卷之二千九百七十二
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之令姿，禀肅雍之懿範。
自參承于禦叙，嘗進躐于恩封，而謹職中闱，顧德言之并茂，增華近序，介祥祉以尤殊，宜加印绶之榮，用光圖史之鑒。
惟靜專所以安寵數，惟婉約所以副褒章，服我訓辭，無忘欽率可。
【張廣東窗集】 《宮正韓氏封才人》：敕坤儀正則天下治，位冠六宮，婦職修則家道齊，禮嚴諸禦。
爰蔔吉日，肇登長秋。
眷時柔良，實勤贊輔，宜須褒纟孛，以示異恩。
具官某氏，婉娈凝姿，齋莊秉則，若玉在璞，中韫粹溫之珍；如蘭有香，靜懷服媚之德。
早膺遴選，擢在迩聯，韪茲盛典之行，賴爾小心之助，是用躐升華綴，密侍中宸。
崇秩視于列卿，令名參于碩媛，往祗渙渥，毋怠欽承。
【翟忠惠先生集】 宮人劉氏除才人，奉聖旨系明達皇後養女：朕眷懷内助，悼嫔德之遺言，追厚飾終，正椒極之殊典。
推廣馀澤，褒崇近新。
以爾某氏，鞠育自初，柔儀允輯，見聞是似，懿範猶存。
其升令名，處爾世婦之列。
用食舊德，慰我懷人之思。
宮人王氏除才人：朕嘉風人關睢之義，始于見微，乃慎嫔列貫魚之序，專以德進。
具官某氏，升聞女德之茂，胄自名族之華。
勞謙用光，率履不越，往莅婦職，命滋益恭。
載稽令名，俾升世婦之選，增重顯穆，以稱象服之宜。
【慕容彥逢扌離文堂集】 《平昌郡君韋氏可才人》：敕朕顧讠是明命，以承天體。
莞寝吉祥，在予妃輔。
褒崇之數，茲惟典常。
笫形奏章，移恩鞠女。
察其謙德，特有嘉從。
具某氏，志慮柔明，性資和适。
言容兼穆，禮法交修，曩膺眷知，肇啟湯沐，服寵加懋，稱譽日聞。
宜升五品之封，俾為六宮之勸，往安祉福，茂封邦榮可。
【高定子薇垣類藁】 《新安郡夫人邢氏進封才人制》：朕載飾婦官，聿修陰教，眷時碩媛，已開弓韋蜀之祥，赍我寵章，申錫絲綸之美，慶彜具舉，茂渥有蕃，具封某氏。
懿範溫恭，芳姿柔惠，其儀不忒，雍雍琚之規；厥德孔嘉，疊疊箴圖之戒。
受帝歆之殊眷，應礻某祝之精祠。
用進登女禦之班，以昭示壺彜之懿。
惟天生德，既膺震夙之符，與國匹休，永迓穆皇之慶。
【範師道集】 《上仁宗論女禦以禦寶白制除才人狀》：臣聞禮以制情，義以奪愛，常人之所難，惟聰明睿哲之主，然後能之。
近以宮人數多出之，此盛德事也。
然而事有系風化治亂之大，而未經留意者，臣敢為陛下言之。
竊聞諸女禦，以周董育公主、禦寶白制并為才人，不自中書出诰，而掖庭觊觎遷拜者甚多，周董之遷可矣。
女禦何名而遷乎？才人品秩既高，古有定員，唐制止七人而已。
祖宗朝宮闱給侍，不過二三百人。
居五品之列者無幾若使諸皆遷，則不複更有員數矣。
外人不能詳知，止謂陛下于寵幸太過，恩澤不節爾。
夫婦人女子與小人之性同，寵幸過則渎慢之心生，恩澤不節，則無厭之怨起，禦之不可不以其道也。
且用度太煩，須索太廣，一才人之俸，月直中戶百家之賦，歲時賜予不在焉。
況诰命之出，不自有司，豈盛時之事耶？恐斜封墨敕複見于今日矣！ 【樂府詩集】 梁庾肩吾《未央才人歌》：從來守未央，轉欲訝春芳。
朝風淩日色，夜月奪燈光。
相逢倘遊豫，暫為卷衣裳。
