卷之五千三百四十五
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湖。
貳車廖侯德明，力贊其決。
于是剖耨壤，剪繁穢，引清流氵豕者而廣之。
南北相距倍于昔，立三亭濱于南，日放生介于中，曰“湖平”，跨于山之側曰“倒景”。
繞湖東西古無路，誅茅穿徑，插柳植竹，間以雜花，盤纡诘曲，與湖周遭。
橫架危梁，翼以紅蘭，鏡奁平開，虹影宛舒。
數步之内，祠宮梵宇，雲蔓鱗差，浮榮女牆，粉碧相映。
中造小舟，邀賓命酒。
荷香逦迤，時度管弦中。
邦人樂公德。
公每遊柳邊竹下，草際苔中，湧觞布席而坐，公酒未竟，終不去。
山與水相接，民與守相忘。
骞嘗遊泳于中，即歎曰，湖山之樂，古風流騷雅士，往以此寫幽興，寄嘯詠于君民之際，或略焉。
若使身安江湖，心忘魏阙，主意上宣，王澤下壅。
是湖也欲得乎？榭嶺青，裡軒潇條，盡舟皇宮羽，稚耋怫郁，是湖也欲樂得乎？我公莅止，奉天子教條，獨行嶺海。
又欲以及民者及物，雖天子萬年不待祈。
又欲鱗介羽毛，皆涵聖恩，以期聖澤與湖山相無窮，則公于是乎樂在君也。
梅香月白春滿城，我公政暇，停舻舉白，民亦熙熙陶陶，鳴俦綴賞。
藻野缛州，如屏如堵，如绮如霧，人在钅監中，舟行畫圖，則公于是乎樂在民也。
矧夫山嘯湖平，公卿之谶，百年遺迹，一旦還舊，将見纓纟委紳佩，洋洋疊出。
一以祈君壽，二以同民樂，三以振地靈，起人物。
一廢舉而衆美具，骞是用踴躍而書，镌于湖濱之崖石。
《新堤記》：寶元年，南桂新堤成。
南桂之人，□□□。
頃歲水再至，漂田畝，包民居。
老弱沉溺，壯者散之四方矣。
今堤固于曩，吾裡之人，得以父子甯。
畜養蕃者，非賢使君之賜而誰賜欤？伊而不記，無以示來者。
遂相率請于府尹盍記之。
惟潮居循梅汀贛之下流，每一潦至，則四州之水彙于潮之溪，以注于海。
溪旁绋平地也。
堤之以捍駛流。
而後民得以耕于斯，家于斯。
古堤八十裡，望之若連繩然。
一股不牢，則繩遂斷絕。
而南桂之堤，據要沖。
紹興辛亥，水堤決僅百丈，十保之地盡為壑。
郡侯張行成更築之，民乃粒，六十年而當淳辛亥八月，不堤潰，與紹興害亦略等。
有倡為塞水口之義者，增其故基，與水争勢。
畚锸之役方休，而夏潦至，又渎潰益甚。
新築之址，亦化為淵。
民白之，郡聞之台，權郡樊公應亨、憲公吳燧，皆曰：“築堤，縣令職也。
海陽令王君彳首亍翁為有才，亟委之。
令乃相地之宜，避水之沖，立标以定其北。
北起許銀巷口，南抵五福堂後。
而又外築涵南橫堤，以障數千戶口，分十統谕以總之。
時粗不便告者，即委主簿趙君溶相視。
簿曰：“覆轍可蹈乎？宜從今議，拟始定矣。
”顧其役大，其事未易集也。
今郡侯全公昭孫莅事之初，首訪民病，慨然曰：“事有急于此者乎？春且潦，吾民其魚矣。
”促成之，乃命陳巡檢濤督役，出入田間，與役夫同勞苦。
侯一意任之，民有悍然不從令者，有以他辭規避者，侯不阻不忒，哈以利害而戒勉之，要以事成就乃止。
又以令言闵其棄地之産，而怠者力，悍者循勞，役者勸悅，令亦時屈而相勞焉，不數月而役畢。
蓋為堤之址廣八尺，其上半之，其高一丈二尺，其長如廣之數七十有。
夫以工計之者三萬有奇，經始于壬子仲春，告成于癸醜孟夏。
而溪東之堤，所以捍三保之民，同時并築，裡人陳天骥董之。
于是兩岸屹立，悉複張侯之舊矣。
或曰：天地之數有六十，窮則複始。
是堤也，其潰有潰之者，其築有築之者，蓋數也。
大圭曰：非數也，人也。
向者紹償之役，蓋有陰扇謠言巧相阻敗者矣。
非張侯其孰主之？ 近者之役，亦有轉移吾說扌且撓吾令者矣，非全侯其孰成之？不然堤之成文矣。
然則亦人爾，安得诿諸數哉？故大圭謂是役，侯之美有三：知其人而信之，明也；堅其力以行之，果也；寬其役而恤之，仁也。
行一物而三善得焉，是可以書。
侯又慮新土之未實也，夾植柳以盤其根；患沖流之易突也，築子堤以殺其暴。
其為後日慮至深遠也。
噫嘻，推是心也，豈特一堤而已哉？寶元年記。
元熊炎《重建文廟記》：詩書禮樂之教行而天下多善治，仁義道德之說明而天下建善政。
蓋吾道非空虛無用之物，而化民成俗有非刑名法律可能及。
自漢而下，良吏著名史冊者，皆以興學立教為首，而人或以迂闊視之。
噫，吏道不古，世變亦極矣。
潮俗号為易治，建學且數百年。
繇昌黎延趙德為師，而人亦敦于學行。
後來士風，方之鄒魯。
元運初興，王師平江南。
不數月，廣去天遠，複六年始定亂離。
斯瘼癃老幼寄命镝，經生學士，豈直逃難解散而已。
潮介海外，雖弦歌自如，誰以之為守禮義之國平。
幹戈甫定，潮複為郡。
然經營收拾于武夫健将之手。
章逄輩方晦迹引。
宮牆遺地，鞠為園蔬。
美輸美奂，誰複念此。
丁侯聚來潮，文廟草創。
規制樸陋，無以寓敬恭。
逮鄭必大領鄉學，府尹陳、權府陳肅，皆有意複，令能有成。
至元二十九年正月，貳府王宏始成正殿，他宇謂可次第就。
而造舟役興，又未及竟。
肅政廉訪張公以是年五月監治莅政，慨然念曰：“勉勵學校，宣明教化，吾職也，此而不圖，無以塞上間，稱明晉。
”一日語鄭君曰：“廟雖王侯所創，而實重子請也。
其續成之母，中道廢，吾能主張是。
” 鄭唯唯承命，公複集梓衆令之曰：“前是官府之役，率不給直，汝避焉。
今給以傭費，食以學廪，必勉諸。
有受若直，怠若事者罰。
”衆亦欣喜就役。
于是築之登登，伐之丁丁，斧者鋸者，斤者斫者，日陳于前。
公躬自課督，率漏下乃去。
晝則傳餐而食，不撻一人而人用勸，自經始至落成三月。
為門之間七，為庑之間二十有四，廚庾藏無不具，棟梁榱桶無不備。
配祀像設，無藻繪纟希纟肅。
又懼其無以養也，為之置潮陽田一莊。
每歲收粒肆伯石，以助供給。
其區劃具矣。
嗟夫！學校風化之本，表章尊顯夫人。
秉彜好德之不容已者，況文廢必與，文仆必起，人事物理，決有當然。
或者創之而不遂其事，為之而不既其功。
蓋時之未至，雖聖人不能先時而強焉。
時之既至，雖聖人不能後時而不為。
潮學之興，固公為政出治之先務，而亦時之有待于公也。
用能于旬月之間，一複舊觀。
使殊方萬裡，知朝廷崇儒重道之意，而聲名文物複炳然于世變風移之後，非使臣之遠有光華者乎？非使于四方而不辱君命者乎？經曰：“見義不為無勇也”。
又曰“教人以善謂之忠”。
公可謂且勇矣。
