卷之二千九百九十九
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年，磨淬出角圭，将舉汝愆尤，以為已階梯。
韓文以财聚人 【東漢書】 《蔡邕傳》：聖人之大寶曰位，故以仁守位，以财聚人。
甯我負人 【三國志】 曹操避董卓之難，間行東歸，過故人呂伯奢。
伯奢，伯奢出五子，備賓主禮。
操聞食器聲，以為圖已，手劍殺八人而去。
既而凄怆曰：“甯我負人，無人負我。
” 【資治通鑒】 唐僖宗光啟二年，呂用之建牙開幕，一與高骈同。
凡骈之腹心，皆逼以從已。
諸所施為，不複咨禀。
骈頗疑之，陰欲奪其權，而根蒂已固，無如之何。
用之知之甚懼，訪于其黨鄭杞慮瑾曰：“此固晚矣。
用之問策安出？”杞曰：“曹孟德有言：甯我負人，無人負我。
”注：盡勸用之圖骈明日與瑾共為一書，緘授用之。
其語秘，人莫有知者。
無我負人 【猗覺寮雜記】 “甯我負人，無人負我”，此曹操由中之言也。
沮渠羅仇，慮水胡人也。
與其兄麥粥事呂光，光征河南，大敗。
麥粥勸羅仇友攻之，仇曰：“理如汝言，但吾家累世忠孝，甯人負我，無我負人。
”遂為光所殺，羅仇之言，可謂郡子，卒不免死。
世之小人，益以操言為信。
【能改齋漫錄】 榮陽呂原明，中年嘗書壁以自警曰：甯人負我，無我負人。
我不負人 【資治通鑒】 《後唐明宗紀》：長興元年，董璋之子光業，為宮苑使，在洛陽。
璋與書曰：“朝廷割吾支郡為節鎮，屯兵三千，是殺我必矣。
汝見樞要為吾言，如朝廷更發一騎入斜谷，吾必友。
與汝決矣。
”光業以書示樞密承旨李虔徽。
未幾，朝廷又遣别将荀鹹義，将兵戍阆州，光業謂虔徽曰：“此兵未至，吾父必友。
吾不敢自愛，恐煩朝廷調發。
願止此兵。
吾父保無他。
”虔徽以告安重誨，重誨不從。
璋聞之，遂友。
利阆遂三鎮，以聞，且言已聚兵将攻三鎮。
重誨曰：“臣久知其如此，陛下含容不讨耳。
”帝曰：“我不負人，人負我。
”則讨之。
朝家負人 【五代史】 劉世容大敗黃巢，諸将欲追斬之。
巨容曰：“朝家多負人，有危難不愛惜軍事。
平則忘之，不如從黃巢為富貴作地。
”故巢複熾。
度量過人 【抱樸子】 《逸民篇》：謂高祖宜其以布衣，而君四海其度量蓋有過人者矣。
膂力過人 【東漢書】 《董卓傳》：卓性骁猛有謀，少嘗遊羌中，盡與豪帥相結。
後歸耕，豪帥有來從者，卓為殺耕牛共宴樂。
豪帥感其意，相斂雜畜千餘頭以遺之。
由是健俠知名，為州兵馬守塞下。
卓膂力過人，雙帶兩鞭，左右馳射，為羌胡所畏。
【北史】 《列傳》：傅求子傅叔偉，膂力過人，彎弓三百斤，左右馳射，能立馬上與人角騁。
見者以為得父傳永之武，而不得永之文。
【隋書】 《李景傳》：景容貌奇偉，膂力過人，美須髯，骁勇善射。
氣力過人 【續後漢書】 《劉封傳》：封本羅侯冠氏子，長沙劉氏甥也。
昭烈至荊州，未有繼嗣，養封為子。
及昭烈攻劉璋，時年二十餘，有武藝，氣力過人。
将兵與諸葛亮張飛等，訴流西上，所在戰克。
益州既定，以封為副軍中郎将。
聰思過人 【魏志】 杜變，字公良，河南人也，魏太祖以變為軍謀祭酒以大樂事，因命創制雅樂，變善鐘律，聰思過人。