【唐張詩】 《孟才人歎一首并序》：武宗皇帝疾笃，遷便殿，孟才人以歌笙獲寵者密侍其右。
上目之曰：“吾當不諱，爾何為哉！”指笙囊泣曰：“請以此就缢。
”上憫然，複曰：“妾嘗藝歌，願對上歌一曲以洩其憤。
”上以懇，許之。
乃歌一聲何滿子，氣亟立殆。
上令醫候之，曰：“脈尚溫而腸已絕。
”及上崩，将徒其柩，舉之愈重，議者曰：“非俟才人乎？”爰命其榇，榇及至乃舉。
嗟夫！人以誠死，上以誠明，雖古之義激無以過也。
進士高璩登第年宴，傳于禁伶。
明年秋，貢士文多以為之目，大中三年遇高于由拳，哀話于餘，即為興。
詩曰：偶因歌态詠嬌，傳唱宮中十二春。
卻為一聲何滿子，下泉須吊舊才人。
一雲：偶因清唱奏歌頻，選入宮中十二春。
絕後一聲何滿子，九源須吊孟才人。
美人沿革： 【漢書】 漢興因秦之稱号，正适稱皇後，妾皆稱夫人，及有美人之号焉。
至武帝各有爵位，美人視二千石。
又《王莽傳》：莽進所征天下淑女，備和嫔美禦美人二十七，視大夫。
【東漢書】 夏殷以上後妃之制，其文略矣。
《周禮》：王者備内職焉。
光武中興，置美人無爵秩，歲時賞賜充給而已。
【魏志】 漢制，内官十有四等，魏因漢法，皆如舊制。
自夫人以下世有增損，太祖建國，始命王後，其下五等有美人。
暨太和中自夫人以下，爵凡十二等，美人視二千石。
【宋書】 晉武帝采漢魏之制，置三夫人，其餘有美人，爵視千石。
太宗以美人為散使。
【齊書】 六宮位号，漢魏以來，因寵增置，世不同矣。
建元元年，有司奏置美人為散職。
【後魏書】 高祖改定内官，美人視三品。
【北史】 《後妃傳序》隋炀帝時，美人才人一十五員，品正第四，是為世婦。
【唐會要】 舊制，美人九人，正四品。
龍朔二年，置承門五人，正四品，以代美人。
鹹亨二年複舊。
【新唐書】 《百官志》美人四人，掌率女官，修祭祀賓客之事。
【宋會要】 皇後之下有美人。
事實： 【漢書】 萬石君奮，其父趙人也。
姓石氏，趙亡，徙居溫，過河内，時奮年十五，為小吏，侍高祖。
高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對曰：“有姊能鼓琴。
”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“願盡力。
”于是高祖诏其姊為美人，徙其家長安中戚裡，以姊為美人故也。
孝惠張皇後，宣平侯敖女也。
呂太後欲為重親，以公主女配帝，欲其生子萬方。
終無子，乃使佯為有娠，取後宮美人子名之，殺其母，立所名子為太子。
孝成趙皇後弟絕幸為昭儀，謂成帝：“绐我言從中宮來，即從中宮，許美人兒從何生？許氏竟當複立耶。
令許美人有子，竟負若約謂何？”帝曰：“約趙氏，故不立許氏，使天下無出趙氏上者，無憂也。
”虞美人者，以良家子年十三選入掖庭，《續漢志》曰：美人父詩為郎中，詩父衡屯騎校尉。
生女舞陽長公主。
自漢興母氏莫不尊寵，順帝既未加美人爵号，而沖帝早夭，大将軍梁冀秉政。
忌惡佗族，故虞氏抑而不登，但稱大家而已。
熹平四年，小黃門趙，議郎畢整上言：春秋之義，母以子貴。
隆漢盛典，尊崇母氏。
凡在外戚，莫不加寵。