興一事而二美具，所宜得書。
潮之士居遊其中，恻然動念于茲學廢興之由，而思所以副公教養之意。
蹈德詠仁，砥節砺行，不以詩書禮樂為空談，不以仁義道德為迂說，則家稷人臯，又豈不大書哉？公名處恭，汴梁人。
至元三十年癸已，将仕郎，廣南東道儒學副提舉，熊炎記。
姚達泉《重建元公舊院記》：潮為廣左甲郡，文物亦諸郡甲。
在昔學宮雄偉，韓山書院亦然。
宋淳已酉，邦侯周君梅叟，喜其文物盛，欲以道學淑人心。
乃營元公周先生祠于郡癢右，謂公為道學權輿也，并拓宇以聚學子。
聞于朝，得請，亦曰書院橫渠二程晦庵四先生皆有功于道者，遂合祠為五。
戊寅兵火，郡泮與昌黎伯妥靈之地悉皆瓦礫。
獨元公之宇如魯靈光，後因為學，移而為廟。
逮至元壬辰，廣東道肅政廉訪張公處恭，分治來潮，鼎新文廟。
路總管陳侯佑，複移廟而為書院。
經始未全，同知提舉蒼侯小雲赤不花繼之率作。
甲午春，本道儒學提舉熊炎沿檄至郡，慨然有意成之，就委山長張圭英、石國珍并力了辦。
乃勤垣墉，乃塗既茨，乃立祠像，不逾旬月，欠者悉備。
于是祠堂之間五，講堂之間三，翼列四齋，前峙門庑。
複舊觀而新之，禮舊有加焉。
促丁舍萊新祠，觀者敬歎。
今張郡遺其子仲明自潮來，書其事，屬然記，辭不獲。
因思道在天地之間，厲萬世如一日。
有績無絕，有存天亡。
不以世道升降為升降，不以世運盛衰為盛衰。
昊古鴻荒，有熊氏以上無算。
惟精惟一，自堯始傳而舜禹，又傳而文王、周公、孔子、孟轲，是謂道之正統。
轲後道脈征，扶正學者如荀楊仲淹之輩，皆功不迨轲。
寥寥千載，始有元公疏源導流。
太極動靜之體，五殊二實之氣，仁義中正之理。
凡天地人所由立，萬事萬物所從出，天下學者所以正心身者，二程朱張四先又引而派之。
遂使道學涵濡人心，養成士君子之質，非後來孔孟欤？宋熙甯間，公嘗持漕憲節，潮亦行部之所，祠固宜然。
非為持節祠也，為道也。
于道有功者庸合祠，但土木之功久則弊，世更事異，道則無弊無革，恃有知道君子扶持耳。
其有志于道若子佩宣勞其間宜也。
至如總管陳侯力主維之，又能捐已宅充廣之。
蒼侯間出力以助之。
其餘任事辦材，給用度，補阙遺，則于職分乎宜盡，皆可書。
書院舊有田，暫為浮屠氏所據。
又安知他日青氈之不複，姑俟之。
今我朝崇尚儒學，講明理議，尊先賢，續道統。
求道有書在，求極有圖在，元公其大有功于後學。
噫，不有廢，何以與？至元三十一年甲午，前大學進士姚然記。
何民先《重建水東韓廟記》：士君子宦遊以得江山為樂，江山以得士君子為重。
方其登臨，遊目騁懷。
俯仰千古，嘯歌自适。
及其後也，邦人懷思。
愛及草木，則有屍祝之者矣。
昌黎先生之于潮亦然。
公以忠言谪潮，道迪人心，功在生民。
嘗愛溪東山水之勝，公退之暇，時一遊憩。
亭下之木，所親植也。
舊株既老，飛枝複生，州人以韓木稱之。
且瑞其花，以蔔科目。
或曰公嘗遣官祭鳄魚于此，其下即鳄魚潭也。
廟舊在城南，宋淳熙已酉，丁俟允元不忍虛其勝。
蔽弗艹甘棠，遷公廟鎮之，以天水趙君文惠陳公配。
蓋公嘗請趙為師，以訓潮人知學。
陳守是邦，又嘗戮鳄于市。
道同志合，猶一日也。
距今百馀年，鼎革凡幾。
元延四年，張公世榮行部至潮緻敬焉。
徘徊眷慕，深慮修葺之費無所出，非所以計久。
乃為儒生，捐金買田計五十八畝七分，幾得夠一百三十四石五鬥，其用心尤遠矣。
泰定三年秋，牧守亞中公馬合馬偕士友絕江谒祠下。
至則門庑亭宇皆烏有矣，惟正堂僅存，遺像蕭瑟，粉壁穿剝。
楣柱巧蠹強支風雨，慨然久之，士友悉言其故，公曰，文公功德若是，江山形勝若是，而又應司維持甚其可廢乎？歸與同知宋君用，府判買住，推官劉君克敬，知事趙君弘道謀，佥曰然。
遂以命業且戒勿擾，業受命惟謹，乃故基，乃市良材，鸠功亻庸役，一時惟直。
是鈞是，是鋸，是斷是舁，仆者構之，腐财撤之。
已而正堂巍然，兩庑翼然，三門魁然，維亭維祠，各複其舊，中外一新，丹黝交煥，曉雲飛棟，晚蟾流階，東負三峰，如屏如兒，西面橫江，樓台鱗簇。
大海氵豕者其南，蛟龍所家。
三河瀉其北，樯楫若注。
一登廟而山川之勝盡在目，城南有是乎？由是揭其堂曰仰高，取泰山北鬥之義馬，亭曰天風海濤，取相期風濤觀之句馬。
尊賢有祠，崇德也。
侍郎有亭，存古也。
合而顔其門曰韓廟。
萬戶侯尹公鑄大書，不一書之。
經營于丙寅冬十有一月，成于丁卯春二月，秋八月而潤色大備，涓吉落成。
牲酒既具，邦大夫率僚屬鹹拜于庭。
士友鼓舞而慶曰：“征諸君，廟耐墟矣”。
大夫曰：文公之靈也，斯道之福也，聖天子之德也。
方今天下清平，崇重儒術。
潮雖海濱，自文公以來知有教矣，至今号稱易治。
而吾侪得優遊其間，是果誰之賜欤？有系于世教民彜者，君子與其興，不與其廢也。
嗣而拓之，且将有望于後之同志者。
言既，屬業記之，于是乎書。
潮州路儒學教授何民先記。
張思敬《修文廟新田記》：潮為郡，僻于海隅，而風士頗饒。
民始未知學，然樸且易化。
逮唐昌黎至，命師教育之，迄今号稱多士，實甲閩越諸郡。
學有廟甚偉，鹹燼于兵，獨書樓巋然。
至元甲午，憲佥張公處恭分治，循視舊規，慨然以興複為已任，命提舉鄭必大董役，不逾歲而落成。
沉郁輸奂，士子動色。
然飓風不常，木性易腐。
公深以為憂，曰學有田無幾而養士也，若墁剝而瓦裂，柱傾而棟桡。
則将若之何？适工畢初，斂餘财。
及後時而助者，得若幹，悉置田凡四百畝。
距府治遠，租輸運頗艱。
從佃者請而憂之，取直而已。
母失之荒，他庸弗征也。
學職一員，專其出入，然非土木之費不敢用，九年于茲矣。
會其數，不為不多。
茫然施巧于簿書間，沿襲而率歸烏有，殿庑未之加新。
籲，可歎也已！吾侪道周孔之道，職師儒之報本，曾豺獺之不若，舉張公創之端，顔母厚乎？思敬自江西巡曆至潮，韪鄭君言，亟革其弊。
爰锓諸梓，不惟衍張公之永圖，庶來者知所警也。
至于田畝之畔，租數之詳，具之碑陰雲。
大德壬寅，提舉張思敬記。
黃剛大《三陽驿壁記》：昔世祖皇帝臨禦十有六年，平江南潮為僻遠，師至城乃下。
至元二十一年十一月，的迷失奉旨鎮廣東道宣慰。
使來潮，剪辣夷道，招集流離，稍複為郡。
東西界閩廣之沖，南北接山海之會。
毂送蹄靡阝，無日無之。
送往迎來，迄無定舍。
前政念斯民瘡痍之後，牽補度日，然王人之來，不館不饩，昔人所戒。
