卷之三千一百四十二
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師道亦常遊此，故山谷曰：閉門覓句陳無已，對客揮毫秦少遊。
二子不知飽風味，西風吹淚古藤州。
【晦庵續錄】 陳無已，趙挺之，邢和叔，皆國大夫婿。
陳在館職，當侍祠郊丘，非重裘不能禦寒氣，無已止有其一，其内子為于挺之家假以衣之，無已诘所從來，内以實告，無已曰：汝豈不知我不著渠家衣耶？卻之。
既而遂以凍病而死。
謝克家作其文集序中有雲：箧無副裘。
又雲：此豈易衣食者。
蓋指此事。
又雲：後山差充郊壇上官，其妻以寒，故不可無重綿，遂于其夫趙挺之家借一綿襖歸衣之。
後山問何從得之，妻謂借趙家物，後山惡趙之為人不衣，止衣一綿往，竟以寒得疾而終。
謝任伯作墓志所載不明，此豈可不白于後世也！ 【掃編】 魏昌世言陳無已平生惡人節書，以為苟能盡記不忘，固善不然徒廢日力而已。
夜與諸生會宿，忽思一事，必明燭纟番閱得之乃已。
或以為可待旦者，無已曰：不然，人情樂因循，一放過則不複省矣。
故其學甚博而精，尤好經術非如唐之諸子。
作詩之外，他無所知也。
【黃氏日抄】 陳後山先生居都下，逾年未嘗一至貴人之門，章子厚欲見之，終不可得。
傅欽之薦公者也，以其貧懷金欲之，意不敢出口。
先生之高行若此，而世獨稱其詩何耶？豈世之知公者淺耶？抑詩亦賢者之累耶？此錄名臣之言行備焉。
近思錄諸儒之講明詳焉，彼此參驗，環循閱習，以其行稽其所言，以其言進其所行。
晦庵之望後學，學者其庶乎？ 【老學庵筆記】 秦會之跋後山集，謂曾南豐修英宗實錄，辟陳無已為屬，孫仲益書數百字隻之以為無此事。
南豐雖嘗預修英宗實錄，未久即去，且南豐自為史屬，烏有辟官之理，又無已元佑中方自布衣命官，故仲益之辨，人多是之。
然以予考其實，則二公俱失也。
南豐元豐中還朝被命，獨修五朝史實，許辟其屬，遂請秀州崇德縣令邢恕為之用，選人已非故事，特從其請。
而南豐又援經義局，辟布衣徐禧例，乞無已檢讨廟堂，尤難之，會南豐上太祖紀叙論不合上意，修五朝史之意寝緩，未幾，南豐以憂去，遂已。
會之但誤以五朝史為英宗實錄耳。
至其言辟無已事，則實有之，不可謂無也。
又陳無已子豐，詩亦可喜，晁以道集中有謝陳十二郎詩卷是也。
建炎中以無已，故持命官，李邺守會稽來，從邺作攝局。
邺降虜，豐亦被系累而去。
無已之後，遂無臣江左者，豐亦不知存亡，可哀也。
【張拙軒初藁】 跋陳後山再任校官謝啟骈四俪六特應用文耳。
前輩直曰世間一種苛禮，過為謹細。
陳無已任徐州校官，曰出境送東坡知杭州詩雲：一代不數人，百年能幾見？好事者造謗，無已處之如平時，略無诎色，而聲名行乎天下，此豈得失而為變動耶！至其再任，又曰：昨緣知舊出守東南，念一代之數人，而百年之幾見。
又曰：使一有于先颠，為兩土塗之後悔，此尤見無已之終不渝其守也。
噫！今豈有是事耶？舊見人說東坡，好收拾士類，而士類樂為之用，集雲代人作，豈知無已者耶！ 陳亢 【京口耆舊傳】 亢字退叔，金壇人。
