卷之六千五百二十三
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狀奏聞，其知州官别議推勘應罷。
郡刺史未别除官者，準會昌元年赦文，已令所司在州縣供給。
伏恐日久深，不遵舊制。
望令所在經過州縣，準舊節文處分，勿使旅。
州許供三日，縣許供兩日。
應諸州史初到任準例，皆有一擔什物。
離任時，亦例有資送。
成例已久，州司各有定額。
準乾元元年及至德二載，并會昌元年制，來力隻禁科率所由，抑配人戶。
至于用州司公廨，及雜利潤，天下州郡，皆自有規制，綠未曾有明來力處分，多被無良人吏百姓，便緻言告雲，是髒犯。
自今以後，應刺史下檐什物有除替後，資送錢物，但不率斂官吏，不科配百姓，一任各守州郡，舊例亦不得分外，别有添置。
若辄率斂科配，故違來力條，當以入已贓犯法。
馀望準前後來力處分，來力旨宜依仍編入格，令永為常式。
厚自齋裝 【小說蒙求】 武惠曹彬讨金陵，責後主稱疾不朝之罪。
城陷，厘軍成列，至其宮城門。
後主方開門奉表納降，彬答拜為之盡禮。
彬谕以歸朝奉賜有限，費用至廣，當厚自赍裝。
既歸有司之籍，則無及矣。
遣後主入治裝。
裨将梁辶向，田欽祚，力争以謂不可，苟有不虞，咎将誰執。
彬笑而不答。
辶向等切谏，彬遣五伯人為伴。
緻辎重登舟，有一卒負籠下道，彬立命斬之，負檐者罔敢蹉，出《談苑》。
泛海之裝 【晉書】 謝安為會稽王道子扇構，出鎮廣陵新城以避之。
安雖受朝寄，而東山之志，始末不渝。
及鎮新城，盡室而行。
造海之裝，欲經略粗定，自江道還東。
為将軍辦裝 【東漢書】 袁寵自立為燕王，寵齋獨在便室。
蒼頭子密等三人，因寵卧共縛着床，僞構寵命收縛，奴婢各置一處，又以寵命呼其妻。
妻入大驚，寵曰，促為将軍辦裝。
将妻入收金帛衣物裝之，使妻縫兩缣囊。
昏夜令寵作書，告城門将軍開門。
書成，即斬寵，及妻頭置囊中。
持記出城，因詣阙，封為不義俟。
為卿治裝 【葉石林燕語】 張伯玉皇間，為侍禦史。
時陳恭公當國，伯玉首言天下未治，未得真相故也，由是忏恭公。
仁宗時眷恭公厚，不得已出伯玉知太平州。
然亦惜其去。
密使小黃門谕旨，勞之，曰間鄉貧無慮，朕當為卿治裝。
翌日，申旨三司賜錢五萬，恭公猶執以為無例，上曰，吾業已許之矣。
卒賜之，又見所以獎勵言官之意也。
诏密饬裝 【唐史】 韋澳授河陽節度入辭，宣帝曰，卿自去我，我非去卿。
在鎮累年，帝遣使至魏，道出澳所，以薄紙手作诏曰，密饬裝，秋當相見。
蓋以為相也。
不在越裝 【李翰蒙求】 宋王僧孺為南海太守，外國舶物利數倍，并無所取。
歎曰，昔人為蜀郡長史，終身無蜀物。
吾欲遺子孫者，不在越裝。
慶之急裝 【南史】 《沈慶之傳》：永初二年，慶之除殿中員外将軍，使領隊防東掖門，轉正負将軍，及劉湛被收之夕，上開門召慶之。
慶之戎服履韋末縛礻誇入，上見而驚，曰，卿何意乃爾急裝？慶之曰，夜半喚隊主，不容緩服。
兇門柏裝 【南史】 《孔琳之傳》：琳之建言曰，兇門柏裝，不出禮典。
起自末代，積習生常，遂成舊俗。
固當式遵先典，厘革後謬。
夫婦道裝 【聞見善善錄】 仁宗朝驸馬柴宗慶，與驸馬李遵連袂，柴主賢而李亦賢。
柴主欲與李主角富貴，李先詣柴第，柴之夫婦盛飾以為勝，左右皆草草次。
及柴主之過李第，李之夫婦道裝而已，左右皆盛飾。
徐出二子示曰，予所有者二子耳。
柴頗自愧，士論高之。
後柴無子，所積俸缗數屋，未嘗施用。
及柴薨，悉上送官。
【宋邵堯夫詩】 《道裝吟》：道家儀用此衣巾，隻拜星辰不拜人。
何故堯夫須用拜，安知人不是星辰。
