卷之三千一百三十四
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九真陳
陳子昂
【新唐書】
列傳子昂，字伯玉，梓州射洪人。
其先居新城，六世祖太樂，當齊時兄弟竟豪傑，梁武帝命為郡司馬。
父元敬世蓄赀，歲饑出粟萬石赈鄉裡，舉明經調文林郎。
子昂十八未知書，以富家子尚氣，弋博自如。
他日入鄉校，感悔即痛修饬，文明初，舉進士。
時高宗崩，将适梓宮長安，于是關中無歲，子昂上書盛言東都勝垲，可營山陵。
武後奇其才，召見金華殿。
子昂貌柔野，少威儀，而占對慷慨，擢麟台正字。
垂拱初，诏問群臣調元氣當以何道。
子昂因是勸後興明堂太學，即上言：臣聞之于師曰：元氣天地之始，萬物之祖，王政之大端也。
天地莫大于陰陽，萬物莫靈于人主，政莫先于安人。
故人安則陰陽和，陰陽和則天地平，天地平則元氣正。
先王以人之通于天也，于是養成群生。
順天德，使人樂其業，甘其食，美其服，然後天瑞降，地符升，風雨時，草木茂遂。
故颛顼唐虞不敢荒甯。
其書曰：百姓昭明，協和萬邦。
黎民于變時雍，命義和。
欽若昊天，曆象日月星辰。
敬授人時，和之得也。
夏商之衰，桀纣昏暴，陰陽乖行。
天地震怒，山川鬼神發妖見災。
疾疫大興，終以滅亡，和之失也。
迨周文武創業，誠信忠厚，加于百姓。
故成康刑措四十餘年，天人方和。
而幽厲亂常，苛慝暴虐，诟黩天地，川澤沸崩，人用愁怨。
其詩曰：昊天不惠，降此大戾，不先不後，為虐為瘵，顧不哀哉？近隋炀帝恃四海之富，鑿渠決河，自伊洛屬之揚州，疲生人之力，洩天地之藏。
中國之難起，故身死人手，宗廟為墟，逆元氣之理也。
臣觀禍亂之動，天人之際，先師之說，昭然著明，不可欺也。
陛下含天地之德，日月之明，眇然遠思，欲求太和，此伏羲氏所以為三皇首也。
昔者天皇大帝，攬元符東封太山，然未建明堂，享上帝，使萬世鴻業阙而不昭，殆留此盛德以發揮陛下哉？臣謂和元氣，期，堯衢室，夏世室，皆所以調元氣、治陰陽也。
臣聞明堂有天地之制，陰陽之統，二十四氣，八風十二月，四時五行，二十八宿，莫不率備。
王者政失則災，政順則祥，臣願陛下為唐恢萬世之業，相國南郊，建明堂與天下更始。
按周禮月令而成之月孟春乘鸾辂，駕蒼龍，朝三公九卿大夫于青陽左個，負斧，馮玉幾，聽天下之政。
躬藉田親蠶以勸農桑。
養三老五更以教孝悌，明訟恤獄以息淫刑。
修文德以止幹戈，察孝廉以除貪吏。
後宮非妃嫔禦女者出之，珠玉錦繡雕琢技巧無益者棄之，巫鬼淫祀熒惑于人者禁之。
臣謂不數期，且見太平雲。
又言陛下方興大化，而太學久廢，堂皇埃蕪。
詩書不聞，明诏尚未及之。
愚臣所以私恨也。
太學者，政教之地也。
君臣上下之取則也，俎豆揖讓之所興也。
天子于此得賢臣焉。
令委而不論，雖欲睦人倫，興治綱，失之本而求之末，不可得也。
君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
奈何為天下而輕禮樂哉？願引胄子使歸太學，國家之大務不可廢已。
後召見賜筆劄中書省，令條上利害。
子昂對三事：其一言九道出大使巡按天下，申黜陟，求人瘼，臣謂計有未盡也。
且陛下發使，必欲使百姓知天子夙夜憂勤之也，群臣知考績而任之也。
奸暴不逞，知将除之也。
則莫如擇仁可以恤孤，明可以振滞，剛不避疆禦，智足以照奸者，然後以為使。
故軒未動，而天下翹然待之矣。
今使且未出，道路之人皆已指笑。
欲望進賢下不肖，豈可得邪？宰相奉诏書，有遣使之名，無任使之實。
使愈出，天下愈弊。
徒令百姓治道路，送往迎來，不見其益也。