少讀書，以父疾不任家事，乃請于師束書歸養。
殖赀治産，家用饒衍，而勇于為義，不吝施予。
家居邑南，地多沮澤，古速渎久淤，壅水為災，率衆築堤，延袤十許裡，以便行者，而浚渎以通洮湖，水患遂息。
熙甯乙卯，歲大饑，明年疫，傾家之儲，粥餓藥病，晨夜必躬，所活不可勝計。
不幸死者，具衣扌彗收葬，又數千百人。
嘗自以少時為養廢書，課子弟學尤力。
一夕大雪往視，則二子寝矣，亟呼之起，曰：吾不強汝以書，汝宜出行道上，遇行者則歸以告。
二子奉命出門十裡，遇販夫負魚而趨，二子問雪寒何自苦？曰：負販吾業也。
一夕不行，則生理踬矣。
二子感悟，歸而自勉，晨夜不休。
亢亦獎勸有方王成，雖衣服飲食之間，皆有品節。
及彥明為監司度陛朝，亢尚無恙，累封朝散郎。
而彥明之子王成亦擢進士第，餘孫數上名禮部，亦有已命官者，福祿之盛，世所歆豔。
蘇公轼嘗有帖雲：退叔今年四十五而有四子，兩人已登第守官，其叔耕且學，其季遊上庠，藝業精甚，有男女孫十四人。
玄孫之孫，古人所不知，若陳君者，當見所不知何人也。
鄒公浩以序送其孫瑭試禮部，亦雲金壇有君子人焉。
今以承議郎緻仕，其少時不出戶庭，而環千有餘裡，若寒饑急難失所，賴以無虞，數十年間，不知幾人，仁義之聲，飛馳東南。
是生二子皆文高學博，趨操堅正，甫冠登第，盛年即顯。
又稱其諸孫之賢，謂承議之德厚積而發三世矣。
老子曰：天道無親，常與善人。
于承議見之。
蓋浩作序時，亢已封承議矣。
大觀元年卒，年六十八。
亢二子，曰彥明、曰度。
諸孫之著者曰、曰瑭、曰、曰，玄孫從古，兄弟之子，曰序、
二子不知飽風味，西風吹淚古藤州。
【晦庵續錄】 陳無已，趙挺之，邢和叔，皆國大夫婿。
陳在館職，當侍祠郊丘，非重裘不能禦寒氣，無已止有其一，其内子為于挺之家假以衣之，無已诘所從來，内以實告，無已曰：汝豈不知我不著渠家衣耶？卻之。
既而遂以凍病而死。
謝克家作其文集序中有雲：箧無副裘。
又雲：此豈易衣食者。
蓋指此事。
又雲：後山差充郊壇上官，其妻以寒，故不可無重綿，遂于其夫趙挺之家借一綿襖歸衣之。
後山問何從得之，妻謂借趙家物，後山惡趙之為人不衣，止衣一綿往，竟以寒得疾而終。
謝任伯作墓志所載不明，此豈可不白于後世也！ 【掃編】 魏昌世言陳無已平生惡人節書，以為苟能盡記不忘，固善不然徒廢日力而已。
夜與諸生會宿，忽思一事，必明燭纟番閱得之乃已。
或以為可待旦者，無已曰：不然，人情樂因循，一放過則不複省矣。
故其學甚博而精，尤好經術非如唐之諸子。
作詩之外，他無所知也。
【黃氏日抄】 陳後山先生居都下，逾年未嘗一至貴人之門，章子厚欲見之，終不可得。
傅欽之薦公者也，以其貧懷金欲之，意不敢出口。
先生之高行若此，而世獨稱其詩何耶？豈世之知公者淺耶？抑詩亦賢者之累耶？此錄名臣之言行備焉。
近思錄諸儒之講明詳焉，彼此參驗，環循閱習，以其行稽其所言，以其言進其所行。
晦庵之望後學，學者其庶乎？ 【老學庵筆記】 秦會之跋後山集，謂曾南豐修英宗實錄，辟陳無已為屬，孫仲益書數百字隻之以為無此事。