同知蒼朝列，慨然移檄于府。
總管丁骠騎，府判為修武，偕府僚佐，議以克諧。
一日谂于衆曰：方今薄海内外，同條共貫，雄藩壯邑，星羅棋布。
十裡一亭，六十裡一驿，令下如建瓴水。
凡通津要途，尚不可缺，況城郭乎？乃蔔日相地，開拓舊基。
百姓聞命奔趨恐後，若瓦若木，不期而集。
值洞侵掠境内，沿檄出征。
府判馬修武董其事，獄曹湯旺旦暮巡督。
出已見規虹，匠施斧鋸而已。
為堂前後有二，為庑前後有四，柱石堅固，垣牆周密。
面陽辟戶，氣象軒豁。
背山鑿池，景仰幽勝。
風月有時而自至，冬夏無适而不宜。
湯沐飲食之需，供帳服用之具，件件精實。
是役也，至元三十一年十月經始，同知蒼侯凱旋。
又逾一月而工未就，慮久役妨農，呼督役吏诘之曰：“今與汝期間，違有罰”。
如期訖事，時則元盧元年四月也，因命剛大為之記。
愚謂驿館之設，其來久矣。
昔成周盛時，三十裡有宿，宿有路室。
五十裡有市，市有堠館。
至漢高朝有置傳，有馳傳，有乘有轺傳。
傳即今之驿，古者以車謂之傳車。
其後置馬，謂之驿騎，曆代相因而捐益者随其時。
欽惟皇帝繼統，勵精圖治，垂萬世業，振弊起廢。
政臣子服勞之日，任郡牧者，不敢不勉。
茲驿之興民，樂其成，故能不擾而辦。
俾破碎凋殘之後，複睹太平之盛觀，塗既丹腹之美，益彰遠使之光華。
自王公卿而下，與夫一介行李，于是館焉。
吾想夫馳馬日奔轺，朝幽燕，暮荊楚，冒風沙，蒙煙瘴。
至則解鞍馳檐，偃仰欠伸，撫手扪腹，彈長铗而行歌，據胡床而坐嘯。
馬刍奴飯，吏散庭空，休息之際，使臣于此其有思乎？詩不雲乎，載馳載驅，周爰咨謀。
古之使者傳令入境，則訪求民瘼，觀察風謠。
視其财用之豐不豐，橋道之固不固，田野之辟不辟，戶口之增不增。
所以廣朝廷之耳目，明郡政之臧否，而後得為使之體。
若夫飾廚傳，取名譽，非侯之所望于使也。
使乎使乎，苟以是心至，不惟知侯之為侯，亦可知使之為使也欤？言既，驿吏請書于壁。
劉貢珍《續石柱記》：前教授何民先有記見上。
潮之宣聖廟，自宋迄今，凡六遷。
紹興間，徐侯璋遷于今地。
迨景定癸亥，遊侯義肅教授黃岩孫重建。
始易木柱以石，事甚偉，兵火後毀折靡存。
元朝以來，廟宇草創，職教者因循簡陋。
泰定初，教授何民先竊有感焉，召石匠計之，工夥價踴，以癢廪不贍遂寝。
偶直學盧斌得石柱小大三十根于裡中蔡氏舊居，購以楮弗受。
川浮陸運，出瓦丸礫而置廟庭，變石之幸也。
越明年，士氓既役，其勢遂渙。
何公怃然記之曰：“石不負餘，餘其負石，豈興廢有數而猶有待乎？”天曆已已冬，本路判官小雲赤海牙詣學，深慨殿制不古，詢之耆老。
鹹曰：“此五虎陳氏舊宅，壞而創是焉。
是以制度失稽，木久且蠹。
命更之。
構以石柱，捐俸千楮。
暨府推周偉，照磨陳正，亦各捐俸。
諸生因請遷廟于學右，以尊聖人之居。
方董工，會憲佥任公仲琛，偕憲史黃士俊、郭友直，按巡勉勵，隻谒先聖。
時禮殿始基，見石柱而喜。
計本學歲入無以為繼，乃捐俸率庶僚以助工。
又舉聖制蠲役，俾儒人随其豐儉以助焉，自非尊德樂道能如是乎？諸生忻然如馳擔，又得以賭聖人宗廟之美。
乃相非言曰，昔之興學置田者，廉訪張公也。
複田贍士者，廉訪趙公也。
今之與學蠲役者，憲佥任公也。
彼二公既為之構祠立像以光于前，今我公亦宜嗣之以振于後。
然此非公之本心，特潮士愛之深，慕之切，欲以表我公之德，與斯石相為終始也。
昔何公作記，謂有負于石，由今觀之，乃石之遇耳，何負焉？信廢興有數，且有待乎？ 天曆三年正月，潮州儒學正廬陵劉貢珍記。
程準《揭陽雙峰院記》：諸寺院記文，不關世教者不錄。
此篇獨能不膠異說，以悲喜衍義，行文有法，感人情思。
與他寺院記遠甚，故時錄之。
世人以成壞觀物，見其成無不喜，見其壞無不悲。
成者自成，壞者自壞，于我何有？而作是念。
善哉善哉，此天地聖賢之心，愚不肖之所同，儒者之謂善端，佛者之謂無量心也。
一切萬物，皆有成壞，是悲喜心無有成壞，由其不壞，壞無不成。
故自一念之喜，以圖其成，天工可代，七政可齊，六府可修也。
自一念之悲以極其壞，澤水可抑，龍蛇可驅，河流可塞也。
鵲巢石窟，珍樓寶屋，廣狹不同，處廬一宿，終身眷眷不忘。
他日過之，頹垣斷礙。
未有不徘徊故墟，為之感怆者。
他日又過之，疏籬環堵，如舊觀重來，又未有不欣然慰滿，若已與有力焉。
此豈複有窮奢極侈之工。
動心悅目之景，可以牽萦懷抱者。
終不成壞，壞無不成。
彼之心猶吾之心也，吾不知此日是心何從而來哉？ 天高地下，在物無終壞之理。
往過來續，在人有不壞之心。
彼積蘇累塊，以成壞較難易。
金地寶林，以興創為殊勝。
雖其徒稍知道者，亦必戚然颦，闵然嘯矣。
皇元仁洽萬方，垂情慈教，天馬飲海，龍象如如。
而揭陽雙峰獨曆劫災。
自丙子至戊申三十三載，歸德彭君振來尹茲邑，報恩無地，将經始起廢。
民父老合辭薦請，君乃捐俸流貝也，起釋子石山必瓊董其役。
瓊亦罄囊畢力。
初構殿瓦礫間，始庚戍夏，迄辛亥冬，邑人劉君用賓，林君叔翊，好善随喜。
法筵開，經輸轉，山門品列，廊楹魚貫，僧寮師室，香積寶陳，種種完美。
又三年梅蒙君果，沿檄适至，暨歸裒镪五十萬圓滿之。
且尹有人民社稷，補弊塞責之不暇。
能以馀力及此，蒙君非居仕是邦而施與無吝容。
若劉與林鄉之善士，視瓊雖為善不同，要皆非有所利而為之者。
不遠數千裡，谂記于予。
公等得無悲其壞而喜其成乎？是心也何從而來哉？無往不複者天之道，感今懷古者人之情。
餘所謂天地聖賢愚不肖之所同，蓋有不求而獲，無為而為者。
秉彜好德，固非夷法之所能外也。
韓山蒼蒼，韓木章章，大颠堂堂，廬存人亡。
數書珍重，吾意公亦喜其聰明識道理，而重其憂世之悲也夫。
斯文耿光，千古一日，餘方求公書而玩索之。
又安得不因請君之喜而為之書也。
尹字文舉，今為惠州路推官。
蒙字促剛，今為潮幕長。
謙齊劉君，時主簿程卿。
友梅石、山林，與瓊自号也。
财施工力姓氏列著碑陰。
泰定初元甲子三月朔，承直郎，南雄路總管府推官程準記。
趙孟仆《重建潮州韓文公廟記》：在水東按蘇子碑，公廟在潮者宜也。
其文尚已然，所書止王君滌遷廟城南事，後非所知也。
其參造化，關盛衰，浩然而獨存者将終古祀之，豈特元間盛事哉？厥後廟二，其城南則鄭侯良臣因創講堂，以來學者。