臣願陛下更選有威重風概為衆推者，因禦前殿以使者之禮禮之，諄諄戒敕所以出使之意，乃授以節。
自京師及州縣，登拔才良，求人瘼，宣布上意，令若家見而戶曉。
昔堯舜不下席而化天下，蓋黜陟幽明能折衷者。
陛下知難得人，則不如少出使，彼煩數而無益于化，是烹小鮮而數撓之矣。
其二言刺史縣令，政教之首，陛下布德澤，下诏書，必待刺史縣令，謹宣而奉行之。
不得其人，則委棄有司，挂牆屋耳。
百姓安得知之？一州得才，刺史十萬戶賴其福，得不才，刺史十萬戶受其困。
國家興衰，在此職也。
今吏部調縣令，如補一尉。
但計資考，不求賢良。
有如不次用人，則天下嚣然相謗矣。
狃于常而不變也，故庸人皆任縣令，教化之陵遲顧不甚哉？其三言天下有危機，禍福因之而生。
機靜則有福，動則有禍。
百姓安則樂生，不安則輕生者是也。
今軍旅之弊，夫妻不得安，父子不相養，五六年矣。
自劍南盡河隴，山東由青徐曹汴，河北舉滄瀛趙鄭，或困水旱，或頓兵疫，死亡流離略盡。
尚賴陛下憫其失職，凡兵戍調發，一切罷之。
使人得妻子相見，父兄相保，可謂能靜其機也。
然臣恐将相有貪夷狄利以廣地疆，武說陛下者，欲動其機。
機動則禍構。
宜修文德，去刑罰，勸農桑，以息疲民。
蠻夷知中國有聖王，必累譯至矣。
于時吐蕃九姓叛，诏田揚名發金山道十姓兵讨之。
十姓君長以三萬騎戰有功，遂請入朝，後責其嘗不奉命。
擅破回纥，不聽。
子昂上疏曰：國家能制十姓者，繇九姓強大臣伏中國。
故勢微弱，委命下吏。
今九姓叛亡，北蕃喪亂，君長無主，回纥殘破，碛北諸姓已非國有。
欲掎角亡叛，唯金山諸蕃共為形勢。
有司乃以揚名擅破回纥，歸十姓之罪，拒而遣還，不使入朝，恐非羁戎之長策也。
夫戎有鳥獸心，親之則順，疑之則亂。
今阻其善意，則十姓内無國家親信之恩，外有回纥報仇之患。
懷不自安，鳥駭狼顧，則河西諸蕃自此拒命矣。
且夷狄相攻，中國之福。
今回纥已破，既無可言。
十姓非罪，又不當絕。
罪止揚名，足以慰其酋領矣。
近诏同城權置安北府，其地當碛南口，制匈奴之沖，常為劇鎮。
臣頃聞碛北突厥之歸者，已千馀帳，來者未止。
甘州降戶四千帳，亦置同城。
今碛北喪亂荒馑之馀，無所存仰。
陛下開府招納，誠覆全戎狄之仁也。
然同城本無儲峙，而降附蕃落，不免寒饑更相劫掠。
今安北有官牛羊六千，粟麥萬斛，城孤兵少，降者日衆。
不加救恤，盜劫日多，夫人情以求生為急。
今有粟麥牛羊，為之餌而不救其死，安得不為盜乎？盜興則安北不全，甘涼以往，跷以待陷，後為邊患，禍未可量。
是則誘之使亂，誨之使盜也。
且夷狄代有雄傑與中國抗。
有如勃起，招合遺散衆将系興，此國事大機不可失也。
又謂河西諸州，軍興以來，公私儲蓄，尤可嗟痛。
涼州歲食六萬斛，屯田所收，不能償墾。
陛下欲制河西定亂戎，此州空虛，未可動也。
甘州所積四十萬斛，觀其山川，誠河西喉咽地。
北當九姓，南逼吐蕃，奸回不測，伺我邊罅。
故甘州地廣粟多，左右受敵，但戶止三千，勝兵者少。
屯田廣夷，倉庾豐衍，瓜肅以西皆仰其饣軍。
一旬不往，士已枵饑，是河西之命系于甘州矣。
且其四十餘屯，水泉良沃，不待天時，歲取二十萬斛。
但人力寡乏，未盡墾發，異時吐蕃不敢東侵者，繇甘涼士馬強盛以抗其入。
今甘州積粟萬計，兵少不足以制賊。
若吐蕃敢大入，燔蓄谷，蹂諸屯，則河西諸州我何以守？宜益屯兵，外得以防盜，内得以營農，取數年之收，可飽士百萬。
則天兵所臨，何求不得哉？其後吐蕃果入寇，終後世為邊患最甚。
後方謀開蜀山，由雅州道翦生羌，因以襲吐蕃。
子昂上書以七驗谏止之。
後複召見。
使論為政之要，适時不便者毋援上古角空言。