南豐雖嘗預修英宗實錄，未久即去，且南豐自為史屬，烏有辟官之理，又無已元佑中方自布衣命官，故仲益之辨，人多是之。
然以予考其實，則二公俱失也。
南豐元豐中還朝被命，獨修五朝史實，許辟其屬，遂請秀州崇德縣令邢恕為之用，選人已非故事，特從其請。
而南豐又援經義局，辟布衣徐禧例，乞無已檢讨廟堂，尤難之，會南豐上太祖紀叙論不合上意，修五朝史之意寝緩，未幾，南豐以憂去，遂已。
會之但誤以五朝史為英宗實錄耳。
至其言辟無已事，則實有之，不可謂無也。
又陳無已子豐，詩亦可喜，晁以道集中有謝陳十二郎詩卷是也。
建炎中以無已，故持命官，李邺守會稽來，從邺作攝局。
邺降虜，豐亦被系累而去。
無已之後，遂無臣江左者，豐亦不知存亡，可哀也。
【張拙軒初藁】 跋陳後山再任校官謝啟骈四俪六特應用文耳。
前輩直曰世間一種苛禮，過為謹細。
陳無已任徐州校官，曰出境送東坡知杭州詩雲：一代不數人，百年能幾見？好事者造謗，無已處之如平時，略無诎色，而聲名行乎天下，此豈得失而為變動耶！至其再任，又曰：昨緣知舊出守東南，念一代之數人，而百年之幾見。
又曰：使一有于先颠，為兩土塗之後悔，此尤見無已之終不渝其守也。
噫！今豈有是事耶？舊見人說東坡，好收拾士類，而士類樂為之用，集雲代人作，豈知無已者耶！ 陳亢 【京口耆舊傳】 亢字退叔，金壇人。
少讀書，以父疾不任家事，乃請于師束書歸養。
殖赀治産，家用饒衍，而勇于為義，不吝施予。
家居邑南，地多沮澤，古速渎久淤，壅水為災，率衆築堤，延袤十許裡，以便行者，而浚渎以通洮湖，水患遂息。
熙甯乙卯，歲大饑，明年疫，傾家之儲，粥餓藥病，晨夜必躬，所活不可勝計。
不幸死者，具衣扌彗收葬，又數千百人。
嘗自以少時為養廢書，課子弟學尤力。
一夕大雪往視，則二子寝矣，亟呼之起，曰：吾不強汝以書，汝宜出行道上，遇行者則歸以告。
二子奉命出門十裡，遇販夫負魚而趨，二子問雪寒何自苦？曰：負販吾業也。
一夕不行，則生理踬矣。
二子感悟，歸而自勉，晨夜不休。
亢亦獎勸有方王成，雖衣服飲食之間，皆有品節。
及彥明為監司度陛朝，亢尚無恙，累封朝散郎。
而彥明之子王成亦擢進士第，餘孫數上名禮部，亦有已命官者，福祿之盛，世所歆豔。
蘇公轼嘗有帖雲：退叔今年四十五而有四子，兩人已登第守官，其叔耕且學，其季遊上庠，藝業精甚，有男女孫十四人。
玄孫之孫，古人所不知，若陳君者，當見所不知何人也。
鄒公浩以序送其孫瑭試禮部，亦雲金壇有君子人焉。
今以承議郎緻仕，其少時不出戶庭，而環千有餘裡，若寒饑急難失所，賴以無虞，數十年間，不知幾人，仁義之聲，飛馳東南。
是生二子皆文高學博，趨操堅正，甫冠登第，盛年即顯。
又稱其諸孫之賢，謂承議之德厚積而發三世矣。
老子曰：天道無親，常與善人。
于承議見之。
蓋浩作序時，亢已封承議矣。
大觀元年卒，年六十八。
亢二子，曰彥明、曰度。
諸孫之著者曰、曰瑭、曰、曰，玄孫從古，兄弟之子，曰序、