綠竹八音，靡所不能，惟歌舞非其所長。
天才過人 【晉書】 《潘京傳》：京漢壽人也。
舉秀才到洛，尚書令樂廣京州人也。
共談累日，深歡其才，謂京曰：“君天才過人，恨不學耳。
若學，必為一代談宗。
”京感其言，遂勸學不倦。
學行過人 【晉書】 《孫咎傳》：濟陽江少有高操，聞咎學行過人。
自東陽往候之始面，便終日譚宴，結歡而别。
才能過人 【晉收】 《陶侃傳》：尚書梅陶，與親人曹識書曰：“陶公機神明鑒似魏武，忠順勸勞似孔明，陸抗諸人，不能及也。
” 号慕過人 【南史】 《齊始興簡王鑒傳》：鑒性聰警，年八歲，喪所生母。
号慕過人，數日中便至骨立。
豫章文獻王聞之，撫其首鳴咽，謂高帝曰：“此兒操行異人，恐其不濟。
”高帝亦悲不自勝。
毀瘠過人 【南史】 《梁到溉傳》：溉遭毋憂，居喪盡禮。
所處廬開方四尺，毀瘠過人。
服阕，猶蔬食布衣者累載。
耿介過人 【世說新語】 孫休，好射雉，至其時則晨去夕友。
群臣莫不止谏：“此為小物，何足甚耽？”休曰：“雖為小物，耿介過人。
”朕所以好之。
默識過人 【北史】 《齊本紀》：顯祖幼時，師事範慮景裕，默識過人，未嘗有所自明。
景明不能測也。
識略過人 【新唐書】 《封倫傳》：倫，字德彜，以字顯，觀州莜人。
祖隆，北齊太子太保，倫年方少，舅慮思道曰：“是兒識略過人，當自緻卿相。
”隋開皇末，江南亂，内史令楊素讨之。
署倫行軍記室泊海上，素召計事，倫墜水免。
易衣以見，旋不言，久乃素知問故，謝曰：“私事也。
所不敢白。
”素異其為，以從妹妻之。
素營仁壽宮，表為土工監。
規構鴻侈，宮成，文帝怒曰：“素殚百姓力，為吾掊怨天下。
”素大懼。
倫曰：“母恐，皇後至自當免。
”明日帝果勞素曰：“公知吾夫婦老，無以自娛樂，而盛飾此宮邪？”因大悅。
素退問：“何料而知？”倫曰：“上節儉，故始見必怒。
然雅職後言，後婦人，惟侈麗是好，後悅則帝安矣。
”素曰：“吾不及也。
”素負才勢，多所淩藉，惟于倫降禮賞接。
或與論天下事，衮衮不卷，每撫其床曰：“封郎終當據此為之。
”帝擢内史舍人。
智算過人 【舊唐書】 《玄宗楊貴妃傳》：妃資質豐麗，善歌舞，通音律，智算過人。
每倩盼承迎，動移上意。
宮中呼為娘子，禮數實同皇後。
推誠過人 【圖經】 張伯儀，魏州人，以戰功隸李光弼軍。
浙賊袁晁反，使伯儀讨平之。
功第一，擢睦州刺史。
後為江陵節度使。
雖不知書，然推誠過人，軍中畏肅，民亦便之。
聰明過人 【曾忄造類說】 韓十八愈，自是大輕簿謂李程曰：“某與崔大丞相群同年往還，直是聰明過人。
”李曰：“何處過人？”韓曰：“與愈往還三十餘年，不曾共愈說著文章，此是過人也。
” 先識過人 【江少虞類苑】 李大靖公沆，為相王魏公旦，方參預政事，西北隅尚用兵，或至肝食。
魏公歎曰：“我輩安能坐臻太平，得優遊無事耶？”丈靖曰：“少有憂勤，足為警戎。
他日四方甯谧，朝廷未必無事。
”其後比狄講和，西戎納欠。
而封禅祠汾，講附典，靡有暇日。
魏公始歎文靖之先識過人遠矣。
德量過人 【遺事】 韓琦公判相州，因祀宣尼省宿。