今獨存其城東，則有山曰“韓山”，亭曰“韓亭”，木曰“韓木”。
李侯邁、丁侯允元，因而更祠之。
孫侯叔謹，并建八賢祠。
劉侯用行，牟侯氵榮，整葺不怠。
廟用以侈，今皆無複存者。
森森古木，生意蒼然。
造化盛衰，固實有待。
皇元統一，文美聿新。
回元貞二年，有太中帖裡來長茲郡。
創浮橋，立茲廟。
大德五年，卞侯立宗修猶未完。
九年，常侯元德暨乃僚捐俸計役，期畢茲工。
是時則有将仕張君昕，以清名英識為郡知事，孜焉亻及焉，慨為已責，其志也專，其任也勇，其營度也久，其使民也不擾。
疏之鑿之，築之培之，又從而居恹拓之。
用工于某年某月，落成于某年某月。
有池有台，有松有竹。
仍建八賢祠于右，兩廉三門翼如峙如。
複挾二亭于其側，宏偉壯麗，殚智極慮。
邦之耆老來拜來祝，鹹曰：“吾不圖今日複見韓亭之盛若此，且視昔有加焉”。
匪韓公之靈，抑吾張君有以效其役而彰其靈也。
天地之化，盛衰之運，至此而益昭矣。
近惠陽别駕王君滌，奉檄至潮。
謂仆知學，語以其事，且俾書以遺潮人。
仆謝不敏，則思曩命宰揭陽将拜祠下不果。
今羅浮去潮幾千裡，未知果遂所志否？茲得以賤姓名附于下，豈豐平生至幸，敢僭以蘇子所不及書者書。
大德十一年夏五月，從仕郎惠州博羅縣尹兼勸農事趙孟仆記。
梁《仰韓閣記》：潮之為郡，介乎閩廣之沖，凡趨閩趨廣者，靡不經焉。
郡之東有溪，昔鳄魚之所窟宅也。
昌黎韓文公辭而逐之，而其遺迹，至今泓深莫測，涉者病焉。
宋乾道間，曾君汪來守斯郡，始造舟為浮橋，以濟不通。
繼是而作者或鑿石為橋梁，或屋其上，以便往來。
數十年間，溪水泛濫，橋遂中折，驚風怒濤，舟或淪沒，民甚苦之。
至正甲申歲，府判喬侯賢，莅事伊始，慨然曰：“理橋道，餘職也”。
爰與推官崔侯思誠謀複之。
來歲同知張侯弼，幕長盧君德直，知事張君宗元繼至，鹹曰：“是亦便民之一也”。
遂捐俸以相其役。
且曰：“是役也，必擇屬之廉能者任焉”。
事乃有成。
詢于衆，得錄事林君智鏡，命之曰：“君以廉能信于民。
今舉君以董是役，期于必成，府不汝責”。
其曰母怠，君受命，乃度材鸠工，日往來其上。
與群工相可否，或以石，或以木，各适其宜。
鎮守萬戶邢惟明，偉是役之浩也，亦施镪以助不給。
越數月而橋成，築亭于橋上者，為楹二十有四。
為閣于橋之西，而未得其名。
衆曰茲橋之東，韓山在焉。
昔日于是名曰“仰韓”，願複其舊。
落成之日，郡侯幕賓，集宴其上。
仰觀壯麗，俯視淵深。
乾坤端倪，莫不獻狀。
東有韓山之秀，東湖之美，南有文公書院弦誦之聲，西湖之山界其西，金山諸峰聳其北，誠一郡之偉觀也。
越明年乙酉，林君以請事至廣，具本末之詳于憲府諸公，鹹嘉其功之有成也。
于是憲佥周侯伯溫書“仰韓”為閣之額，崞山公複大書“濟川”為橋之扁，且屬餘撰文以記之。
餘謂韓文公驅鳄魚以綏此土，太守曾汪即其溪為橋。
今之繼政者，又能起廢而新之，且閣于其上，以為仰韓之所，俾潮人沒世不忘也。
錄事林君又能襄其事，今而後潮人思公侯之惠愛，與韓公相為不朽矣。
他日諸公乘驷馬過此者，無野水橫舟之歡，大其施于天下可也。
遂為之書。
至正六年丙戍，奉政大夫廣西兩江道宣尉副使，佥都元帥府事，梁撰。
米失彌迩《圓通閣記》：觀夫大士垂迹，極百憶須彌山。
百億香水海，而不能喻其及物悲願，功德之高深也。
是以後主君公，百僚庶尹，憶兆元元，靡不愛戴。
豈非趨十地，證十号，慧性圓通者，能若是邪？潮東臨大溪，實閩粵夏津。
宋郡守曾公始造舟為梁，于中流者二十有四，而砥柱于兩岸者，亦如舟之數。
後之人于橋西城門上，繼作圓通閣，以為斯橋之冠冕。
内附初，閣随兵燼而橋制僅存，前府判買住之，不數稔而風濤蕩損幾盡。
至正甲申，車喬君、秋官崔君鹹以為念，遂屬錄事林君新之。
适貳守張君下車，曰：此守土、當為率衆助之。
就建圓通閣增其舊制，閣之東，仍建華嚴閣。
請前住南山禮翁善恭，為開山足成之，萬戶邢侯暨僚屬亦有功于是。
越明年，元幕盧君、亞幕張君到官。
鑒山川之勝，感今古之懷，韓亭在望，議作仰韓閣于橋之上。
凡是役，皆會府諸君建言，用周其美者，錄事之力也。
是年冬，林君沿檄至羊城，以其事來告，乞于為記。
貳憲奉議公為書其扁，予惟圓通大士，從無始劫來，以聞思證二十五圓通，十種大辨才，誓度一切群生。
聲入心通，無諸障閡，其旨淵哉。
厥今當路諸賢，政通民和，成此盛事，豈慧圓通願力之旨乎？林君号一清，永嘉人也，嘗筆大士像，喜動龍顔雲。
文林郎，海北廣東道肅政廉訪司經曆迷失彌迩記。
李複《府官續題名記》：元有天下，六合一家。
設官分職，遠邁前古。
路置總管府，府之長官曰“達魯花赤”，正官曰“總管”，即古之太守也。
次曰“同知”，即古之通守也。
又次曰“判官”，曰“推官”，古有是名矣。
皆同堂議事，一紙署判。
前代守姓名，已班載于郡志。
今之英僚，未有記者。
至順辛未，亞中大夫王侯元恭，以江西省理問來守茲土。
凡關于郡政之大者，起廢圖新，不可勝述。
一日谂于學校諸生曰：“郡有牧守，其來尚矣。
潮為廣左甲郡，米谷之蕃之富。
民淳俗熙，昔稱易治，蓋昌黎過化之地也。
任師帥之責者，得其人，則日漸以治。
不得其人，則日漸以亂”。
籲！牧守之責，不亦重乎？今将列府官名氏于後，垂示将來。
非惟備郡志之阙，且欲使後人指其直回以為懲勸，豈不韪欤！諸生鹹曰：“善哉。
王侯之用心，直内省不疚者矣”。
至順壬申五月望日，潮州路儒學教授曹南李複記。
宋文古賦：蔣之奇《北遊賦》并序。
潮陽吳先生子野有道之士也，自省好遊，凡四方幽遐環詭之觀，無不至也。
過餘于南海，留與語數日，複告于将北遊也，作《北遊賦》以送之。
辭曰：有美若人兮，生長乎南州。
爰自少以說茲兮，好輕舉而遠遊。
來丹砂于勾漏兮，問仙竈于羅浮。
跨無著之三山兮，閱巨鳌之番休。
搴菖蒲于曲澗兮，撷靈藥于芳洲。
要安期分我以大棗兮，還挹袖乎浮丘。
闖朱明之洞戶兮，杳不測其深幽。
過鮑靓于南海兮，曾不肯以少留。
複舍此而之他兮，曰吾何适而不逍遙。
陋區中之狹隘兮，骖蒼螭而驷王虬。
矣欠重華于九疑兮，披崇山以谒堯。
止南嶽而見魏夫人兮，巨石龍山從山而山焦。
泛武夷之清溪兮，升慢亭之飛橋。
與洪崖以相肩兮，挹玉井之湍流。
倩麻姑以爬背兮，薦擗麟之珍羞。
控黃鶴以淩雲兮，追陵陽而友王喬。