今沖帝母虞大家，誕生聖皇而未有稱号，夫臣子雖賤，尚有追贈之典。
況母見在，不蒙崇顯之次，無以述遵先世，垂示後世也。
帝感其言，乃拜虞大家為憲靈貴人。
王美人，趙國人也。
祖父苞五帝中郎将，美人豐姿色，聰敏有才明，能書會計，會計，謂總會其數而算。
以良家子應法相選入掖庭。
美人有娠，《左傳》曰：邑姜方娠。
杜預注曰：懷胎為娠，音之刃反，一音身。
畏何皇後，乃服藥欲除之，而胎安不動。
又數夢負日而行。
四年生皇子協，後遂殺美人。
帝大怒，欲廢後，諸宦官固請得止。
董太後自養協，号曰董侯。
帝愍協早失母，又思美人，作《追德賦》，《令儀頌》。
後帝求母王美人兄斌，斌将妻子詣長安，賜第宅田業，拜奉車都尉。
興平元年，帝加元服，有司奏立長秋宮，诏曰：朕禀受不弘，遭值禍亂，未能紹先以光故典。
皇母前薨，未蔔宅兆，禮章有阙，中心如結。
三歲之戚，蓋不言吉，且須其後。
于是有司。
乃奏追尊王美人為靈懷皇後，改葬文召陵，儀比敬恭二陵。
見《靈思何皇後紀》。
【王子年拾遺記】 魏文帝所愛美人，姓薛，名靈芸，常山人也。
父名邺，為鄉亭長。
母陳氏，随邺舍于亭傍，居生窮賤，至夜每聚鄰婦夜績，以麻蒿自照。
靈芸年至十五，容貌絕世，鄰中少年夜來竊窺，終不得見。
鹹熙元年，谷習出守常山郡，聞亭長有美女，而家甚貧，時文帝選良家子女以入六宮，習以千金寶賂聘之。
既得，乃以獻文帝，靈芸聞别父母，噓欷累日，淚下沾衣，至升車就路之時，以玉唾壺承淚，壺則紅色。
既發常山，及至京師，壺中淚凝如血。
帝以文車十乘迎之，車皆镂金為輪辋，丹畫其毂轭，前有雜寶為龍鳳銜百子鈴，锵锵和鳴，響于林野。
駕青色之牛，日行三百裡，此牛屍塗國所獻，足如馬蹄也。
道側燒石葉之香，此石重疊，狀如雲母，其光氣辟惡厲之疾，此香腹題國所進也。
靈芸未至京師數十裡，膏燭之光，相續不滅，車徒咽路，塵起蔽于星月，時人謂為塵宵。
又築土為台，基高三十丈，列燭于台下，名曰燭台。
遠望如列星之隊墜地，又于大道之傍，一裡一銅表，高五尺，以志裡數。
故行者歌曰：青槐夾道多塵埃，龍樓鳳阙望崔嵬。
清風細雨雜香來，土上出金火照台。
此七字是妖辭也。
為銅表志裡數于道側，是土上出金之義，以燭置台下，則火在土下之義。
漢火德王，魏土德王，火伏而土興，土上出金，是魏滅而晉興也。
靈芸未至京師十裡，帝乘雕玉之辇以望車徒之盛，嗟曰：昔者言朝為行雲，暮為行雨，今非雲非雨非朝非暮，改靈芸之名曰夜來。
入宮後居寵愛，外國獻火珠龍鸾之钗，帝曰：“明珠翡翠尚不能勝，況乎龍鸾之重？”乃止不進。
夜來妙于針功，雖處于深帷之内，不用燈燭之光，裁制立成。
非夜來縫制，帝則不服，宮中号為針神也。
【續後漢書】 《孫和何姬傳》：孫皓以張布女為美人，有寵。
皓問曰：“汝父安在？”曰：“賊已殺之。
”皓大怒，棒殺之。
後思其顔色，刻木作美人，恒置坐側。
【錦繡萬花谷】 齊東昏侯有美人潘妃，名玉奴。
東昏鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，曰“步步生蓮花。
”《南史·王茂傳》雲：齊亡，王茂請妻之，玉奴守節而死。