有偷兒入室挺刃曰：“不能自濟，求濟于公。
”公曰：“幾上器具，可直千百，盡以與汝。
”偷兒曰：“願得公首以獻西人。
”公即引頸。
偷兒稽颡曰：“以公德量過人，故來相試。
幾上之物，願無洩也。
”公曰：“諾。
”終不以告人。
其後為盜者，以他事坐罪。
當死于市，備言其事。
曰：“慮吾死後，惜公之遺德，不傳于世也。
” 敏學過人 【宋史】 《司馬光傳》：光子康，字公休，幼端謹不妄言笑。
事父母至孝。
敏學過人，博通群書，以明經上第。
光修《資治通鑒》，奏檢閱文字。
樸忠過人 【宋史】 《秦桧傳》：建炎四年，十月甲辰，桧與妻王氏及婢仆一家自軍中還，言殺金人監已者數人，朝士多不信。
惟範宗尹、李回、與桧善，力薦其忠。
桧首奏，與撻懶求和書，帝曰：“桧樸忠過人，朕得之喜而不寐。
” 聰發過人 【宋史】 《邵亢傳》：亢聰發過人，方十歲，日誦書五千言。
賦詩豪縱，鄉先生見者，皆驚傳之。
才具過人 【武林紀事】 尚書張定叟，才具過人，凡兩尹京政事，大小莫不曲盡人情。
一節過人 【黃氏日抄】 陸象山文某，平生有一節過人。
他人要會某不會，他人要做某不做。
愚觀以上所記，皆自信甚笃，獨立不懼之言，可以作人懦氣。
然以聖人自處，則未知果如何？陸旬山之言學陳同甫之言治，皆欲等天立地做一個人，他非所恤，亦可謂豪也已。
精敏過人 【元王恽秋漳集】 《趙公神道碑》：公氣貌魁傳，精敏過人。
挺身正路，動以檢押自律。
與人交，雖小信不忒。
聰悟過人 【仙傳】 陳搏聰悟過人，經史一覽無遺。
詩禮書數，方藥之書，莫不通究。
英雄忌人 【續談助】 孫策年十四，在壽陽詣袁術，始至而劉豫州到，便求去。
袁曰：“豫州何關君？”答曰：“不爾，英雄忌人。
”即出下東階，而劉備從西階上。
但轉顧視孫之行，殆不複前。
膽氣倍人 【續後漢書】 《周泰傳》：孫策讨六縣山賊，權往宣城，使士自衛，不能千人。
意尚忽略，不治圖落。
而山賊數千人卒至，權始得上馬，而賊鋒刃已交于左右。
或斫中馬案，衆莫能自定。
惟泰奮激，投身衛權，膽氣倍人。
左右因泰就戰，賊乃解散。
身被十二創，良久乃蘇。
是日無泰，權幾然殆。
策深德之，補春谷長。
出糧活人 【續後漢書】 《蓋熏傳》：熏領漢陽太守，時人饑。
相漁食，熏調谷禀之。
先出家糧以率衆，存活者千餘人。
後去官，拜征虜校尉。
散粟活人 【舊唐書】 李臯，為溫州長史。
無幾，攝行州事。
歲歉，有官粟數十萬斤，欲行販救。
吏乞候上旨。
曰：“夫人，日不再食當死，安暇禀君命？若殺我一身，活人數千命，利莫大焉。
”于是開倉屋散之，以擅貸之罪，飛章自劾。
監決活人 【新唐書】 《宇文融傳》：融子審，楊國忠瑞政殺嶺南流人。
以中使傳口敕行刑，畏議者嫉其酷，乃以審為嶺南監決處置等使，活者甚衆。
立志活人 【沈明遠寓簡】 範文正公微時，嘗慷恨語其友曰：“吾讀書學道，要為宰輔，得時行道，可以活天下之命。
不然，時不我與，則當讀黃帝書，深究醫家奧旨，是亦可以活人也。
”公既仕進顯貴，入為執政大臣，出為大帥，其謀谟經畫，所活多矣！于醫則固未暇也。
