卷之三千
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九真人
為己為人
【論語】
子曰：古之學者，為己；今之學者，為人。
【四書大義】 為己，欲得之于己也；為人，欲見和于人也。
為己，無所為而為之也；為人，有所為而為之也。
欲得于己者，收斂笃實；求知于人者，輕浮淺露。
【程氏遺書】 有人治園圃役，知力甚勞。
先生曰：“蠱之象，郡了以振民育德，君子之事，惟有此二者，餘無他。
為二者，為己為人之道也。
”為己為人，吳本作“治己治人”。
【韓澗泉日記】 有用有舍，知用而不知舍，失身而不能無悶。
知舍而不知用，失時而不能無害。
為己之學多，而後能為人。
為人之學多，必未能為己。
為己非著書求工于文字語言，為人非緻治求密于制度條章。
急于事功者，忘身；急于情性者，忘人。
為己者，出猶可為治；為人者，終身不知所以為德矣。
葆氣者壽，養神者無往而不自明。
神氣相宣，而萬化舉。
【敬齋先生泛說】 世人未嘗不自為也。
然為己者常少，而為人者恒衆多。
為己少而為人多，茲非見之外者重，而得之内者輕乎？在人者當輕而反重，在己者當重而反為輕。
如是焉者，居一國而恒一國徇，居一天下而恒一天下徇。
吾身眇然以一國一天下徇，其自為也，亦勞矣。
【朱晦庵訓蒙絕句】 《為己為人》：藥病須還考自知，和根斬斷為人機。
心随身止門常閉，課罷苔封候夕晖。
辛勤盡作求聞計，沽得過情聲譽來。
自外而觀為可喜，此心已失實堪哀。
勞己為人 【資治通鑒】 《梁本紀》：武帝曰：朕三更出治事，事少午前竟，事多日昃方食。
昔腰腹過于十圍，今之瘦削裁二盡餘。
為誰之咎？救物故也。
吃緊為人 【紫陽宗旨】 論孟之言，平易明白，固無此等玄妙之談。
雖以子思周子吃緊為人，特著《中庸》《太極》之書，以明道體之極緻。
而其所說用功夫處，隻說擇善固執學問思辯，而笃行之。
婦人食人 【劉恕通鑒外紀】 桀在位以來，宮中女子化為龍，俄而複為婦人，甚麗而食人。
桀命為蛟妾，告吉兇。
率獸食人 【孟子】 《滕文公章》：聖賢不作，諸侯放恣。
處士橫議，楊朱墨翟之言盈天下。
天下之言，不歸楊則歸墨。
楊氏為我，是無君也。
墨氏兼愛，是無父也。
無父無君，是禽獸也。
公明儀曰：庖有肥肉，廄有肥馬，此率獸而食人也。
楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。
仁義充塞，則率獸食人，人将相食。
食豕如食人 【莊子】 三年不出，為其妻炊。
食豕如食人。
疏，不出三年，屏于俗務。
為妻爨火，忘其榮辱。
食豕如人，淨穢均等。
魚羊食人 【晉書載記】 苻堅之時，有人于明光殿大呼謂堅曰：“甲申乙酉，魚羊食之。
悲哉無複遺。
”堅命執之，俄而不見。
白虎神食人 【龍虎山志】 祖天師居西城山，有老人來，泣曰：“吾西城山房陵，有白虎神食人。
每歲鄉民盜殺以祭，願師驅除，為絕其害。
” 士卒食人 【通鑒紀事本末】 僖宗光啟三年夏六月戊午，秦彥遣畢師铎、秦稠，将兵八千出城西擊楊行密。
稠敗死，士卒死者十七八。
城中乏食，樵采路絕，宣州軍始食人。
【資治通鑒】 《後梁太祖紀》：開平三年，劉守光圍滄洲，久不下。
執劉文至城下示之，猶固守。
城中食盡，民食堇泥，軍士食人，驢馬相啖駿尾。
呂兖選男女羸弱者，飼以面而烹之，以給軍食，謂之宰殺務。
殘忍食人 【王辟之渑水燕譚錄】 國初有王彥升者，本市井販缯人。
及壯從軍，累立戰功。
至防禦，性極殘忍。
俘獲戎人，則置酒宴飲。
引胡人以手揖其耳，對客咀嚼，徐引卮酒。
戎人血流被面，彥升笑語自若。
前後啖數十百人，亦可怪也。
清河生吃人 【馬明叟實賓錄】 隋庫狄士文，為具州刺史。