道家儀用此衣巾，師外曾聞更拜誰。
何故堯夫須用拜，安知人不是吾師。
安居塵尾道衣裝，裡過從乃是常。
聞說洞天多似此，吾卿殊不異仙鄉。
如知道隻在人心，造化功夫自可尋。
若說衣巾便為道。
堯夫何者敢彼襟。
【向子經酒集】 郭小娘《道裝南歌子》：缥缈雲間質，輕盈波上身。
瑤林玉樹出風塵，不是野花凡草等閑春。
翠羽雙垂珥，烏紗巧制巾，經珠不動兩眉颦，須信钅公華銷盡見天真。
寶禦珍裝 【五燈會元】 永安悟禅師，因僧問如何是解作客底人。
悟曰，寶禦王爾裝猶尚棄，誰能曆去刂傍他門。
郭索束裝 【宋楊誠赍集】 《答周丞相送糟蟹啟》：郭索束裝，更挾帶糟之味；饣長饣皇雕巧，新翻寒具之油。
豈加笾之敢嘗，敬造補而先薦。
七寶裝 【五代史】 蜀主孟昶，君臣務為奢侈以自娛。
至于溺器，皆以七寶裝之。
鑒裝 【廣益集】 《鑒裝式》：元損銀外裹黑漆鑒裝一副，底蓋共四，内有黃銅鏡一面。
銀裹黑漆粉合兒四個，底無銀裹，除外别無事件。
蓋名覆腦，第二名篦鬲，第三名中扇，第四名底鬲。
潢裝 【西溪業語】 唐秘書省，有熟紙匠十人，裝潢匠六人。
潢，《集韻》音胡曠切，《釋名》染紙也。
《齊民要術》，有裝潢紙法雲，浸蘖汁入潢，允潢紙滅白便是染。
則年久色暗，蓋染黃也。
後有雌黃治書法雲，潢訖治者佳先治，入潢則動。
《要術》，後魏賈思勰撰。
則古用黃紙寫書久矣，寫訖入黃辟蠹也，今惟釋藏經如此，先寫後潢。
《要術》又雲，凡打紙欲生，生則堅厚。
則打紙工，蓋熟紙匠也。
子有舊佛經一卷，乃唐永泰元年，奉诏于大明宮譯。
後有魚朝恩禦，又有經生并裝潢人姓名。
文 【宋北澗禅師集】 海上白峰山慈濟寺三身中普賢未裝疏。
高宗曾到。
合水和泥，三大士曾同出現；縷金間碧，獨普賢不受塗糊。
深藏此光明，曲為今時開發。
寒潮震海，激二千酬瓶瀉之機；滿月無塵，壯億萬歲龍遊之地。
郡刺史未别除官者，準會昌元年赦文，已令所司在州縣供給。
伏恐日久深，不遵舊制。
望令所在經過州縣，準舊節文處分，勿使旅。
州許供三日，縣許供兩日。
應諸州史初到任準例，皆有一擔什物。
離任時，亦例有資送。
成例已久，州司各有定額。
準乾元元年及至德二載，并會昌元年制，來力隻禁科率所由，抑配人戶。
至于用州司公廨，及雜利潤，天下州郡，皆自有規制，綠未曾有明來力處分，多被無良人吏百姓，便緻言告雲，是髒犯。
自今以後，應刺史下檐什物有除替後，資送錢物，但不率斂官吏，不科配百姓，一任各守州郡，舊例亦不得分外，别有添置。
若辄率斂科配，故違來力條，當以入已贓犯法。
馀望準前後來力處分，來力旨宜依仍編入格，令永為常式。
厚自齋裝 【小說蒙求】 武惠曹彬讨金陵，責後主稱疾不朝之罪。
城陷，厘軍成列，至其宮城門。
後主方開門奉表納降，彬答拜為之盡禮。
彬谕以歸朝奉賜有限，費用至廣，當厚自赍裝。
既歸有司之籍，則無及矣。
遣後主入治裝。
裨将梁辶向，田欽祚，力争以謂不可，苟有不虞，咎将誰執。
彬笑而不答。
辶向等切谏，彬遣五伯人為伴。
緻辎重登舟，有一卒負籠下道，彬立命斬之，負檐者罔敢蹉，出《談苑》。
泛海之裝 【晉書】 謝安為會稽王道子扇構，出鎮廣陵新城以避之。
安雖受朝寄，而東山之志，始末不渝。
及鎮新城，盡室而行。
造海之裝，欲經略粗定，自江道還東。
為将軍辦裝 【東漢書】 袁寵自立為燕王，寵齋獨在便室。
蒼頭子密等三人，因寵卧共縛着床，僞構寵命收縛，奴婢各置一處，又以寵命呼其妻。
妻入大驚，寵曰，促為将軍辦裝。
将妻入收金帛衣物裝之，使妻縫兩缣囊。
昏夜令寵作書，告城門将軍開門。