君子之重人命，其立志如此。
予觀東晉殷浩，妙解脈法，嘗有給使，叩頭祈死。
诘問久之，乃言小人有毋年垂百歲，抱疾不除。
若蒙官一診視，便有生理，退就屠戮無恨，浩為案脈處方，一劑便愈。
于是悉焚經方。
嗚呼！浩功名大缪。
幸有絕藝，可以起死。
而深諱其事，友以能活人為之悔。
自範公視之，浩可謂不仁者哉？浩不善用其所能，而強為其不能，宜其敗也。
以船活人 【宋史】 《胡宿傳》：宿為楊子尉，縣大水，民被溺，令不能救。
宿率公私船，活數千人，以蔫為館閣校勘。
辯獄活人 【潮州府志】 宋劉允，字厚中。
登紹興四年第，曆官知化州。
有累年治不決之訟百餘案，公數日決之。
屬縣吳州，民之煮監者，家畜器械，以備冠令凱賞典，盡捕之以為盜。
法當死，遂力辯其冤，全活者五十餘人。
一能活人 【蘇黃門龍川略志】 許遵議法雖妄，而能活人以得福。
予谪居筠州，筠州守許長卿，遵之子也，言其兄弟及諸子仕宦者，十餘人，而郎官刺史至數人。
予複歎曰：“遵之議妄甚矣。
”而子孫仕者，若是其多也。
一能活人，天理固不遺之。
以符活人 【仙傳】 蔡環，字伯瑤。
師老子，受太上陽生符，還丹方，合服得道。
後人常以陽生符活已死之人。
但骸骨存者，以符受之即活。
發冢活人 【仙傳】 茅盈有仙道，能掘地發棺，屍皆複活，人即起能言。
施藥活人 【仙傳】 王錫，因大疫，入息山采藥，散施活人。
遇道士授以食風飲露之術，後飲甘露而升仙。
羞面見人 【馬明叟實賓錄】 齊司徒褚淵，入朝以腰扇障日，劉祥從側過曰：“作如此舉止，羞面人。
扇障何益？” 剖涎見人 【太平廣記】 天寶中，有高生者，病熱而瘠。
其臆痛
韓文以财聚人 【東漢書】 《蔡邕傳》：聖人之大寶曰位，故以仁守位，以财聚人。
甯我負人 【三國志】 曹操避董卓之難，間行東歸，過故人呂伯奢。
伯奢，伯奢出五子，備賓主禮。
操聞食器聲，以為圖已，手劍殺八人而去。
既而凄怆曰：“甯我負人，無人負我。
” 【資治通鑒】 唐僖宗光啟二年，呂用之建牙開幕，一與高骈同。
凡骈之腹心，皆逼以從已。
諸所施為，不複咨禀。
骈頗疑之，陰欲奪其權，而根蒂已固，無如之何。
用之知之甚懼，訪于其黨鄭杞慮瑾曰：“此固晚矣。
用之問策安出？”杞曰：“曹孟德有言：甯我負人，無人負我。
”注：盡勸用之圖骈明日與瑾共為一書，緘授用之。
其語秘，人莫有知者。
無我負人 【猗覺寮雜記】 “甯我負人，無人負我”，此曹操由中之言也。
沮渠羅仇，慮水胡人也。
與其兄麥粥事呂光，光征河南，大敗。
麥粥勸羅仇友攻之，仇曰：“理如汝言，但吾家累世忠孝，甯人負我，無我負人。
”遂為光所殺，羅仇之言，可謂郡子，卒不免死。
世之小人，益以操言為信。
【能改齋漫錄】 榮陽呂原明，中年嘗書壁以自警曰：甯人負我，無我負人。
我不負人 【資治通鑒】 《後唐明宗紀》：長興元年，董璋之子光業，為宮苑使，在洛陽。
璋與書曰：“朝廷割吾支郡為節鎮，屯兵三千，是殺我必矣。
汝見樞要為吾言，如朝廷更發一騎入斜谷，吾必友。
與汝決矣。
”光業以書示樞密承旨李虔徽。
未幾，朝廷又遣别将荀鹹義，将兵戍阆州，光業謂虔徽曰：“此兵未至，吾父必友。
