卷之二萬一千三十
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問，中食後口得用楊枝不？答，得用。
若不用，純灰皂莢汁，都不用，犯堕。
過中亦犯堕。
中後除藥，一切草本有形之味，不得入口，犯舍堕。
問，若無楊枝，口得用一切餘木不？答，盡得。
問，貧乏得入市乞不？答，中前得，中後不得。
亦不得乞錢。
若欲乞錢，當将一白衣沙彌，亦不得。
問，人捉比丘賣得走不？答，初時得。
經主不得。
問，比丘戲得物，得作食，請比丘得食不？答，不得，犯舍堕。
問，比丘尼不精進，可勤罷道不？答，無此理。
問，合藥施人而不知裁節，服者死，犯何事？答，好心與，無犯。
惡心與，犯重。
問，比丘或十臘五臘，竟不誦戒。
犯何事？答，若不誦戒，食人信施，日日犯盜。
若先不知，猶得忏悔。
問，一切鬼神屋，可寄宿不？答，在路得宿，有觸擾意住，犯堕。
問，比丘啖生肉，犯何事？答，犯堕。
問，二男行欲不竟，犯何事？答，犯決斷。
問，二男欲口戲，拟便止，犯何事？答，犯堕。
成者犯決斷。
問，床席他人于上行欲，其處可住不？答，見處淨，洗可住。
問，以唱僧跋，上座未食，下座先食，犯何事？答，聞唱便食，不犯。
問，比丘不具六物，犯何事？答，不乞作，犯舍堕。
若乞不能得，不犯。
問，比丘大寒得通衣卧不？答，著衣得。
問，比丘自稱貴姓，及持戒，強力乞得，犯何事？答，犯舍堕。
問，姊妹有腫病，或有痛處，比丘手按此處可治，犯何事？答，若起心，犯決斷。
不起，犯舍堕。
問，妹姊無兒息，語比丘，教我方術，比丘即教，犯何事？答，犯決斷。
問，寄比丘物與人，竟不與，犯何事？答，自取不過犯。
重著故壞，還計直輕重。
問，聚落中都不著衣，犯何事？答，犯舍堕。
問，比丘啼，犯何事？答，苦聚落衆中一作，犯舍堕。
三谏不休，犯決斷。
問，聚落中，持弓刀看，犯何事？答，先不知法，無犯。
知，突吉羅罪。
問，比丘騎乘，犯何事？雄者一住犯過。
三谏不止，犯決斷。
雌者一載犯決斷。
問，聚落中比丘，看白衣鬥，犯何事？答，犯舍堕。
問，比丘暫捉棋子五本而戲，犯何事？答，犯堕。
問，聚落中三歲小兒抱鳴口，犯何事？答，犯堕。
問，聚落中，合白衣相撲，犯何事？答，犯突吉羅。
問，聚落中看白衣合畜生犯何事？答，知非法，故看，犯舍堕；不知不犯；内起淫心，口有染污言，犯決斷。
問，比丘食不足，得囑未具戒者不？答，得唯除婆羅門。
問，山中曠野中，見一無主器物，可取用不？答，得用。
要須語王。
若王家之人，若語餘人，得用。
不得持去，犯舍堕。
問，道人作醫，得取物不？答，若慈心持得，作惡心不得。
無衣缽，前人與，得取。
若有衣缽，前人強與，為福事，得取。
若人不與，亦不得，為福乞，犯舍堕。
問，食巾或小，多醬菜，飯羹堕上，要須浣不？答，不污亦須日浣。
若有沙彌白衣付之，日從受，不犯。
若已付著室中，無苦。
若不付，有不浣，犯舍堕。
問，比丘私房小小，出不閉戶。
有犯不？答，犯舍堕。
問，比丘私房内，拍手笑，犯何事？答，犯舍堕。
問，比丘得踯過小水小坑不？答，不得。
犯堕。
昔有一優婆塞，請一比丘，欲與作一領好衣。
比丘即随去。
中道有一小水，比丘便踯度，此優婆塞便嫌，心念：我謂是好比丘，欲與一領好衣。
而更跳踯溝坑，我歸當與半領衣。
此是無著，知其人念。
前行見水，複故踯過。
賢者複念，我歸當與一張粗。
前行見水，複踯過。
賢者複念，我當歸與一頓食。
無苦複知其念，前行見水，便舉衣涉渡。
賢者問，比丘何以不踯渡？比丘言，卿前與我一領衣，已一擲過水，正得半領。
複一踯，正得一張粗。
複一踯，正得一頓食。
我今所不踯者，恐複失食。