發谪奸谄，長史尺布鬥米之髒，無所寬貸。
得千人，悉配防嶺南。
司馬韋清河趙達二人，并苛刻。
惟長史有惠政。
時人語曰：刺史羅刹政，司馬蛇蝮嗔。
長史含笑判，清河生吃人。
乏食啖人 【資治通鑒】 唐高祖武德二年，朱粲有衆二十萬，剽掠漢淮之間，遷徙無常。
每破州縣，食其積粟未盡，複他适。
将去，悉焚其餘資。
又不務稼穑，民餒死者如積。
粲無可複掠，軍中乏食，乃教士卒烹婦人嬰兒吃之，曰：“肉之美者，無過于人。
但使他國有人，何憂于餒？”隋著作佐郎陸從，典通事舍人，顔愍楚谪在南陽。
粲初引為賓客，其後無食，阖家皆為所吃。
【新唐書】 《李子通傳》：朱粲被楊士林、田瓒戰敗，挈殘士奔菊潭，遣使乞降。
高祖以前禦史大夫段确假散騎常待勞之。
确醉戲粲曰：“君脍人多矣，若為味？”粲曰：“啖嗜酒人，正如糟豚。
”确悸，罵曰：“狂賊歸朝乃一奴耳，複得噬人乎？”粲懼，收确于坐。
并從者數十，悉饔之以飨左右。
遂屠菊潭，奔王世充，署龍骧大将軍，東都平，斬洛水上。
過聽殺人 【史記】 《循吏傳》：李離者，晉文公之甥也。
過聽殺人，遂不受令，伏劍而死。
曾參殺人 【史記】 《甘茂傳》：秦武王使甘茂伐宜陽，茂對曰：“宜陽大縣也。
今王倍數險，行千裡，攻之難。
昔曾參之處費，魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母，母織自若。
頃之，一人又告之，其母尚織自若。
頃之，一人又告之，其母投杼下機，逾牆而走。
觸情殺人 【傅子】 《問刑篇》：秦始皇之無道，豈不堪哉？視殺人如殺狗彘，狗彘仁而用之猶有節，始皇之殺人，觸情而已。
其不以道如是，而李斯又深峻法，随其指而妄殺人。
秦不二世而滅，李斯無遺類。
以不道愚人，人亦以不道報之。
人仇之，天絕之，行無道，未之有不亡者也。
挾怨殺人 【漢書】 李文為禦史中丞，嘗與張湯有隙。
湯有所愛吏魯谒居，知文與湯弗平，使人上書告文陰事。
事下，湯治論殺之。
縱恣殺人 【晉書】 《羊聃傳》：初辟元帝承相府，累遷廬陵太守，剛克粗暴，恃國戚，縱恣尤甚。
睚眦之嫌，辄加刑殺。
郡人簡良等為賊殺二百餘人，誅及嬰孩。
所钅巢複百餘。
庾亮執之，歸于京都，有司奏聃罪當死。
以景獻皇後是其祖姑，應八議，于是除名。
白晝殺人 【資治通鑒】 唐代宗大曆九年九月壬寅，回纥檀出鴻胪寺，白書殺人。
有司擒之，上釋不問。
慎少殺人 【太平廣記】 李西平晟之為将軍也，嘗谒桑道茂，道茂雲：“将軍異日為京兆尹，慎少殺人。
”西平曰：“武夫豈有京兆之望？”後興元收複，西平兼京尹。
時桑公在俘囚之中，雲：“西平公忘少殺人之言耶？”遂釋之。
曲法殺人 【太平廣記】 鎮州市人劉方遇，家财數十萬。
方遇妻田氏，早卒。
田之妹為尼，常出入方遇家。
方遇使尼長發為繼室。
有田令遵者，方遇之妻弟也。
善貨殖，方遇以所積财，令遵興殖也。
方遇有子年幼，二女皆嫁。
方遇疾卒，子幼不能督家業。
方遇妻及二女，以家财素為令遵興殖，乃聚族合謀，請以令遵姓劉為方遇繼嗣，即令鬻券人安美為親族請嗣。
券書即定，乃遣令遵服斬纟衰居喪。
而二女初立令遵時，先邀每月供财二萬，及後求取無厭。
而石李二夫，教二女詣本府論訴。
雲令遵冒姓奪父家财，令遵下獄。
石李二夫族，與本府要吏親黨，上至府帥判官行軍司馬随使都押衙，各受方遇二女賂錢數千缗。
而以令遵與姊及書券安美同情共盜，俱棄市。
人知其冤，府帥李從敏令妻來朝，懼事發，令内地彌逢。
侍禦史趙都嫉惡論奏，明宗驚怒。
下鎮州委副使符蒙按問，果得是實。
自親吏高知柔及判官行軍司馬并通貨僧人婦人皆棄市。
唯從敏初削官停任，中宮祈衰，竟罰一季俸。
議者以受賂曲法殺人，而八議之所不及，失刑也。
