六百一十六萬 【八三】辰之運水之星坤之離一千一十五萬五千三百九十二萬 【七四】日之世火之辰艮之震二千一十五萬五千三百九十二萬 【八四】辰之世水之辰坤之震二萬四千一百八十六萬四千七百四萬 【七五】日之歲火之石艮之巽六萬四百六十六萬一千七百六十萬 【八五】辰之歲水之石坤之巽七十二萬五千五百九十四萬一千一百二十萬 【七六】日之月火之土艮之坎七十二萬五千五百九十四萬一千一百二十萬 【八六】辰之月水之土坤之坎八百七十萬七千一百二十九萬三千四百四十萬 【七七】日之日火之火艮之艮二百一十七萬六千七百八十二萬三千五百萬 【八七】辰之日水之火坤之艮二千六百一十二萬一千三百八十八萬二千 【七八】日之辰火之水艮之坤二千六百一十一萬一千三百八十八萬二千 【八八】辰之辰水之水坤之坤三萬一千三百四十五萬六千六百五十八萬四千 邵伯溫曰為元元之數一月為防防之數十二星為運運之數三百六十辰為世世之數四千三百則是一元統十二防三百六十運四千三百二十世一世二十年則一十二萬九千六百年一十二萬九千六百年是為一元之數在大化之中猶一年也自元之元至辰之元自元之辰至辰之辰而後數窮矣窮則變變則生蓋生生而不窮也經世但着一元之數舉一隅而已引而伸之則窮天地之數可知矣日甲至癸日之數一歲一周月子至亥月之數十二歲十二周也星三百六十随天而轉日一周歲三百六十周也一日十二辰積一歲之辰則歲四千三百二十辰也自子至巳作息自午至亥作消作息則陽進而隂退作消則陽退而隂進開物于月之寅星之巳七十有六閉物于月之戌星之戊三百一十有五月至巳之終當辰之二千一百六十為陽極隂陽之餘空各六月至亥之終當辰之四千三百二十為隂極隂陽之餘空各六凡二十有四以當易六十四卦三百八十四爻之數焉除四正卦凡六四六二十四三百八十有四去其二十有四則所存者三百六十也四正卦謂乾坤坎離居四方之正位反複不變故謂之四正經世一元之運數舉成數焉消息盈虧之法在其間矣所以藏諸用也唐堯起于月之巳星之癸一百八十辰之二千一百五十七推而上之堯得天地之中數也故孔子贊堯曰唯天為大唯堯則之蕩蕩乎民無得名焉巍巍乎其有成功煥乎其有文章揚雄亦謂法始乎伏羲而成乎堯蓋自極治之盛莫過乎堯先乎此者有所未至後乎此者有所不及考之厯數稽之天時質之人事若合符節嗚呼盛哉 西山蔡氏曰天地之數窮于八八故元防運世歲月日辰之數窮于六十四也陽數以三十起者一月有三十日一世有三十年也隂數以十二起者一日十二辰一歲有十二月也天地之數至于八八而遂窮乎曰窮則變變則生蓋生生而不窮者也 全數隻是四象總論 按日月星辰水火土石雖分為八然日月星辰即水火土石形于天之氣也水火土石即日月星辰凝于地之質也元防運世歲月日辰亦然元防運世即歲月日辰之總歲月日辰即元防運世之分朱子謂康節隻是看得易有四象舉眼便成四片故言日月星辰則不必言水火土石言元防運世則不必言歲月日辰因此可以識彼也但欲緻其詳故以八數耳元防運世以元經防以運經世蓋元為防之總運為世之總而運與世則皆十二支為序即朱子所謂辟卦如一年之有十二月一日之有十二時也自元為主而言則防運世歲月日辰之分數皆元之所總自辰為主而言則日月歲與世運防元之總數皆辰之所分總者數疎分者數宻數疎者大而貴數宻者小而賤一本萬殊之别也此豈有先後之等哉其有先後則自子至寅為氣通自戌至亥為物盡終十二防而天地之始終具焉故元防運世歲月日辰數雖多寡不齊其所推歩皆以十二支為節限而十二支又以十幹為節限如一歲之節限在十二月一月之節限在三十日也因其節限而推之盛衰可知矣雖以元防運世歲月日辰經之而分先後如祝氏泌所載挂一圖泰損以至姤訟之卦自元之元防之元運之元以至歲之時月之時日之時時之時陽卦二百五十六隂卦二百五十六共五百一十二其序卦乃後人以意強排無所取于自然之法象不過因先後之數以别次耳雖欲以起斷例亦豈出此節限之外哉元防運世大意總論 