觌琴高于釣台兮，睨遺藥之遊遙。
窮鑄鼎于帝軒兮，訪首山于中條。
陟半削之橋陵
貳車廖侯德明，力贊其決。
于是剖耨壤，剪繁穢，引清流氵豕者而廣之。
南北相距倍于昔，立三亭濱于南，日放生介于中，曰“湖平”，跨于山之側曰“倒景”。
繞湖東西古無路，誅茅穿徑，插柳植竹，間以雜花，盤纡诘曲，與湖周遭。
橫架危梁，翼以紅蘭，鏡奁平開，虹影宛舒。
數步之内，祠宮梵宇，雲蔓鱗差，浮榮女牆，粉碧相映。
中造小舟，邀賓命酒。
荷香逦迤，時度管弦中。
邦人樂公德。
公每遊柳邊竹下，草際苔中，湧觞布席而坐，公酒未竟，終不去。
山與水相接，民與守相忘。
骞嘗遊泳于中，即歎曰，湖山之樂，古風流騷雅士，往以此寫幽興，寄嘯詠于君民之際，或略焉。
若使身安江湖，心忘魏阙，主意上宣，王澤下壅。
是湖也欲得乎？榭嶺青，裡軒潇條，盡舟皇宮羽，稚耋怫郁，是湖也欲樂得乎？我公莅止，奉天子教條，獨行嶺海。
又欲以及民者及物，雖天子萬年不待祈。
又欲鱗介羽毛，皆涵聖恩，以期聖澤與湖山相無窮，則公于是乎樂在君也。
梅香月白春滿城，我公政暇，停舻舉白，民亦熙熙陶陶，鳴俦綴賞。
藻野缛州，如屏如堵，如绮如霧，人在钅監中，舟行畫圖，則公于是乎樂在民也。
矧夫山嘯湖平，公卿之谶，百年遺迹，一旦還舊，将見纓纟委紳佩，洋洋疊出。
一以祈君壽，二以同民樂，三以振地靈，起人物。
一廢舉而衆美具，骞是用踴躍而書，镌于湖濱之崖石。
《新堤記》：寶元年，南桂新堤成。
南桂之人，□□□。
頃歲水再至，漂田畝，包民居。
老弱沉溺，壯者散之四方矣。
今堤固于曩，吾裡之人，得以父子甯。
畜養蕃者，非賢使君之賜而誰賜欤？伊而不記，無以示來者。
遂相率請于府尹盍記之。
惟潮居循梅汀贛之下流，每一潦至，則四州之水彙于潮之溪，以注于海。
溪旁绋平地也。
堤之以捍駛流。
而後民得以耕于斯，家于斯。
古堤八十裡，望之若連繩然。
一股不牢，則繩遂斷絕。
而南桂之堤，據要沖。
紹興辛亥，水堤決僅百丈，十保之地盡為壑。
郡侯張行成更築之，民乃粒，六十年而當淳辛亥八月，不堤潰，與紹興害亦略等。
有倡為塞水口之義者，增其故基，與水争勢。
畚锸之役方休，而夏潦至，又渎潰益甚。
新築之址，亦化為淵。
民白之，郡聞之台，權郡樊公應亨、憲公吳燧，皆曰：“築堤，縣令職也。
海陽令王君彳首亍翁為有才，亟委之。
令乃相地之宜，避水之沖，立标以定其北。
北起許銀巷口，南抵五福堂後。
而又外築涵南橫堤，以障數千戶口，分十統谕以總之。
時粗不便告者，即委主簿趙君溶相視。
簿曰：“覆轍可蹈乎？宜從今議，拟始定矣。
”顧其役大，其事未易集也。
今郡侯全公昭孫莅事之初，首訪民病，慨然曰：“事有急于此者乎？春且潦，吾民其魚矣。
”促成之，乃命陳巡檢濤督役，出入田間，與役夫同勞苦。
侯一意任之，民有悍然不從令者，有以他辭規避者，侯不阻不忒，哈以利害而戒勉之，要以事成就乃止。
又以令言闵其棄地之産，而怠者力，悍者循勞，役者勸悅，令亦時屈而相勞焉，不數月而役畢。
蓋為堤之址廣八尺，其上半之，其高一丈二尺，其長如廣之數七十有。
夫以工計之者三萬有奇，經始于壬子仲春，告成于癸醜孟夏。
而溪東之堤，所以捍三保之民，同時并築，裡人陳天骥董之。
于是兩岸屹立，悉複張侯之舊矣。
或曰：天地之數有六十，窮則複始。
是堤也，其潰有潰之者，其築有築之者，蓋數也。
大圭曰：非數也，人也。
向者紹償之役，蓋有陰扇謠言巧相阻敗者矣。
非張侯其孰主之？ 近者之役，亦有轉移吾說扌且撓吾令者矣，非全侯其孰成之？不然堤之成文矣。
然則亦人爾，安得诿諸數哉？故大圭謂是役，侯之美有三：知其人而信之，明也；堅其力以行之，果也；寬其役而恤之，仁也。
行一物而三善得焉，是可以書。
侯又慮新土之未實也，夾植柳以盤其根；患沖流之易突也，築子堤以殺其暴。
其為後日慮至深遠也。
噫嘻，推是心也，豈特一堤而已哉？寶元年記。
元熊炎《重建文廟記》：詩書禮樂之教行而天下多善治，仁義道德之說明而天下建善政。
蓋吾道非空虛無用之物，而化民成俗有非刑名法律可能及。
自漢而下，良吏著名史冊者，皆以興學立教為首，而人或以迂闊視之。
噫，吏道不古，世變亦極矣。
潮俗号為易治，建學且數百年。
繇昌黎延趙德為師，而人亦敦于學行。
後來士風，方之鄒魯。
元運初興，王師平江南。
不數月，廣去天遠，複六年始定亂離。
斯瘼癃老幼寄命镝，經生學士，豈直逃難解散而已。
潮介海外，雖弦歌自如，誰以之為守禮義之國平。
幹戈甫定，潮複為郡。
然經營收拾于武夫健将之手。
章逄輩方晦迹引。
宮牆遺地，鞠為園蔬。
美輸美奂，誰複念此。
丁侯聚來潮，文廟草創。
規制樸陋，無以寓敬恭。
逮鄭必大領鄉學，府尹陳、權府陳肅，皆有意複，令能有成。
至元二十九年正月，貳府王宏始成正殿，他宇謂可次第就。
而造舟役興，又未及竟。
肅政廉訪張公以是年五月監治莅政，慨然念曰：“勉勵學校，宣明教化，吾職也，此而不圖，無以塞上間，稱明晉。
”一日語鄭君曰：“廟雖王侯所創，而實重子請也。
其續成之母，中道廢，吾能主張是。
” 鄭唯唯承命，公複集梓衆令之曰：“前是官府之役，率不給直，汝避焉。
今給以傭費，食以學廪，必勉諸。
有受若直，怠若事者罰。
”衆亦欣喜就役。
于是築之登登，伐之丁丁，斧者鋸者，斤者斫者，日陳于前。
公躬自課督，率漏下乃去。
晝則傳餐而食，不撻一人而人用勸，自經始至落成三月。
為門之間七，為庑之間二十有四，廚庾藏無不具，棟梁榱桶無不備。
配祀像設，無藻繪纟希纟肅。
又懼其無以養也，為之置潮陽田一莊。
每歲收粒肆伯石，以助供給。
其區劃具矣。
嗟夫！學校風化之本，表章尊顯夫人。
秉彜好德之不容已者，況文廢必與，文仆必起，人事物理，決有當然。
或者創之而不遂其事，為之而不既其功。
蓋時之未至，雖聖人不能先時而強焉。
時之既至，雖聖人不能後時而不為。
潮學之興，固公為政出治之先務，而亦時之有待于公也。
用能于旬月之間，一複舊觀。
使殊方萬裡，知朝廷崇儒重道之意，而聲名文物複炳然于世變風移之後，非使臣之遠有光華者乎？非使于四方而不辱君命者乎？經曰：“見義不為無勇也”。
又曰“教人以善謂之忠”。
公可謂且勇矣。
興一事而二美具，所宜得書。
潮之士居遊其中，恻然動念于茲學廢興之由，而思所以副公教養之意。