安重誨誅後，王貴妃用事故也。
出《北夢瑣言》 酗酒殺人 【資治通鑒】 《後梁太祖紀》：乾化元
【四書大義】 為己，欲得之于己也；為人，欲見和于人也。
為己，無所為而為之也；為人，有所為而為之也。
欲得于己者，收斂笃實；求知于人者，輕浮淺露。
【程氏遺書】 有人治園圃役，知力甚勞。
先生曰：“蠱之象，郡了以振民育德，君子之事，惟有此二者，餘無他。
為二者，為己為人之道也。
”為己為人，吳本作“治己治人”。
【韓澗泉日記】 有用有舍，知用而不知舍，失身而不能無悶。
知舍而不知用，失時而不能無害。
為己之學多，而後能為人。
為人之學多，必未能為己。
為己非著書求工于文字語言，為人非緻治求密于制度條章。
急于事功者，忘身；急于情性者，忘人。
為己者，出猶可為治；為人者，終身不知所以為德矣。
葆氣者壽，養神者無往而不自明。
神氣相宣，而萬化舉。
【敬齋先生泛說】 世人未嘗不自為也。
然為己者常少，而為人者恒衆多。
為己少而為人多，茲非見之外者重，而得之内者輕乎？在人者當輕而反重，在己者當重而反為輕。
如是焉者，居一國而恒一國徇，居一天下而恒一天下徇。
吾身眇然以一國一天下徇，其自為也，亦勞矣。
【朱晦庵訓蒙絕句】 《為己為人》：藥病須還考自知，和根斬斷為人機。
心随身止門常閉，課罷苔封候夕晖。
辛勤盡作求聞計，沽得過情聲譽來。
自外而觀為可喜，此心已失實堪哀。
勞己為人 【資治通鑒】 《梁本紀》：武帝曰：朕三更出治事，事少午前竟，事多日昃方食。
昔腰腹過于十圍，今之瘦削裁二盡餘。
為誰之咎？救物故也。
吃緊為人 【紫陽宗旨】 論孟之言，平易明白，固無此等玄妙之談。
雖以子思周子吃緊為人，特著《中庸》《太極》之書，以明道體之極緻。
而其所說用功夫處，隻說擇善固執學問思辯，而笃行之。
婦人食人 【劉恕通鑒外紀】 桀在位以來，宮中女子化為龍，俄而複為婦人，甚麗而食人。
桀命為蛟妾，告吉兇。
率獸食人 【孟子】 《滕文公章》：聖賢不作，諸侯放恣。
處士橫議，楊朱墨翟之言盈天下。
天下之言，不歸楊則歸墨。
楊氏為我，是無君也。
墨氏兼愛，是無父也。
無父無君，是禽獸也。
公明儀曰：庖有肥肉，廄有肥馬，此率獸而食人也。
楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。
仁義充塞，則率獸食人，人将相食。
食豕如食人 【莊子】 三年不出，為其妻炊。
食豕如食人。
疏，不出三年，屏于俗務。
為妻爨火，忘其榮辱。
食豕如人，淨穢均等。
魚羊食人 【晉書載記】 苻堅之時，有人于明光殿大呼謂堅曰：“甲申乙酉，魚羊食之。
悲哉無複遺。
”堅命執之，俄而不見。
白虎神食人 【龍虎山志】 祖天師居西城山，有老人來，泣曰：“吾西城山房陵，有白虎神食人。
每歲鄉民盜殺以祭，願師驅除，為絕其害。
” 士卒食人 【通鑒紀事本末】 僖宗光啟三年夏六月戊午，秦彥遣畢師铎、秦稠，将兵八千出城西擊楊行密。
稠敗死，士卒死者十七八。
城中乏食，樵采路絕，宣州軍始食人。
【資治通鑒】 《後梁太祖紀》：開平三年，劉守光圍滄洲，久不下。
執劉文至城下示之，猶固守。
城中食盡，民食堇泥，軍士食人，驢馬相啖駿尾。
呂兖選男女羸弱者，飼以面而烹之，以給軍食，謂之宰殺務。
殘忍食人 【王辟之渑水燕譚錄】 國初有王彥升者，本市井販缯人。
及壯從軍，累立戰功。
至防禦，性極殘忍。
俘獲戎人，則置酒宴飲。
引胡人以手揖其耳，對客咀嚼，徐引卮酒。
戎人血流被面，彥升笑語自若。
前後啖數十百人，亦可怪也。
清河生吃人 【馬明叟實賓錄】 隋庫狄士文，為具州刺史。
發谪奸谄，長史尺布鬥米之髒，無所寬貸。
得千人，悉配防嶺南。
司馬韋清河趙達二人，并苛刻。