書成，即斬寵，及妻頭置囊中。
持記出城，因詣阙，封為不義俟。
為卿治裝 【葉石林燕語】 張伯玉皇間，為侍禦史。
時陳恭公當國，伯玉首言天下未治，未得真相故也，由是忏恭公。
仁宗時眷恭公厚，不得已出伯玉知太平州。
然亦惜其去。
密使小黃門谕旨，勞之，曰間鄉貧無慮，朕當為卿治裝。
翌日，申旨三司賜錢五萬，恭公猶執以為無例，上曰，吾業已許之矣。
卒賜之，又見所以獎勵言官之意也。
诏密饬裝 【唐史】 韋澳授河陽節度入辭，宣帝曰，卿自去我，我非去卿。
在鎮累年，帝遣使至魏，道出澳所，以薄紙手作诏曰，密饬裝，秋當相見。
蓋以為相也。
不在越裝 【李翰蒙求】 宋王僧孺為南海太守，外國舶物利數倍，并無所取。
歎曰，昔人為蜀郡長史，終身無蜀物。
吾欲遺子孫者，不在越裝。
慶之急裝 【南史】 《沈慶之傳》：永初二年，慶之除殿中員外将軍，使領隊防東掖門，轉正負将軍，及劉湛被收之夕，上開門召慶之。
慶之戎服履韋末縛礻誇入，上見而驚，曰，卿何意乃爾急裝？慶之曰，夜半喚隊主，不容緩服。
兇門柏裝 【南史】 《孔琳之傳》：琳之建言曰，兇門柏裝，不出禮典。
起自末代，積習生常，遂成舊俗。
固當式遵先典，厘革後謬。
夫婦道裝 【聞見善善錄】 仁宗朝驸馬柴宗慶，與驸馬李遵連袂，柴主賢而李亦賢。
柴主欲與李主角富貴，李先詣柴第，柴之夫婦盛飾以為勝，左右皆草草次。
及柴主之過李第，李之夫婦道裝而已，左右皆盛飾。
徐出二子示曰，予所有者二子耳。
柴頗自愧，士論高之。
後柴無子，所積俸缗數屋，未嘗施用。
及柴薨，悉上送官。
【宋邵堯夫詩】 《道裝吟》：道家儀用此衣巾，隻拜星辰不拜人。
何故堯夫須用拜，安知人不是星辰。
道家儀用此衣巾，師外曾聞更拜誰。
何故堯夫須用拜，安知人不是吾師。
安居塵尾道衣裝，裡過從乃是常。
聞說洞天多似此，吾卿殊不異仙鄉。
如知道隻在人心，造化功夫自可尋。
若說衣巾便為道。
堯夫何者敢彼襟。
【向子經酒集】 郭小娘《道裝南歌子》：缥缈雲間質，輕盈波上身。
瑤林玉樹出風塵，不是野花凡草等閑春。
翠羽雙垂珥，烏紗巧制巾，經珠不動兩眉颦，須信钅公華銷盡見天真。
寶禦珍裝 【五燈會元】 永安悟禅師，因僧問如何是解作客底人。
悟曰，寶禦王爾裝猶尚棄，誰能曆去刂傍他門。
郭索束裝 【宋楊誠赍集】 《答周丞相送糟蟹啟》：郭索束裝，更挾帶糟之味；饣長饣皇雕巧，新翻寒具之油。
豈加笾之敢嘗，敬造補而先薦。
七寶裝 【五代史】 蜀主孟昶，君臣務為奢侈以自娛。
至于溺器，皆以七寶裝之。
鑒裝 【廣益集】 《鑒裝式》：元損銀外裹黑漆鑒裝一副，底蓋共四，内有黃銅鏡一面。
銀裹黑漆粉合兒四個，底無銀裹，除外别無事件。
蓋名覆腦，第二名篦鬲，第三名中扇，第四名底鬲。
潢裝 【西溪業語】 唐秘書省，有熟紙匠十人，裝潢匠六人。
潢，《集韻》音胡曠切，《釋名》染紙也。
《齊民要術》，有裝潢紙法雲，浸蘖汁入潢，允潢紙滅白便是染。
則年久色暗，蓋染黃也。
後有雌黃治書法雲，潢訖治者佳先治，入潢則動。
《要術》，後魏賈思勰撰。
則古用黃紙寫書久矣，寫訖入黃辟蠹也，今惟釋藏經如此，先寫後潢。
《要術》又雲，凡打紙欲生，生則堅厚。
則打紙工，蓋熟紙匠也。
子有舊佛經一卷，乃唐永泰元年，奉诏于大明宮譯。
後有魚朝恩禦，又有經生并裝潢人姓名。
文 【宋北澗禅師集】 海上白峰山慈濟寺三身中普賢未裝疏。
高宗曾到。
合水和泥，三大士曾同出現；縷金間碧，獨普賢不受塗糊。
深藏此光明，曲為今時開發。
寒潮震海，激二千酬瓶瀉之機；滿月無塵，壯億萬歲龍遊之地。