蹈德詠仁，砥節砺行，不以詩書禮樂為空談，不以仁義道德為迂說，則家稷人臯，又豈不大書哉？公名處恭，汴梁人。
至元三十年癸已，将仕郎，廣南東道儒學副提舉，熊炎記。
姚達泉《重建元公舊院記》：潮為廣左甲郡，文物亦諸郡甲。
在昔學宮雄偉，韓山書院亦然。
宋淳已酉，邦侯周君梅叟，喜其文物盛，欲以道學淑人心。
乃營元公周先生祠于郡癢右，謂公為道學權輿也，并拓宇以聚學子。
聞于朝，得請，亦曰書院橫渠二程晦庵四先生皆有功于道者，遂合祠為五。
戊寅兵火，郡泮與昌黎伯妥靈之地悉皆瓦礫。
獨元公之宇如魯靈光，後因為學，移而為廟。
逮至元壬辰，廣東道肅政廉訪張公處恭，分治來潮，鼎新文廟。
路總管陳侯佑，複移廟而為書院。
經始未全，同知提舉蒼侯小雲赤不花繼之率作。
甲午春，本道儒學提舉熊炎沿檄至郡，慨然有意成之，就委山長張圭英、石國珍并力了辦。
乃勤垣墉，乃塗既茨，乃立祠像，不逾旬月，欠者悉備。
于是祠堂之間五，講堂之間三，翼列四齋，前峙門庑。
複舊觀而新之，禮舊有加焉。
促丁舍萊新祠，觀者敬歎。
今張郡遺其子仲明自潮來，書其事，屬然記，辭不獲。
因思道在天地之間，厲萬世如一日。
有績無絕，有存天亡。
不以世道升降為升降，不以世運盛衰為盛衰。
昊古鴻荒，有熊氏以上無算。
惟精惟一，自堯始傳而舜禹，又傳而文王、周公、孔子、孟轲，是謂道之正統。
轲後道脈征，扶正學者如荀楊仲淹之輩，皆功不迨轲。
寥寥千載，始有元公疏源導流。
太極動靜之體，五殊二實之氣，仁義中正之理。
凡天地人所由立，萬事萬物所從出，天下學者所以正心身者，二程朱張四先又引而派之。
遂使道學涵濡人心，養成士君子之質，非後來孔孟欤？宋熙甯間，公嘗持漕憲節，潮亦行部之所，祠固宜然。
非為持節祠也，為道也。
于道有功者庸合祠，但土木之功久則弊，世更事異，道則無弊無革，恃有知道君子扶持耳。
其有志于道若子佩宣勞其間宜也。
至如總管陳侯力主維之，又能捐已宅充廣之。
蒼侯間出力以助之。
其餘任事辦材，給用度，補阙遺，則于職分乎宜盡，皆可書。
書院舊有田，暫為浮屠氏所據。
又安知他日青氈之不複，姑俟之。
今我朝崇尚儒學，講明理議，尊先賢，續道統。
求道有書在，求極有圖在，元公其大有功于後學。
噫，不有廢，何以與？至元三十一年甲午，前大學進士姚然記。
何民先《重建水東韓廟記》：士君子宦遊以得江山為樂，江山以得士君子為重。
方其登臨，遊目騁懷。
俯仰千古，嘯歌自适。
及其後也，邦人懷思。
愛及草木，則有屍祝之者矣。
昌黎先生之于潮亦然。
公以忠言谪潮，道迪人心，功在生民。
嘗愛溪東山水之勝，公退之暇，時一遊憩。
亭下之木，所親植也。
舊株既老，飛枝複生，州人以韓木稱之。
且瑞其花，以蔔科目。
或曰公嘗遣官祭鳄魚于此，其下即鳄魚潭也。
廟舊在城南，宋淳熙已酉，丁俟允元不忍虛其勝。
蔽弗艹甘棠，遷公廟鎮之，以天水趙君文惠陳公配。
蓋公嘗請趙為師，以訓潮人知學。
陳守是邦，又嘗戮鳄于市。
道同志合，猶一日也。
距今百馀年，鼎革凡幾。
元延四年，張公世榮行部至潮緻敬焉。
徘徊眷慕，深慮修葺之費無所出，非所以計久。
乃為儒生，捐金買田計五十八畝七分，幾得夠一百三十四石五鬥，其用心尤遠矣。
泰定三年秋，牧守亞中公馬合馬偕士友絕江谒祠下。
至則門庑亭宇皆烏有矣，惟正堂僅存，遺像蕭瑟，粉壁穿剝。
楣柱巧蠹強支風雨，慨然久之，士友悉言其故，公曰，文公功德若是，江山形勝若是，而又應司維持甚其可廢乎？歸與同知宋君用，府判買住，推官劉君克敬，知事趙君弘道謀，佥曰然。
遂以命業且戒勿擾，業受命惟謹，乃故基，乃市良材，鸠功亻庸役，一時惟直。
是鈞是，是鋸，是斷是舁，仆者構之，腐财撤之。
已而正堂巍然，兩庑翼然，三門魁然，維亭維祠，各複其舊，中外一新，丹黝交煥，曉雲飛棟，晚蟾流階，東負三峰，如屏如兒，西面橫江，樓台鱗簇。
大海氵豕者其南，蛟龍所家。
三河瀉其北，樯楫若注。
一登廟而山川之勝盡在目，城南有是乎？由是揭其堂曰仰高，取泰山北鬥之義馬，亭曰天風海濤，取相期風濤觀之句馬。
尊賢有祠，崇德也。
侍郎有亭，存古也。
合而顔其門曰韓廟。
萬戶侯尹公鑄大書，不一書之。
經營于丙寅冬十有一月，成于丁卯春二月，秋八月而潤色大備，涓吉落成。
牲酒既具，邦大夫率僚屬鹹拜于庭。
士友鼓舞而慶曰：“征諸君，廟耐墟矣”。
大夫曰：文公之靈也，斯道之福也，聖天子之德也。
方今天下清平，崇重儒術。
潮雖海濱，自文公以來知有教矣，至今号稱易治。
而吾侪得優遊其間，是果誰之賜欤？有系于世教民彜者，君子與其興，不與其廢也。
嗣而拓之，且将有望于後之同志者。
言既，屬業記之，于是乎書。
潮州路儒學教授何民先記。
張思敬《修文廟新田記》：潮為郡，僻于海隅，而風士頗饒。
民始未知學，然樸且易化。
逮唐昌黎至，命師教育之，迄今号稱多士，實甲閩越諸郡。
學有廟甚偉，鹹燼于兵，獨書樓巋然。
至元甲午，憲佥張公處恭分治，循視舊規，慨然以興複為已任，命提舉鄭必大董役，不逾歲而落成。
沉郁輸奂，士子動色。
然飓風不常，木性易腐。
公深以為憂，曰學有田無幾而養士也，若墁剝而瓦裂，柱傾而棟桡。
則将若之何？适工畢初，斂餘财。
及後時而助者，得若幹，悉置田凡四百畝。
距府治遠，租輸運頗艱。
從佃者請而憂之，取直而已。
母失之荒，他庸弗征也。
學職一員，專其出入，然非土木之費不敢用，九年于茲矣。
會其數，不為不多。
茫然施巧于簿書間，沿襲而率歸烏有，殿庑未之加新。
籲，可歎也已！吾侪道周孔之道，職師儒之報本，曾豺獺之不若，舉張公創之端，顔母厚乎？思敬自江西巡曆至潮，韪鄭君言，亟革其弊。
爰锓諸梓，不惟衍張公之永圖，庶來者知所警也。
至于田畝之畔，租數之詳，具之碑陰雲。
大德壬寅，提舉張思敬記。
黃剛大《三陽驿壁記》：昔世祖皇帝臨禦十有六年，平江南潮為僻遠，師至城乃下。
至元二十一年十一月，的迷失奉旨鎮廣東道宣慰。
使來潮，剪辣夷道，招集流離，稍複為郡。
東西界閩廣之沖，南北接山海之會。
毂送蹄靡阝，無日無之。
送往迎來，迄無定舍。
前政念斯民瘡痍之後，牽補度日，然王人之來，不館不饩，昔人所戒。
同知蒼朝列，慨然移檄于府。
總管丁骠騎，府判為修武，偕府僚佐，議以克諧。