子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知賢，四
其先居新城，六世祖太樂，當齊時兄弟竟豪傑，梁武帝命為郡司馬。
父元敬世蓄赀，歲饑出粟萬石赈鄉裡，舉明經調文林郎。
子昂十八未知書，以富家子尚氣，弋博自如。
他日入鄉校，感悔即痛修饬，文明初，舉進士。
時高宗崩，将适梓宮長安，于是關中無歲，子昂上書盛言東都勝垲，可營山陵。
武後奇其才，召見金華殿。
子昂貌柔野，少威儀，而占對慷慨，擢麟台正字。
垂拱初，诏問群臣調元氣當以何道。
子昂因是勸後興明堂太學，即上言：臣聞之于師曰：元氣天地之始，萬物之祖，王政之大端也。
天地莫大于陰陽，萬物莫靈于人主，政莫先于安人。
故人安則陰陽和，陰陽和則天地平，天地平則元氣正。
先王以人之通于天也，于是養成群生。
順天德，使人樂其業，甘其食，美其服，然後天瑞降，地符升，風雨時，草木茂遂。
故颛顼唐虞不敢荒甯。
其書曰：百姓昭明，協和萬邦。
黎民于變時雍，命義和。
欽若昊天，曆象日月星辰。
敬授人時，和之得也。
夏商之衰，桀纣昏暴，陰陽乖行。
天地震怒，山川鬼神發妖見災。
疾疫大興，終以滅亡，和之失也。
迨周文武創業，誠信忠厚，加于百姓。
故成康刑措四十餘年，天人方和。
而幽厲亂常，苛慝暴虐，诟黩天地，川澤沸崩，人用愁怨。
其詩曰：昊天不惠，降此大戾，不先不後，為虐為瘵，顧不哀哉？近隋炀帝恃四海之富，鑿渠決河，自伊洛屬之揚州，疲生人之力，洩天地之藏。
中國之難起，故身死人手，宗廟為墟，逆元氣之理也。
臣觀禍亂之動，天人之際，先師之說，昭然著明，不可欺也。
陛下含天地之德，日月之明，眇然遠思，欲求太和，此伏羲氏所以為三皇首也。
昔者天皇大帝，攬元符東封太山，然未建明堂，享上帝，使萬世鴻業阙而不昭，殆留此盛德以發揮陛下哉？臣謂和元氣，期，堯衢室，夏世室，皆所以調元氣、治陰陽也。
臣聞明堂有天地之制，陰陽之統，二十四氣，八風十二月，四時五行，二十八宿，莫不率備。
王者政失則災，政順則祥，臣願陛下為唐恢萬世之業，相國南郊，建明堂與天下更始。
按周禮月令而成之月孟春乘鸾辂，駕蒼龍，朝三公九卿大夫于青陽左個，負斧，馮玉幾，聽天下之政。
躬藉田親蠶以勸農桑。
養三老五更以教孝悌，明訟恤獄以息淫刑。
修文德以止幹戈，察孝廉以除貪吏。
後宮非妃嫔禦女者出之，珠玉錦繡雕琢技巧無益者棄之，巫鬼淫祀熒惑于人者禁之。
臣謂不數期，且見太平雲。
又言陛下方興大化，而太學久廢，堂皇埃蕪。
詩書不聞，明诏尚未及之。
愚臣所以私恨也。
太學者，政教之地也。
君臣上下之取則也，俎豆揖讓之所興也。
天子于此得賢臣焉。
令委而不論，雖欲睦人倫，興治綱，失之本而求之末，不可得也。
君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
奈何為天下而輕禮樂哉？願引胄子使歸太學，國家之大務不可廢已。
後召見賜筆劄中書省，令條上利害。
子昂對三事：其一言九道出大使巡按天下，申黜陟，求人瘼，臣謂計有未盡也。
且陛下發使，必欲使百姓知天子夙夜憂勤之也，群臣知考績而任之也。
奸暴不逞，知将除之也。
則莫如擇仁可以恤孤，明可以振滞，剛不避疆禦，智足以照奸者，然後以為使。
故軒未動，而天下翹然待之矣。
今使且未出，道路之人皆已指笑。
欲望進賢下不肖，豈可得邪？宰相奉诏書，有遣使之名，無任使之實。
使愈出，天下愈弊。
徒令百姓治道路，送往迎來，不見其益也。
臣願陛下更選有威重風概為衆推者，因禦前殿以使者之禮禮之，諄諄戒敕所以出使之意，乃授以節。