吾不敢自愛，恐煩朝廷調發。
願止此兵。
吾父保無他。
”虔徽以告安重誨，重誨不從。
璋聞之，遂友。
利阆遂三鎮，以聞，且言已聚兵将攻三鎮。
重誨曰：“臣久知其如此，陛下含容不讨耳。
”帝曰：“我不負人，人負我。
”則讨之。
朝家負人 【五代史】 劉世容大敗黃巢，諸将欲追斬之。
巨容曰：“朝家多負人，有危難不愛惜軍事。
平則忘之，不如從黃巢為富貴作地。
”故巢複熾。
度量過人 【抱樸子】 《逸民篇》：謂高祖宜其以布衣，而君四海其度量蓋有過人者矣。
膂力過人 【東漢書】 《董卓傳》：卓性骁猛有謀，少嘗遊羌中，盡與豪帥相結。
後歸耕，豪帥有來從者，卓為殺耕牛共宴樂。
豪帥感其意，相斂雜畜千餘頭以遺之。
由是健俠知名，為州兵馬守塞下。
卓膂力過人，雙帶兩鞭，左右馳射，為羌胡所畏。
【北史】 《列傳》：傅求子傅叔偉，膂力過人，彎弓三百斤，左右馳射，能立馬上與人角騁。
見者以為得父傳永之武，而不得永之文。
【隋書】 《李景傳》：景容貌奇偉，膂力過人，美須髯，骁勇善射。
氣力過人 【續後漢書】 《劉封傳》：封本羅侯冠氏子，長沙劉氏甥也。
昭烈至荊州，未有繼嗣，養封為子。
及昭烈攻劉璋，時年二十餘，有武藝，氣力過人。
将兵與諸葛亮張飛等，訴流西上，所在戰克。
益州既定，以封為副軍中郎将。
聰思過人 【魏志】 杜變，字公良，河南人也，魏太祖以變為軍謀祭酒以大樂事，因命創制雅樂，變善鐘律，聰思過人。
綠竹八音，靡所不能，惟歌舞非其所長。
天才過人 【晉書】 《潘京傳》：京漢壽人也。
舉秀才到洛，尚書令樂廣京州人也。
共談累日，深歡其才，謂京曰：“君天才過人，恨不學耳。
若學，必為一代談宗。
”京感其言，遂勸學不倦。
學行過人 【晉書】 《孫咎傳》：濟陽江少有高操，聞咎學行過人。
自東陽往候之始面，便終日譚宴，結歡而别。
才能過人 【晉收】 《陶侃傳》：尚書梅陶，與親人曹識書曰：“陶公機神明鑒似魏武，忠順勸勞似孔明，陸抗諸人，不能及也。
” 号慕過人 【南史】 《齊始興簡王鑒傳》：鑒性聰警，年八歲，喪所生母。
号慕過人，數日中便至骨立。
豫章文獻王聞之，撫其首鳴咽，謂高帝曰：“此兒操行異人，恐其不濟。
”高帝亦悲不自勝。
毀瘠過人 【南史】 《梁到溉傳》：溉遭毋憂，居喪盡禮。
所處廬開方四尺，毀瘠過人。
服阕，猶蔬食布衣者累載。
耿介過人 【世說新語】 孫休，好射雉，至其時則晨去夕友。
群臣莫不止谏：“此為小物，何足甚耽？”休曰：“雖為小物，耿介過人。
”朕所以好之。
默識過人 【北史】 《齊本紀》：顯祖幼時，師事範慮景裕，默識過人，未嘗有所自明。
景明不能測也。
識略過人 【新唐書】 《封倫傳》：倫，字德彜，以字顯，觀州莜人。
祖隆，北齊太子太保，倫年方少，舅慮思道曰：“是兒識略過人，當自緻卿相。
”隋開皇末，江南亂，内史令楊素讨之。
署倫行軍記室泊海上，素召計事，倫墜水免。
易衣以見，旋不言，久乃素知問故，謝曰：“私事也。
所不敢白。
”素異其為，以從妹妻之。
素營仁壽宮，表為土工監。