故東坡詩雲：月地雲階謾一樽，玉奴終不負東昏。
【唐會要】 《王傳》：太宗嘗閑居，與宴語，時有美人侍側，本廬江王瑗之姬，瑗敗，籍沒入宮，太宗指示之曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴雪之甚，何有不亡者乎？”避席曰：“陛下以廬江取此婦人為是耶為非耶？”太宗曰：“殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？”對曰：“臣聞于管子曰：齊桓公之郭，問其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善惡惡也。
’桓公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。
郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。
’今此婦人尚在左右，竊以聖心為是之，陛下若以為非，此謂知惡而不去也。
”太宗雖不出此美人，而甚重其言。
【新唐書】 《宣宗元昭晁皇後傳》後少入邸，最見寵答。
及宣宗即位，以為美人。
《懿宗淑妃郭氏傳》：妃幼入郓王邸，宣宗在位春秋高，惡人言立太子事，以嫡長居外宮，心常憂惴。
妃護侍左右，慰安起居，終得無恙。
及即位，以妃為美人。
《崔胤傳》：天複後，宦官尤屈事崔胤，事無不咨，每議政禁中，至繼以燭，請盡誅中官，以宮人掌内司事。
韓全誨等密知之，共于帝前求哀，乃诏胤：後當密封，無口陳。
中官益恐，滋欲得其謀，乃求知書美人宗柔等。
内左右以刺陰事，胤計稍露，宦者或相泣無不自安，劫幸之謀固矣。
【宋會要】 吳美人，太宗右屯衛将軍延保之女，太平興國四年二月入宮，五年為美人。
臧美人，江南李煜宮人。
煜卒，入宮中，太平興國八年九月，自禦侍為縣君，端拱二年四月為美人。
曹美人，樞密院使檢校太師兼侍中贈魯王彬之女，大中祥符中為美人。
陳美人，初事藩邸為司衣，至道二年卒于東宮，葬沙台寺，鹹平三年十月改葬普安院，追号美人。
徐美人，大中樣符元年，自蘭陵郡夫人知尚書内省事，時被疾，帝以其在禁中，及其未亟，進封滕國夫人。
尋卒，明道二年十二月贈才人，慶曆四年贈美人。
方美人，初封新安郡君，天禧二年九月為美人。
王美人，初封金城郡君，天禧二年九月進為美人。
俞美人，仁宗景五年三月，自禦侍延安郡君，為才人，九月進美人。
周美人，仁宗嘉四年六月，自禦侍安定郡君為美人。
【朝野遺事】 仁宗後宮餘尚二美人，争寵相詈。
上聞，親往和解之，忿恚至觸玉體，上不怿，歸卧寝，命皇後治之。
後慈聖光獻也，再三懇請，且曰：二人者，體禦至尊，他日思之，勿歸咎于妾。
上意不回，後命左監于廣福禁院，以賜死聞。
上笑而起，終身不問。
豫章王雲。
【九朝紀事本末】 美人尚氏楊氏争寵。
明道二年十二月，美人尚氏楊氏驟有寵。
尚氏嘗于上前出不遜語侵皇後郭氏，後不勝忿，起批其頰，誤查上頸，後以是坐廢。
景元年四月丁酉，殿中侍禦史龐籍為開封府判官，尚美人遣内侍稱教旨，免工人市租，籍言祖宗以來，未有美人稱教旨下府者。