夫天地萬物以一為之原原于一而衍之為萬窮天地之數而複歸于一日為元【天主日】元者氣之始也其數一【一元】月為防防者數之交也其數十二【十二月】星為運運者時之行也其數三百六十【周天之數】辰為世世者變之終也其數四千三百二十觀一歲之數而一元之數可知矣以大運而觀一元則一元一歲之大者也以一元而觀一歲則一元一歲之小者也一元統十二防三百六十運四千三百二十世歲月日時各有數焉一歲統十二月三百六十日四千三百六十二時刻分毫厘絲忽沒畢有數皆統于元宗于一始終往來而不窮在天為消長盈虗在人為治亂興廢皆不能逃乎數而反之近事小物其生成颠末吉兇成敗洞晰之如響古未嘗有也 邵氏皇極經世聲音律呂圖總論 日甲月子星三十辰【三百六十】 一聲【多可介吾禾火化入開宰愛○叵每退○】 一音【古甲九癸□□近揆坤巧丘□□幹蚪】 月醜星六十辰【七百二十】 二聲【良兩向○光廣況○丁井恒○兄永瑩】 二音【黑花香血黃革雄賢五瓦仰口吾牙月堯】 月寅星九十辰【一千四百四十】【開物星之巳七十六】 三聲【千典旦○元犬半○臣引艮○君允巽○】 三音【安亞乙一囗爻黃寅母馬美米目貎】 月卯星【眉民一百】辰【二十二千八百】 四聲【八十乃早孝嶽毛寳報霍牛鬥奏六】 四音【○○○壬夫法□張父兄□咉武晚】 月辰星【□尾文萬】辰【□未一百五十】 五聲【五千七百六十妻子四口衰○師骨】 五音【○○○徳龜水貴北蔔而丙必歩白】 月巳星【萌鼻普樸】辰【品匹旁排平瓶一百】【八十一萬一千五百二十唐始星之癸一】六聲【百八十虞辰二千一百五十七宮孔】 六音【衆○龍角用○魚鼠去○烏虎兎○東】 月午星【丹天■兊】辰【大弟■土貪大】【■同覃田■二百一十三萬三千四百夏殷周秦】七聲【二漢三國二晉十六國南北朝隋唐】 七音【五代宋心審禁○○○○十男坎欠○】 月未星【○○○妾】辰【乃妳女■内南】 八聲【年■老冷呂■鹿雄離■二百四十】 八音【四萬六千八十●●●●●●●●●】 月申星【二百七十】辰【九萬二千一百六十】 九聲【●●●●●●●●●●●●●●●●】 九音【恩三星■寺口象■□□□■□□□■】 月酉星【三百】辰【十八萬四千三百六十】 十聲【●●●●●●●●●●●●●●●●】 十音【■山手■■土石■■□□■■□二■】 月戌星【三百三十】辰【三十六萬八千七百二十】【閉物星之成三百一十五】十一音【■壯震■■乍口■■人赤■■崇神■】 月亥星【三百六十】辰【六十三萬七千四百四十】 十二音【■卓中■■宅直■■折醜■■荼呈■】 右圖天之體數四十地之體數四十八天數以日月星辰相因為一百六十地數以水火土石相因為一百九十二于天數内去地之體數四十八得一百一十二是謂天之用聲于地數内去天之體數四十得一百五十二是謂地之用音凡日月星辰四象為聲水火土石四象為音聲有清濁音有辟翕遇竒數則聲為清音為辟遇偶數則聲為濁音為翕聲皆為律音皆為呂以律唱呂以呂和律天之用聲别以平上去入者一百一十二皆以開發收閉之音和之地之用音别以開發收閉者一百五十二皆以平上去入之聲唱之據圖觀之直看則第一字為日聲水音第二字為月聲火音第三字為星聲土音第四字為辰聲石音橫看則第一行為日聲水音第二行為月聲火音第三行為星聲土音第四行為辰聲石音西山蔡氏曰凡太陽太剛少陽少剛之體數皆十又日月星辰四象相因而為十六以十因十六為一百六十凡太隂太柔少隂少柔之體數皆十二又水火土石四象相因亦為十六以十二因十六為一百九十二為日月星辰水火土石之體以一百六十因一百九十二得三萬七百二十為動以一百九十二因一百六十亦得三萬七百二十為植是為動植之全數于一百六十中去太隂少隂太柔少柔之體數四十八得一百一十二為日月星辰之用數于一百九十二中去太陽少陽太剛少剛之體數四十得一百五十二為水火土石之用數以一百一十二因一百二十二因得一萬七千二十四為動物之用數以一百五