賢者乃知，是得道人。
便向忏悔，将歸大供養。
以此驗之，知比丘不得踯過坑水。
問，比丘走犯何事？答，犯堕。
有急事不犯。
問，有人出家之後，還來盜本家物，犯何事？犯棄。
所以爾者，初出家時，一切盡舍。
非已物故。
問，比丘本在俗時，共父母兄弟藏物，出家後家人盡死。
比丘還自來取物，犯何事？答，若自取，犯棄。
若有所親白衣。
可說便取作福，應分半與官。
所以爾者，此物無主，應屬官，不得全取。
取犯重。
問，師更受戒小弟子，弟子得不臘下戒，及在下，行不？若不下，得為作禮不？答，都無此理。
問，比丘行他田地中。
或有苗，或無苗，有事不？答，有苗，犯堕。
急事，不犯。
無苗，盡得。
問，大悔人已發露，或五三日，或有難。
衆僧分散，罪得決不？答，更求衆，乃決。
問，王者問比丘吉兇事，比丘為說，然後供養，犯何事？答，若得食，犯堕。
得衣，犯舍堕。
若說征伐，得供養，犯重。
問，比丘有緣事，俗田行不？答，得。
問，比丘未滿五臘，不依止，犯何事？答，不依止，師若飲水食飯，日日犯盜。
若先不知法，猶得忏悔。
問，若比丘或十臘不誦戒？答，同上依止。
問，比丘市賣自譽已物，過價前人，信貴買，犯何事？答，犯盜。
問，比丘行迥路，有食無人受，雲何得食？答，正得舒一手下，向一捉食便止。
過，犯舍堕。
問，比丘船行水？奔不得下。
得水中便利不？答，得。
問，比丘書經竹木上，誦訖拭去，犯事不？答，犯舍堕。
問，未滿五臘，得并入誦律不？答，不得。
為可粗教誡而已。
若誦，犯舍堕。
大戒不？滅沙彌戒故，是沙彌非？答非。
問，比丘晝眠，犯何事？答，開戶不得，犯堕。
問，比丘得倚壁伏地不？答，私房得，衆中不得，犯堕。
問，比丘舍内，都不著三衣，犯何事？答，坐禅誦經，不著犯堕。
問，比丘行道，著泥洹，僧得擊腳不？答，大寒得。
問，比丘畜漆器，犯何事？答，漆木器盡不得用，犯堕。
問，比丘已食手；或搪飲食污手，更得受食不？答，得。
問，比丘至上房中，不坐辄坐，犯何事？答，犯堕。
問，比丘旋塔，或比丘尼，優婆夷，随後從，有犯不？答，若有優婆塞，不犯。
問，比丘生菜已淨有根，得食不？答，得。
問，弟子遠行寄師物，或師寄弟子，過期不還，或經年歲，可取用不？答，若去時無言，不得用。
若知在，是有主物。
若死，是四方僧物。
問，比丘教白衣不祭一切亡人，為是理不？答，非。
假使父母不食，敬心供養，亦得其福。
問，衆中得共師并坐不？答，不接，得共盤食。
問，比丘不褰三衣禮佛，犯何事？答，衆多。
問，比丘得手，自合藥不？答，被淨草得。
問，比丘休道意，已著俗服，經時向其尊禮拜，然後來投衆，求複常位，為應聽不？答，若不舍戒者，應聽。
問，比丘知其父母兄弟，破落屬人，而不購贖，有罪不？答，若為行道，不贖無罪。
問，若人白僧，稱言聖衆。
得然可不？答，不得然可。
問，若人持物施僧，言施聖衆，應受不？答，若不言，得分得取。
以衆通有俗故。
問，行道過水，使人負渡，犯何事？答，若不老病，犯堕。
問，衆僧家奴，比丘得小小倩使不？答，小小取與得，大事不得。
問，比丘養爪甲長，犯何事？答，犯堕。
問，上座比丘未浴，下坐于前浴，有犯不？答，犯堕。
問，比丘器中，忽有異物。
或複弊故，不知誰許可取用，不複可棄不？答，與僧不得私用。
問，有一住處，多去來僧。
所有道亡，或是神，或是弊衣，永無取用者，可取不？答，與衆僧。
衆僧停一月一歲後得用。
若後主來僧物償，若是貴珍寶衆，後不能償者，勿用。
問，比丘有知舊白衣來造己，得語上座，維那持僧食與不？答，僧先令得，不令不得。
問，比丘舍道還俗後更出家。
前師故是師非？答，非是。
問，臨壇諸師，僧可呼言師不？答，無此理。
不從受法者，盡不得為師。