一日谂于衆曰：方今薄海内外，同條共貫，雄藩壯邑，星羅棋布。
十裡一亭，六十裡一驿，令下如建瓴水。
凡通津要途，尚不可缺，況城郭乎？乃蔔日相地，開拓舊基。
百姓聞命奔趨恐後，若瓦若木，不期而集。
值洞侵掠境内，沿檄出征。
府判馬修武董其事，獄曹湯旺旦暮巡督。
出已見規虹，匠施斧鋸而已。
為堂前後有二，為庑前後有四，柱石堅固，垣牆周密。
面陽辟戶，氣象軒豁。
背山鑿池，景仰幽勝。
風月有時而自至，冬夏無适而不宜。
湯沐飲食之需，供帳服用之具，件件精實。
是役也，至元三十一年十月經始，同知蒼侯凱旋。
又逾一月而工未就，慮久役妨農，呼督役吏诘之曰：“今與汝期間，違有罰”。
如期訖事，時則元盧元年四月也，因命剛大為之記。
愚謂驿館之設，其來久矣。
昔成周盛時，三十裡有宿，宿有路室。
五十裡有市，市有堠館。
至漢高朝有置傳，有馳傳，有乘有轺傳。
傳即今之驿，古者以車謂之傳車。
其後置馬，謂之驿騎，曆代相因而捐益者随其時。
欽惟皇帝繼統，勵精圖治，垂萬世業，振弊起廢。
政臣子服勞之日，任郡牧者，不敢不勉。
茲驿之興民，樂其成，故能不擾而辦。
俾破碎凋殘之後，複睹太平之盛觀，塗既丹腹之美，益彰遠使之光華。
自王公卿而下，與夫一介行李，于是館焉。
吾想夫馳馬日奔轺，朝幽燕，暮荊楚，冒風沙，蒙煙瘴。
至則解鞍馳檐，偃仰欠伸，撫手扪腹，彈長铗而行歌，據胡床而坐嘯。
馬刍奴飯，吏散庭空，休息之際，使臣于此其有思乎？詩不雲乎，載馳載驅，周爰咨謀。
古之使者傳令入境，則訪求民瘼，觀察風謠。
視其财用之豐不豐，橋道之固不固，田野之辟不辟，戶口之增不增。
所以廣朝廷之耳目，明郡政之臧否，而後得為使之體。
若夫飾廚傳，取名譽，非侯之所望于使也。
使乎使乎，苟以是心至，不惟知侯之為侯，亦可知使之為使也欤？言既，驿吏請書于壁。
劉貢珍《續石柱記》：前教授何民先有記見上。
潮之宣聖廟，自宋迄今，凡六遷。
紹興間，徐侯璋遷于今地。
迨景定癸亥，遊侯義肅教授黃岩孫重建。
始易木柱以石，事甚偉，兵火後毀折靡存。
元朝以來，廟宇草創，職教者因循簡陋。
泰定初，教授何民先竊有感焉，召石匠計之，工夥價踴，以癢廪不贍遂寝。
偶直學盧斌得石柱小大三十根于裡中蔡氏舊居，購以楮弗受。
川浮陸運，出瓦丸礫而置廟庭，變石之幸也。
越明年，士氓既役，其勢遂渙。
何公怃然記之曰：“石不負餘，餘其負石，豈興廢有數而猶有待乎？”天曆已已冬，本路判官小雲赤海牙詣學，深慨殿制不古，詢之耆老。
鹹曰：“此五虎陳氏舊宅，壞而創是焉。
是以制度失稽，木久且蠹。
命更之。
構以石柱，捐俸千楮。
暨府推周偉，照磨陳正，亦各捐俸。
諸生因請遷廟于學右，以尊聖人之居。
方董工，會憲佥任公仲琛，偕憲史黃士俊、郭友直，按巡勉勵，隻谒先聖。
時禮殿始基，見石柱而喜。
計本學歲入無以為繼，乃捐俸率庶僚以助工。
又舉聖制蠲役，俾儒人随其豐儉以助焉，自非尊德樂道能如是乎？諸生忻然如馳擔，又得以賭聖人宗廟之美。
乃相非言曰，昔之興學置田者，廉訪張公也。
複田贍士者，廉訪趙公也。
今之與學蠲役者，憲佥任公也。
彼二公既為之構祠立像以光于前，今我公亦宜嗣之以振于後。
然此非公之本心，特潮士愛之深，慕之切，欲以表我公之德，與斯石相為終始也。
昔何公作記，謂有負于石，由今觀之，乃石之遇耳，何負焉？信廢興有數，且有待乎？ 天曆三年正月，潮州儒學正廬陵劉貢珍記。
程準《揭陽雙峰院記》：諸寺院記文，不關世教者不錄。
此篇獨能不膠異說，以悲喜衍義，行文有法，感人情思。
與他寺院記遠甚，故時錄之。
世人以成壞觀物，見其成無不喜，見其壞無不悲。
成者自成，壞者自壞，于我何有？而作是念。
善哉善哉，此天地聖賢之心，愚不肖之所同，儒者之謂善端，佛者之謂無量心也。
一切萬物，皆有成壞，是悲喜心無有成壞，由其不壞，壞無不成。
故自一念之喜，以圖其成，天工可代，七政可齊，六府可修也。
自一念之悲以極其壞，澤水可抑，龍蛇可驅，河流可塞也。
鵲巢石窟，珍樓寶屋，廣狹不同，處廬一宿，終身眷眷不忘。
他日過之，頹垣斷礙。
未有不徘徊故墟，為之感怆者。
他日又過之，疏籬環堵，如舊觀重來，又未有不欣然慰滿，若已與有力焉。
此豈複有窮奢極侈之工。
動心悅目之景，可以牽萦懷抱者。
終不成壞，壞無不成。
彼之心猶吾之心也，吾不知此日是心何從而來哉？ 天高地下，在物無終壞之理。
往過來續，在人有不壞之心。
彼積蘇累塊，以成壞較難易。
金地寶林，以興創為殊勝。
雖其徒稍知道者，亦必戚然颦，闵然嘯矣。
皇元仁洽萬方，垂情慈教，天馬飲海，龍象如如。
而揭陽雙峰獨曆劫災。
自丙子至戊申三十三載，歸德彭君振來尹茲邑，報恩無地，将經始起廢。
民父老合辭薦請，君乃捐俸流貝也，起釋子石山必瓊董其役。
瓊亦罄囊畢力。
初構殿瓦礫間，始庚戍夏，迄辛亥冬，邑人劉君用賓，林君叔翊，好善随喜。
法筵開，經輸轉，山門品列，廊楹魚貫，僧寮師室，香積寶陳，種種完美。
又三年梅蒙君果，沿檄适至，暨歸裒镪五十萬圓滿之。
且尹有人民社稷，補弊塞責之不暇。
能以馀力及此，蒙君非居仕是邦而施與無吝容。
若劉與林鄉之善士，視瓊雖為善不同，要皆非有所利而為之者。
不遠數千裡，谂記于予。
公等得無悲其壞而喜其成乎？是心也何從而來哉？無往不複者天之道，感今懷古者人之情。
餘所謂天地聖賢愚不肖之所同，蓋有不求而獲，無為而為者。
秉彜好德，固非夷法之所能外也。
韓山蒼蒼，韓木章章，大颠堂堂，廬存人亡。
數書珍重，吾意公亦喜其聰明識道理，而重其憂世之悲也夫。
斯文耿光，千古一日，餘方求公書而玩索之。
又安得不因請君之喜而為之書也。
尹字文舉，今為惠州路推官。
蒙字促剛，今為潮幕長。
謙齊劉君，時主簿程卿。
友梅石、山林，與瓊自号也。
财施工力姓氏列著碑陰。
泰定初元甲子三月朔，承直郎，南雄路總管府推官程準記。
趙孟仆《重建潮州韓文公廟記》：在水東按蘇子碑，公廟在潮者宜也。
其文尚已然，所書止王君滌遷廟城南事，後非所知也。
其參造化，關盛衰，浩然而獨存者将終古祀之，豈特元間盛事哉？厥後廟二，其城南則鄭侯良臣因創講堂，以來學者。
今獨存其城東，則有山曰“韓山”，亭曰“韓亭”，木曰“韓木”。
李侯邁、丁侯允元，因而更祠之。