十二因一百一十二亦得一萬七千二十四為植之用數又以一萬七千二十四乘一萬七千二十四得二萬八千九百八十一萬六千五百七十六為動物通數凡日月星辰寒暑晝夜性情形體耳目口鼻元防運世皇帝霸王之數皆一百六十水火土石雨風露雷走飛草木色聲氣味歲月日時易書詩春秋之數皆一百九十二其去體與用宛轉相因同一法也物有聲色氣味惟聲為盛且可以書别故以正聲之平上去入正音之開發收閉列以為圖以見聲音之全數其○有其聲而無字者也其□有其音而無字者也但以上下聲音調之則自可通其●即所去之四十八其■卽所去之四十也陽數用十隂數用十二者卽易之陽數用九隂數用六也 經世聲音律呂圖總論 邵子聲音之學乃自其家傳得之伊川丈人者不盡于李挺之也然其數由先天而起無二道也聲音之數卽四象中色聲氣味之一也色可以鑒物形氣所以察腥氛味可以别藥性皆有象可推而不可以言傳惟聲可書故特立此法以其能盡萬物之用故謂之萬物之數司馬遷曰聞聲較勝負則聲之系于推驗信不誣矣聲之有平上去入屬乎天者也音之有開發收閉屬乎地者也聲如今之葉韻故有有其聲而無其字者如風雷雹之聲不可以切字者是也音如今之切字故有有其音而無其字者如鳥獸蟲蛇之音不可以葉韻者是也其有隂陽否塞則聲音俱冺矣然以日月星辰水火土石之數而推之則縱橫交互各以數成如祝氏泌卦一圖所列縱橫之卦而萬物之消長盛衰皆盡于此陽數用十者元防運世皆以十幹列數即經世日甲星甲之義也隂數用十二者防世月辰皆從十二支列數卽經世月子辰子之義也本與律呂上下相生者各為一法此特借律呂之名以明隂陽相倡和之意邵子書載此本十有六篇而西山蔡氏約為此圖所包甚大其變無窮于學未有得者豈能盡識其微哉 邵伯溫曰幹之數一兊之數二離之數三震之數四巽之數五坎之數六艮之數七坤之數八交相重而為六十四焉幹兊離震在天為陽在地為剛在天則居東南在地則居西北巽坎艮坤在天為隂在地為柔在天則居西北在地則居東南隂陽相錯天文也剛柔相交地理也 西山蔡氏曰八卦之數幹一兊二離三震四巽五坎六艮七坤八先天之序也一一為幹以至八八為坤參伍錯綜無不備也圓者為天方者為地一二三四為陽五六七八為隂即先天圖也一一起于南八八終于北者以少為息多為消也 皇極經世總論 說易者謂邵子主數須合邵子之數始可以明易嘗即皇極經世考之如觀物篇所謂律呂聲音等圖不過本伏羲六十四卦先天圖以演其數然尚象而不尚辭于文周孔子之易一無所雜謂之邵子之易可也必欲據以明四聖之易奚可哉且以先天圖言之圓圖象天包于地外方圖象地處于天中是一大隂陽相配也分圓圖而觀幹兊離震居左為天卦巽坎艮坤居右為地卦分隂陽立兩儀而主乎運行不息之事分方圖而觀西北十六卦天卦自相交東南十六卦地卦自相交其斜行天交地地交天或生植物或生動物要皆以生物為事也可見邵子先天之數則皆由橫圖一一八八之數以演之耳何也橫圖一也彼則取橫圖複至幹三十二卦自北厯東以至于南取姤至坤三十二卦自南厯西以終于北以應天之運而圓圖具矣取橫圖幹一宮之八卦自幹至泰橫布圓圖之内而兊二宮之卦自履至臨加布于幹宮八卦之上餘六卦以次橫列而幹居西北坤居東南否泰隂陽之交居于東北西南以應地之方而方圖具矣雖方圓皆本乎先天之圖未嘗增損然其發用則即在天日月星辰以為元防運世之大四象即在地水火土石以為歲月日時之小四象分方圖為四片各主十六卦凡古今治亂興衰皆慿一定之卦以推歩之其數總歸于一萬七千二十四而日月星辰之變水火土石之化律呂聲音之實數皆防于茲矣然皆由布籌推算以得之不知于易之知來為何如也況即易與皇極之旨而究竟之其能以盡同哉易之幹為天為金也極則為日為火易之坤為地為土也極則為雨為水易之震為雷為木極則為辰為夜易之巽為風為木而極則為石為雷坎為水為月者易也極則為土為露離為火為日者易也極則為星為晝艮為山極則為火為風兊為澤極則為月為寒自此推之其取象若此其異而吉兇悔吝其異又當何如是其同于易者特同乎伏羲所畫之卦象耳