惟長史有惠政。
時人語曰：刺史羅刹政，司馬蛇蝮嗔。
長史含笑判，清河生吃人。
乏食啖人 【資治通鑒】 唐高祖武德二年，朱粲有衆二十萬，剽掠漢淮之間，遷徙無常。
每破州縣，食其積粟未盡，複他适。
将去，悉焚其餘資。
又不務稼穑，民餒死者如積。
粲無可複掠，軍中乏食，乃教士卒烹婦人嬰兒吃之，曰：“肉之美者，無過于人。
但使他國有人，何憂于餒？”隋著作佐郎陸從，典通事舍人，顔愍楚谪在南陽。
粲初引為賓客，其後無食，阖家皆為所吃。
【新唐書】 《李子通傳》：朱粲被楊士林、田瓒戰敗，挈殘士奔菊潭，遣使乞降。
高祖以前禦史大夫段确假散騎常待勞之。
确醉戲粲曰：“君脍人多矣，若為味？”粲曰：“啖嗜酒人，正如糟豚。
”确悸，罵曰：“狂賊歸朝乃一奴耳，複得噬人乎？”粲懼，收确于坐。
并從者數十，悉饔之以飨左右。
遂屠菊潭，奔王世充，署龍骧大将軍，東都平，斬洛水上。
過聽殺人 【史記】 《循吏傳》：李離者，晉文公之甥也。
過聽殺人，遂不受令，伏劍而死。
曾參殺人 【史記】 《甘茂傳》：秦武王使甘茂伐宜陽，茂對曰：“宜陽大縣也。
今王倍數險，行千裡，攻之難。
昔曾參之處費，魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母，母織自若。
頃之，一人又告之，其母尚織自若。
頃之，一人又告之，其母投杼下機，逾牆而走。
觸情殺人 【傅子】 《問刑篇》：秦始皇之無道，豈不堪哉？視殺人如殺狗彘，狗彘仁而用之猶有節，始皇之殺人，觸情而已。
其不以道如是，而李斯又深峻法，随其指而妄殺人。
秦不二世而滅，李斯無遺類。
以不道愚人，人亦以不道報之。
人仇之，天絕之，行無道，未之有不亡者也。
挾怨殺人 【漢書】 李文為禦史中丞，嘗與張湯有隙。
湯有所愛吏魯谒居，知文與湯弗平，使人上書告文陰事。
事下，湯治論殺之。
縱恣殺人 【晉書】 《羊聃傳》：初辟元帝承相府，累遷廬陵太守，剛克粗暴，恃國戚，縱恣尤甚。
睚眦之嫌，辄加刑殺。
郡人簡良等為賊殺二百餘人，誅及嬰孩。
所钅巢複百餘。
庾亮執之，歸于京都，有司奏聃罪當死。
以景獻皇後是其祖姑，應八議，于是除名。
白晝殺人 【資治通鑒】 唐代宗大曆九年九月壬寅，回纥檀出鴻胪寺，白書殺人。
有司擒之，上釋不問。
慎少殺人 【太平廣記】 李西平晟之為将軍也，嘗谒桑道茂，道茂雲：“将軍異日為京兆尹，慎少殺人。
”西平曰：“武夫豈有京兆之望？”後興元收複，西平兼京尹。
時桑公在俘囚之中，雲：“西平公忘少殺人之言耶？”遂釋之。
曲法殺人 【太平廣記】 鎮州市人劉方遇，家财數十萬。
方遇妻田氏，早卒。
田之妹為尼，常出入方遇家。
方遇使尼長發為繼室。
有田令遵者，方遇之妻弟也。
善貨殖，方遇以所積财，令遵興殖也。
方遇有子年幼，二女皆嫁。
方遇疾卒，子幼不能督家業。
方遇妻及二女，以家财素為令遵興殖，乃聚族合謀，請以令遵姓劉為方遇繼嗣，即令鬻券人安美為親族請嗣。
券書即定，乃遣令遵服斬纟衰居喪。
而二女初立令遵時，先邀每月供财二萬，及後求取無厭。
而石李二夫，教二女詣本府論訴。
雲令遵冒姓奪父家财，令遵下獄。
石李二夫族，與本府要吏親黨，上至府帥判官行軍司馬随使都押衙，各受方遇二女賂錢數千缗。
而以令遵與姊及書券安美同情共盜，俱棄市。
人知其冤，府帥李從敏令妻來朝，懼事發，令内地彌逢。
侍禦史趙都嫉惡論奏，明宗驚怒。
下鎮州委副使符蒙按問，果得是實。
自親吏高知柔及判官行軍司馬并通貨僧人婦人皆棄市。
唯從敏初削官停任，中宮祈衰，竟罰一季俸。
議者以受賂曲法殺人，而八議之所不及，失刑也。
安重誨誅後，王貴妃用事故也。
出《北夢瑣言》 酗酒殺人 【資治通鑒】 《後梁太祖紀》：乾化元