規構鴻侈，宮成，文帝怒曰：“素殚百姓力，為吾掊怨天下。
”素大懼。
倫曰：“母恐，皇後至自當免。
”明日帝果勞素曰：“公知吾夫婦老，無以自娛樂，而盛飾此宮邪？”因大悅。
素退問：“何料而知？”倫曰：“上節儉，故始見必怒。
然雅職後言，後婦人，惟侈麗是好，後悅則帝安矣。
”素曰：“吾不及也。
”素負才勢，多所淩藉，惟于倫降禮賞接。
或與論天下事，衮衮不卷，每撫其床曰：“封郎終當據此為之。
”帝擢内史舍人。
智算過人 【舊唐書】 《玄宗楊貴妃傳》：妃資質豐麗，善歌舞，通音律，智算過人。
每倩盼承迎，動移上意。
宮中呼為娘子，禮數實同皇後。
推誠過人 【圖經】 張伯儀，魏州人，以戰功隸李光弼軍。
浙賊袁晁反，使伯儀讨平之。
功第一，擢睦州刺史。
後為江陵節度使。
雖不知書，然推誠過人，軍中畏肅，民亦便之。
聰明過人 【曾忄造類說】 韓十八愈，自是大輕簿謂李程曰：“某與崔大丞相群同年往還，直是聰明過人。
”李曰：“何處過人？”韓曰：“與愈往還三十餘年，不曾共愈說著文章，此是過人也。
” 先識過人 【江少虞類苑】 李大靖公沆，為相王魏公旦，方參預政事，西北隅尚用兵，或至肝食。
魏公歎曰：“我輩安能坐臻太平，得優遊無事耶？”丈靖曰：“少有憂勤，足為警戎。
他日四方甯谧，朝廷未必無事。
”其後比狄講和，西戎納欠。
而封禅祠汾，講附典，靡有暇日。
魏公始歎文靖之先識過人遠矣。
德量過人 【遺事】 韓琦公判相州，因祀宣尼省宿。
有偷兒入室挺刃曰：“不能自濟，求濟于公。
”公曰：“幾上器具，可直千百，盡以與汝。
”偷兒曰：“願得公首以獻西人。
”公即引頸。
偷兒稽颡曰：“以公德量過人，故來相試。
幾上之物，願無洩也。
”公曰：“諾。
”終不以告人。
其後為盜者，以他事坐罪。
當死于市，備言其事。
曰：“慮吾死後，惜公之遺德，不傳于世也。
” 敏學過人 【宋史】 《司馬光傳》：光子康，字公休，幼端謹不妄言笑。
事父母至孝。
敏學過人，博通群書，以明經上第。
光修《資治通鑒》，奏檢閱文字。
樸忠過人 【宋史】 《秦桧傳》：建炎四年，十月甲辰，桧與妻王氏及婢仆一家自軍中還，言殺金人監已者數人，朝士多不信。
惟範宗尹、李回、與桧善，力薦其忠。
桧首奏，與撻懶求和書，帝曰：“桧樸忠過人，朕得之喜而不寐。
” 聰發過人 【宋史】 《邵亢傳》：亢聰發過人，方十歲，日誦書五千言。
賦詩豪縱，鄉先生見者，皆驚傳之。
才具過人 【武林紀事】 尚書張定叟，才具過人，凡兩尹京政事，大小莫不曲盡人情。
一節過人 【黃氏日抄】 陸象山文某，平生有一節過人。
他人要會某不會，他人要做某不做。
愚觀以上所記，皆自信甚笃，獨立不懼之言，可以作人懦氣。
然以聖人自處，則未知果如何？陸旬山之言學陳同甫之言治，皆欲等天立地做一個人，他非所恤，亦可謂豪也已。
精敏過人 【元王恽秋漳集】 《趙公神道碑》：公氣貌魁傳，精敏過人。
挺身正路，動以檢押自律。
與人交，雖小信不忒。
聰悟過人 【仙傳】 陳搏聰悟過人，經史一覽無遺。
詩禮書數，方藥之書，莫不通究。
英雄忌人 【續談助】 孫策年十四，在壽陽詣袁術，始至而劉豫州到，便求去。