問，一切師，得呼為和上不？稱為弟子不？答，不得。
正可敬重，如俗中之尊。
若不用，純灰皂莢汁，都不用，犯堕。
過中亦犯堕。
中後除藥，一切草本有形之味，不得入口，犯舍堕。
問，若無楊枝，口得用一切餘木不？答，盡得。
問，貧乏得入市乞不？答，中前得，中後不得。
亦不得乞錢。
若欲乞錢，當将一白衣沙彌，亦不得。
問，人捉比丘賣得走不？答，初時得。
經主不得。
問，比丘戲得物，得作食，請比丘得食不？答，不得，犯舍堕。
問，比丘尼不精進，可勤罷道不？答，無此理。
問，合藥施人而不知裁節，服者死，犯何事？答，好心與，無犯。
惡心與，犯重。
問，比丘或十臘五臘，竟不誦戒。
犯何事？答，若不誦戒，食人信施，日日犯盜。
若先不知，猶得忏悔。
問，一切鬼神屋，可寄宿不？答，在路得宿，有觸擾意住，犯堕。
問，比丘啖生肉，犯何事？答，犯堕。
問，二男行欲不竟，犯何事？答，犯決斷。
問，二男欲口戲，拟便止，犯何事？答，犯堕。
成者犯決斷。
問，床席他人于上行欲，其處可住不？答，見處淨，洗可住。
問，以唱僧跋，上座未食，下座先食，犯何事？答，聞唱便食，不犯。
問，比丘不具六物，犯何事？答，不乞作，犯舍堕。
若乞不能得，不犯。
問，比丘大寒得通衣卧不？答，著衣得。
問，比丘自稱貴姓，及持戒，強力乞得，犯何事？答，犯舍堕。
問，姊妹有腫病，或有痛處，比丘手按此處可治，犯何事？答，若起心，犯決斷。
不起，犯舍堕。
問，妹姊無兒息，語比丘，教我方術，比丘即教，犯何事？答，犯決斷。
問，寄比丘物與人，竟不與，犯何事？答，自取不過犯。
重著故壞，還計直輕重。
問，聚落中都不著衣，犯何事？答，犯舍堕。
問，比丘啼，犯何事？答，苦聚落衆中一作，犯舍堕。
三谏不休，犯決斷。
問，聚落中，持弓刀看，犯何事？答，先不知法，無犯。
知，突吉羅罪。
問，比丘騎乘，犯何事？雄者一住犯過。
三谏不止，犯決斷。
雌者一載犯決斷。
問，聚落中比丘，看白衣鬥，犯何事？答，犯舍堕。
問，比丘暫捉棋子五本而戲，犯何事？答，犯堕。
問，聚落中三歲小兒抱鳴口，犯何事？答，犯堕。
問，聚落中，合白衣相撲，犯何事？答，犯突吉羅。
問，聚落中看白衣合畜生犯何事？答，知非法，故看，犯舍堕；不知不犯；内起淫心，口有染污言，犯決斷。
問，比丘食不足，得囑未具戒者不？答，得唯除婆羅門。
問，山中曠野中，見一無主器物，可取用不？答，得用。
要須語王。
若王家之人，若語餘人，得用。
不得持去，犯舍堕。
問，道人作醫，得取物不？答，若慈心持得，作惡心不得。
無衣缽，前人與，得取。
若有衣缽，前人強與，為福事，得取。
若人不與，亦不得，為福乞，犯舍堕。
問，食巾或小，多醬菜，飯羹堕上，要須浣不？答，不污亦須日浣。
若有沙彌白衣付之，日從受，不犯。
若已付著室中，無苦。
若不付，有不浣，犯舍堕。
問，比丘私房小小，出不閉戶。
有犯不？答，犯舍堕。
問，比丘私房内，拍手笑，犯何事？答，犯舍堕。
問，比丘得踯過小水小坑不？答，不得。
犯堕。
昔有一優婆塞，請一比丘，欲與作一領好衣。
比丘即随去。
中道有一小水，比丘便踯度，此優婆塞便嫌，心念：我謂是好比丘，欲與一領好衣。
而更跳踯溝坑，我歸當與半領衣。
此是無著，知其人念。
前行見水，複故踯過。
賢者複念，我歸當與一張粗。
前行見水，複踯過。
賢者複念，我當歸與一頓食。
無苦複知其念，前行見水，便舉衣涉渡。
賢者問，比丘何以不踯渡？比丘言，卿前與我一領衣，已一擲過水，正得半領。
複一踯，正得一張粗。
複一踯，正得一頓食。
我今所不踯者，恐複失食。
賢者乃知，是得道人。
便向忏悔，将歸大供養。
以此驗之，知比丘不得踯過坑水。