自京師及州縣，登拔才良，求人瘼，宣布上意，令若家見而戶曉。
昔堯舜不下席而化天下，蓋黜陟幽明能折衷者。
陛下知難得人，則不如少出使，彼煩數而無益于化，是烹小鮮而數撓之矣。
其二言刺史縣令，政教之首，陛下布德澤，下诏書，必待刺史縣令，謹宣而奉行之。
不得其人，則委棄有司，挂牆屋耳。
百姓安得知之？一州得才，刺史十萬戶賴其福，得不才，刺史十萬戶受其困。
國家興衰，在此職也。
今吏部調縣令，如補一尉。
但計資考，不求賢良。
有如不次用人，則天下嚣然相謗矣。
狃于常而不變也，故庸人皆任縣令，教化之陵遲顧不甚哉？其三言天下有危機，禍福因之而生。
機靜則有福，動則有禍。
百姓安則樂生，不安則輕生者是也。
今軍旅之弊，夫妻不得安，父子不相養，五六年矣。
自劍南盡河隴，山東由青徐曹汴，河北舉滄瀛趙鄭，或困水旱，或頓兵疫，死亡流離略盡。
尚賴陛下憫其失職，凡兵戍調發，一切罷之。
使人得妻子相見，父兄相保，可謂能靜其機也。
然臣恐将相有貪夷狄利以廣地疆，武說陛下者，欲動其機。
機動則禍構。
宜修文德，去刑罰，勸農桑，以息疲民。
蠻夷知中國有聖王，必累譯至矣。
于時吐蕃九姓叛，诏田揚名發金山道十姓兵讨之。
十姓君長以三萬騎戰有功，遂請入朝，後責其嘗不奉命。
擅破回纥，不聽。
子昂上疏曰：國家能制十姓者，繇九姓強大臣伏中國。
故勢微弱，委命下吏。
今九姓叛亡，北蕃喪亂，君長無主，回纥殘破，碛北諸姓已非國有。
欲掎角亡叛，唯金山諸蕃共為形勢。
有司乃以揚名擅破回纥，歸十姓之罪，拒而遣還，不使入朝，恐非羁戎之長策也。
夫戎有鳥獸心，親之則順，疑之則亂。
今阻其善意，則十姓内無國家親信之恩，外有回纥報仇之患。
懷不自安，鳥駭狼顧，則河西諸蕃自此拒命矣。
且夷狄相攻，中國之福。
今回纥已破，既無可言。
十姓非罪，又不當絕。
罪止揚名，足以慰其酋領矣。
近诏同城權置安北府，其地當碛南口，制匈奴之沖，常為劇鎮。
臣頃聞碛北突厥之歸者，已千馀帳，來者未止。
甘州降戶四千帳，亦置同城。
今碛北喪亂荒馑之馀，無所存仰。
陛下開府招納，誠覆全戎狄之仁也。
然同城本無儲峙，而降附蕃落，不免寒饑更相劫掠。
今安北有官牛羊六千，粟麥萬斛，城孤兵少，降者日衆。
不加救恤，盜劫日多，夫人情以求生為急。
今有粟麥牛羊，為之餌而不救其死，安得不為盜乎？盜興則安北不全，甘涼以往，跷以待陷，後為邊患，禍未可量。
是則誘之使亂，誨之使盜也。
且夷狄代有雄傑與中國抗。
有如勃起，招合遺散衆将系興，此國事大機不可失也。
又謂河西諸州，軍興以來，公私儲蓄，尤可嗟痛。
涼州歲食六萬斛，屯田所收，不能償墾。
陛下欲制河西定亂戎，此州空虛，未可動也。
甘州所積四十萬斛，觀其山川，誠河西喉咽地。
北當九姓，南逼吐蕃，奸回不測，伺我邊罅。
故甘州地廣粟多，左右受敵，但戶止三千，勝兵者少。
屯田廣夷，倉庾豐衍，瓜肅以西皆仰其饣軍。
一旬不往，士已枵饑，是河西之命系于甘州矣。
且其四十餘屯，水泉良沃，不待天時，歲取二十萬斛。
但人力寡乏，未盡墾發，異時吐蕃不敢東侵者，繇甘涼士馬強盛以抗其入。
今甘州積粟萬計，兵少不足以制賊。
若吐蕃敢大入，燔蓄谷，蹂諸屯，則河西諸州我何以守？宜益屯兵，外得以防盜，内得以營農，取數年之收，可飽士百萬。
則天兵所臨，何求不得哉？其後吐蕃果入寇，終後世為邊患最甚。
後方謀開蜀山，由雅州道翦生羌，因以襲吐蕃。
子昂上書以七驗谏止之。
後複召見。
使論為政之要，适時不便者毋援上古角空言。
子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知賢，四