袁曰：“豫州何關君？”答曰：“不爾，英雄忌人。
”即出下東階，而劉備從西階上。
但轉顧視孫之行，殆不複前。
膽氣倍人 【續後漢書】 《周泰傳》：孫策讨六縣山賊，權往宣城，使士自衛，不能千人。
意尚忽略，不治圖落。
而山賊數千人卒至，權始得上馬，而賊鋒刃已交于左右。
或斫中馬案，衆莫能自定。
惟泰奮激，投身衛權，膽氣倍人。
左右因泰就戰，賊乃解散。
身被十二創，良久乃蘇。
是日無泰，權幾然殆。
策深德之，補春谷長。
出糧活人 【續後漢書】 《蓋熏傳》：熏領漢陽太守，時人饑。
相漁食，熏調谷禀之。
先出家糧以率衆，存活者千餘人。
後去官，拜征虜校尉。
散粟活人 【舊唐書】 李臯，為溫州長史。
無幾，攝行州事。
歲歉，有官粟數十萬斤，欲行販救。
吏乞候上旨。
曰：“夫人，日不再食當死，安暇禀君命？若殺我一身，活人數千命，利莫大焉。
”于是開倉屋散之，以擅貸之罪，飛章自劾。
監決活人 【新唐書】 《宇文融傳》：融子審，楊國忠瑞政殺嶺南流人。
以中使傳口敕行刑，畏議者嫉其酷，乃以審為嶺南監決處置等使，活者甚衆。
立志活人 【沈明遠寓簡】 範文正公微時，嘗慷恨語其友曰：“吾讀書學道，要為宰輔，得時行道，可以活天下之命。
不然，時不我與，則當讀黃帝書，深究醫家奧旨，是亦可以活人也。
”公既仕進顯貴，入為執政大臣，出為大帥，其謀谟經畫，所活多矣！于醫則固未暇也。
君子之重人命，其立志如此。
予觀東晉殷浩，妙解脈法，嘗有給使，叩頭祈死。
诘問久之，乃言小人有毋年垂百歲，抱疾不除。
若蒙官一診視，便有生理，退就屠戮無恨，浩為案脈處方，一劑便愈。
于是悉焚經方。
嗚呼！浩功名大缪。
幸有絕藝，可以起死。
而深諱其事，友以能活人為之悔。
自範公視之，浩可謂不仁者哉？浩不善用其所能，而強為其不能，宜其敗也。
以船活人 【宋史】 《胡宿傳》：宿為楊子尉，縣大水，民被溺，令不能救。
宿率公私船，活數千人，以蔫為館閣校勘。
辯獄活人 【潮州府志】 宋劉允，字厚中。
登紹興四年第，曆官知化州。
有累年治不決之訟百餘案，公數日決之。
屬縣吳州，民之煮監者，家畜器械，以備冠令凱賞典，盡捕之以為盜。
法當死，遂力辯其冤，全活者五十餘人。
一能活人 【蘇黃門龍川略志】 許遵議法雖妄，而能活人以得福。
予谪居筠州，筠州守許長卿，遵之子也，言其兄弟及諸子仕宦者，十餘人，而郎官刺史至數人。
予複歎曰：“遵之議妄甚矣。
”而子孫仕者，若是其多也。
一能活人，天理固不遺之。
以符活人 【仙傳】 蔡環，字伯瑤。
師老子，受太上陽生符，還丹方，合服得道。
後人常以陽生符活已死之人。
但骸骨存者，以符受之即活。
發冢活人 【仙傳】 茅盈有仙道，能掘地發棺，屍皆複活，人即起能言。
施藥活人 【仙傳】 王錫，因大疫，入息山采藥，散施活人。
遇道士授以食風飲露之術，後飲甘露而升仙。
羞面見人 【馬明叟實賓錄】 齊司徒褚淵，入朝以腰扇障日，劉祥從側過曰：“作如此舉止，羞面人。
扇障何益？” 剖涎見人 【太平廣記】 天寶中，有高生者，病熱而瘠。
其臆痛