問，比丘走犯何事？答，犯堕。
有急事不犯。
問，有人出家之後，還來盜本家物，犯何事？犯棄。
所以爾者，初出家時，一切盡舍。
非已物故。
問，比丘本在俗時，共父母兄弟藏物，出家後家人盡死。
比丘還自來取物，犯何事？答，若自取，犯棄。
若有所親白衣。
可說便取作福，應分半與官。
所以爾者，此物無主，應屬官，不得全取。
取犯重。
問，師更受戒小弟子，弟子得不臘下戒，及在下，行不？若不下，得為作禮不？答，都無此理。
問，比丘行他田地中。
或有苗，或無苗，有事不？答，有苗，犯堕。
急事，不犯。
無苗，盡得。
問，大悔人已發露，或五三日，或有難。
衆僧分散，罪得決不？答，更求衆，乃決。
問，王者問比丘吉兇事，比丘為說，然後供養，犯何事？答，若得食，犯堕。
得衣，犯舍堕。
若說征伐，得供養，犯重。
問，比丘有緣事，俗田行不？答，得。
問，比丘未滿五臘，不依止，犯何事？答，不依止，師若飲水食飯，日日犯盜。
若先不知法，猶得忏悔。
問，若比丘或十臘不誦戒？答，同上依止。
問，比丘市賣自譽已物，過價前人，信貴買，犯何事？答，犯盜。
問，比丘行迥路，有食無人受，雲何得食？答，正得舒一手下，向一捉食便止。
過，犯舍堕。
問，比丘船行水？奔不得下。
得水中便利不？答，得。
問，比丘書經竹木上，誦訖拭去，犯事不？答，犯舍堕。
問，未滿五臘，得并入誦律不？答，不得。
為可粗教誡而已。
若誦，犯舍堕。
大戒不？滅沙彌戒故，是沙彌非？答非。
問，比丘晝眠，犯何事？答，開戶不得，犯堕。
問，比丘得倚壁伏地不？答，私房得，衆中不得，犯堕。
問，比丘舍内，都不著三衣，犯何事？答，坐禅誦經，不著犯堕。
問，比丘行道，著泥洹，僧得擊腳不？答，大寒得。
問，比丘畜漆器，犯何事？答，漆木器盡不得用，犯堕。
問，比丘已食手；或搪飲食污手，更得受食不？答，得。
問，比丘至上房中，不坐辄坐，犯何事？答，犯堕。
問，比丘旋塔，或比丘尼，優婆夷，随後從，有犯不？答，若有優婆塞，不犯。
問，比丘生菜已淨有根，得食不？答，得。
問，弟子遠行寄師物，或師寄弟子，過期不還，或經年歲，可取用不？答，若去時無言，不得用。
若知在，是有主物。
若死，是四方僧物。
問，比丘教白衣不祭一切亡人，為是理不？答，非。
假使父母不食，敬心供養，亦得其福。
問，衆中得共師并坐不？答，不接，得共盤食。
問，比丘不褰三衣禮佛，犯何事？答，衆多。
問，比丘得手，自合藥不？答，被淨草得。
問，比丘休道意，已著俗服，經時向其尊禮拜，然後來投衆，求複常位，為應聽不？答，若不舍戒者，應聽。
問，比丘知其父母兄弟，破落屬人，而不購贖，有罪不？答，若為行道，不贖無罪。
問，若人白僧，稱言聖衆。
得然可不？答，不得然可。
問，若人持物施僧，言施聖衆，應受不？答，若不言，得分得取。
以衆通有俗故。
問，行道過水，使人負渡，犯何事？答，若不老病，犯堕。
問，衆僧家奴，比丘得小小倩使不？答，小小取與得，大事不得。
問，比丘養爪甲長，犯何事？答，犯堕。
問，上座比丘未浴，下坐于前浴，有犯不？答，犯堕。
問，比丘器中，忽有異物。
或複弊故，不知誰許可取用，不複可棄不？答，與僧不得私用。
問，有一住處，多去來僧。
所有道亡，或是神，或是弊衣，永無取用者，可取不？答，與衆僧。
衆僧停一月一歲後得用。
若後主來僧物償，若是貴珍寶衆，後不能償者，勿用。
問，比丘有知舊白衣來造己，得語上座，維那持僧食與不？答，僧先令得，不令不得。
問，比丘舍道還俗後更出家。
前師故是師非？答，非是。
問，臨壇諸師，僧可呼言師不？答，無此理。
不從受法者，盡不得為師。
問，一切師，得呼為和上不？稱為弟子不？答，不得。
正可敬重，如俗中之尊。