孫侯叔謹，并建八賢祠。
劉侯用行，牟侯氵榮，整葺不怠。
廟用以侈，今皆無複存者。
森森古木，生意蒼然。
造化盛衰，固實有待。
皇元統一，文美聿新。
回元貞二年，有太中帖裡來長茲郡。
創浮橋，立茲廟。
大德五年，卞侯立宗修猶未完。
九年，常侯元德暨乃僚捐俸計役，期畢茲工。
是時則有将仕張君昕，以清名英識為郡知事，孜焉亻及焉，慨為已責，其志也專，其任也勇，其營度也久，其使民也不擾。
疏之鑿之，築之培之，又從而居恹拓之。
用工于某年某月，落成于某年某月。
有池有台，有松有竹。
仍建八賢祠于右，兩廉三門翼如峙如。
複挾二亭于其側，宏偉壯麗，殚智極慮。
邦之耆老來拜來祝，鹹曰：“吾不圖今日複見韓亭之盛若此，且視昔有加焉”。
匪韓公之靈，抑吾張君有以效其役而彰其靈也。
天地之化，盛衰之運，至此而益昭矣。
近惠陽别駕王君滌，奉檄至潮。
謂仆知學，語以其事，且俾書以遺潮人。
仆謝不敏，則思曩命宰揭陽将拜祠下不果。
今羅浮去潮幾千裡，未知果遂所志否？茲得以賤姓名附于下，豈豐平生至幸，敢僭以蘇子所不及書者書。
大德十一年夏五月，從仕郎惠州博羅縣尹兼勸農事趙孟仆記。
梁《仰韓閣記》：潮之為郡，介乎閩廣之沖，凡趨閩趨廣者，靡不經焉。
郡之東有溪，昔鳄魚之所窟宅也。
昌黎韓文公辭而逐之，而其遺迹，至今泓深莫測，涉者病焉。
宋乾道間，曾君汪來守斯郡，始造舟為浮橋，以濟不通。
繼是而作者或鑿石為橋梁，或屋其上，以便往來。
數十年間，溪水泛濫，橋遂中折，驚風怒濤，舟或淪沒，民甚苦之。
至正甲申歲，府判喬侯賢，莅事伊始，慨然曰：“理橋道，餘職也”。
爰與推官崔侯思誠謀複之。
來歲同知張侯弼，幕長盧君德直，知事張君宗元繼至，鹹曰：“是亦便民之一也”。
遂捐俸以相其役。
且曰：“是役也，必擇屬之廉能者任焉”。
事乃有成。
詢于衆，得錄事林君智鏡，命之曰：“君以廉能信于民。
今舉君以董是役，期于必成，府不汝責”。
其曰母怠，君受命，乃度材鸠工，日往來其上。
與群工相可否，或以石，或以木，各适其宜。
鎮守萬戶邢惟明，偉是役之浩也，亦施镪以助不給。
越數月而橋成，築亭于橋上者，為楹二十有四。
為閣于橋之西，而未得其名。
衆曰茲橋之東，韓山在焉。
昔日于是名曰“仰韓”，願複其舊。
落成之日，郡侯幕賓，集宴其上。
仰觀壯麗，俯視淵深。
乾坤端倪，莫不獻狀。
東有韓山之秀，東湖之美，南有文公書院弦誦之聲，西湖之山界其西，金山諸峰聳其北，誠一郡之偉觀也。
越明年乙酉，林君以請事至廣，具本末之詳于憲府諸公，鹹嘉其功之有成也。
于是憲佥周侯伯溫書“仰韓”為閣之額，崞山公複大書“濟川”為橋之扁，且屬餘撰文以記之。
餘謂韓文公驅鳄魚以綏此土，太守曾汪即其溪為橋。
今之繼政者，又能起廢而新之，且閣于其上，以為仰韓之所，俾潮人沒世不忘也。
錄事林君又能襄其事，今而後潮人思公侯之惠愛，與韓公相為不朽矣。
他日諸公乘驷馬過此者，無野水橫舟之歡，大其施于天下可也。
遂為之書。
至正六年丙戍，奉政大夫廣西兩江道宣尉副使，佥都元帥府事，梁撰。
米失彌迩《圓通閣記》：觀夫大士垂迹，極百憶須彌山。
百億香水海，而不能喻其及物悲願，功德之高深也。
是以後主君公，百僚庶尹，憶兆元元，靡不愛戴。
豈非趨十地，證十号，慧性圓通者，能若是邪？潮東臨大溪，實閩粵夏津。
宋郡守曾公始造舟為梁，于中流者二十有四，而砥柱于兩岸者，亦如舟之數。
後之人于橋西城門上，繼作圓通閣，以為斯橋之冠冕。
内附初，閣随兵燼而橋制僅存，前府判買住之，不數稔而風濤蕩損幾盡。
至正甲申，車喬君、秋官崔君鹹以為念，遂屬錄事林君新之。
适貳守張君下車，曰：此守土、當為率衆助之。
就建圓通閣增其舊制，閣之東，仍建華嚴閣。
請前住南山禮翁善恭，為開山足成之，萬戶邢侯暨僚屬亦有功于是。
越明年，元幕盧君、亞幕張君到官。
鑒山川之勝，感今古之懷，韓亭在望，議作仰韓閣于橋之上。
凡是役，皆會府諸君建言，用周其美者，錄事之力也。
是年冬，林君沿檄至羊城，以其事來告，乞于為記。
貳憲奉議公為書其扁，予惟圓通大士，從無始劫來，以聞思證二十五圓通，十種大辨才，誓度一切群生。
聲入心通，無諸障閡，其旨淵哉。
厥今當路諸賢，政通民和，成此盛事，豈慧圓通願力之旨乎？林君号一清，永嘉人也，嘗筆大士像，喜動龍顔雲。
文林郎，海北廣東道肅政廉訪司經曆迷失彌迩記。
李複《府官續題名記》：元有天下，六合一家。
設官分職，遠邁前古。
路置總管府，府之長官曰“達魯花赤”，正官曰“總管”，即古之太守也。
次曰“同知”，即古之通守也。
又次曰“判官”，曰“推官”，古有是名矣。
皆同堂議事，一紙署判。
前代守姓名，已班載于郡志。
今之英僚，未有記者。
至順辛未，亞中大夫王侯元恭，以江西省理問來守茲土。
凡關于郡政之大者，起廢圖新，不可勝述。
一日谂于學校諸生曰：“郡有牧守，其來尚矣。
潮為廣左甲郡，米谷之蕃之富。
民淳俗熙，昔稱易治，蓋昌黎過化之地也。
任師帥之責者，得其人，則日漸以治。
不得其人，則日漸以亂”。
籲！牧守之責，不亦重乎？今将列府官名氏于後，垂示将來。
非惟備郡志之阙，且欲使後人指其直回以為懲勸，豈不韪欤！諸生鹹曰：“善哉。
王侯之用心，直内省不疚者矣”。
至順壬申五月望日，潮州路儒學教授曹南李複記。
宋文古賦：蔣之奇《北遊賦》并序。
潮陽吳先生子野有道之士也，自省好遊，凡四方幽遐環詭之觀，無不至也。
過餘于南海，留與語數日，複告于将北遊也，作《北遊賦》以送之。
辭曰：有美若人兮，生長乎南州。
爰自少以說茲兮，好輕舉而遠遊。
來丹砂于勾漏兮，問仙竈于羅浮。
跨無著之三山兮，閱巨鳌之番休。
搴菖蒲于曲澗兮，撷靈藥于芳洲。
要安期分我以大棗兮，還挹袖乎浮丘。
闖朱明之洞戶兮，杳不測其深幽。
過鮑靓于南海兮，曾不肯以少留。
複舍此而之他兮，曰吾何适而不逍遙。
陋區中之狹隘兮，骖蒼螭而驷王虬。
矣欠重華于九疑兮，披崇山以谒堯。
止南嶽而見魏夫人兮，巨石龍山從山而山焦。
泛武夷之清溪兮，升慢亭之飛橋。
與洪崖以相肩兮，挹玉井之湍流。
倩麻姑以爬背兮，薦擗麟之珍羞。
控黃鶴以淩雲兮，追陵陽而友王喬。
觌琴高于釣台兮，睨遺藥之遊遙。
窮鑄鼎于帝軒兮，訪首山于中條。
陟半削之橋陵