帝為杖内侍，切責美人，诏有司自今宮人傳命，毋得辄受。
庚子，美人尚氏父繼斌為右侍禁，從父繼、因繼能并為右班殿直。
按《實錄》：明道元年五月乙未，以後宮尚氏父延福為國子助教，今尚氏父又名繼斌，不知何故。
《本傳》亦雲繼斌，無所謂延福者，豈延福别一尚氏父邪？當考。
八月壬申，诏淨妃郭氏出居于外，美人尚氏為道士，居洞真宮，楊氏别宅安置。
曩者母後臨朝，臣僚戚屬，多進女口入内，今悉遣還其家，長秋
自參承于禦叙，嘗進躐于恩封，而謹職中闱，顧德言之并茂，增華近序，介祥祉以尤殊，宜加印绶之榮，用光圖史之鑒。
惟靜專所以安寵數，惟婉約所以副褒章，服我訓辭，無忘欽率可。
【張廣東窗集】 《宮正韓氏封才人》：敕坤儀正則天下治，位冠六宮，婦職修則家道齊，禮嚴諸禦。
爰蔔吉日，肇登長秋。
眷時柔良，實勤贊輔，宜須褒纟孛，以示異恩。
具官某氏，婉娈凝姿，齋莊秉則，若玉在璞，中韫粹溫之珍；如蘭有香，靜懷服媚之德。
早膺遴選，擢在迩聯，韪茲盛典之行，賴爾小心之助，是用躐升華綴，密侍中宸。
崇秩視于列卿，令名參于碩媛，往祗渙渥，毋怠欽承。
【翟忠惠先生集】 宮人劉氏除才人，奉聖旨系明達皇後養女：朕眷懷内助，悼嫔德之遺言，追厚飾終，正椒極之殊典。
推廣馀澤，褒崇近新。
以爾某氏，鞠育自初，柔儀允輯，見聞是似，懿範猶存。
其升令名，處爾世婦之列。
用食舊德，慰我懷人之思。
宮人王氏除才人：朕嘉風人關睢之義，始于見微，乃慎嫔列貫魚之序，專以德進。
具官某氏，升聞女德之茂，胄自名族之華。
勞謙用光，率履不越，往莅婦職，命滋益恭。
載稽令名，俾升世婦之選，增重顯穆，以稱象服之宜。
【慕容彥逢扌離文堂集】 《平昌郡君韋氏可才人》：敕朕顧讠是明命，以承天體。
莞寝吉祥，在予妃輔。
褒崇之數，茲惟典常。
笫形奏章，移恩鞠女。
察其謙德，特有嘉從。
具某氏，志慮柔明，性資和适。
言容兼穆，禮法交修，曩膺眷知，肇啟湯沐，服寵加懋，稱譽日聞。
宜升五品之封，俾為六宮之勸，往安祉福，茂封邦榮可。
【高定子薇垣類藁】 《新安郡夫人邢氏進封才人制》：朕載飾婦官，聿修陰教，眷時碩媛，已開弓韋蜀之祥，赍我寵章，申錫絲綸之美，慶彜具舉，茂渥有蕃，具封某氏。
懿範溫恭，芳姿柔惠，其儀不忒，雍雍琚之規；厥德孔嘉，疊疊箴圖之戒。
受帝歆之殊眷，應礻某祝之精祠。
用進登女禦之班，以昭示壺彜之懿。
惟天生德，既膺震夙之符，與國匹休，永迓穆皇之慶。
【範師道集】 《上仁宗論女禦以禦寶白制除才人狀》：臣聞禮以制情，義以奪愛，常人之所難，惟聰明睿哲之主，然後能之。
近以宮人數多出之，此盛德事也。
然而事有系風化治亂之大，而未經留意者，臣敢為陛下言之。
竊聞諸女禦，以周董育公主、禦寶白制并為才人，不自中書出诰，而掖庭觊觎遷拜者甚多，周董之遷可矣。
女禦何名而遷乎？才人品秩既高，古有定員，唐制止七人而已。
祖宗朝宮闱給侍，不過二三百人。
居五品之列者無幾若使諸皆遷，則不複更有員數矣。
外人不能詳知，止謂陛下于寵幸太過，恩澤不節爾。
夫婦人女子與小人之性同，寵幸過則渎慢之心生，恩澤不節，則無厭之怨起，禦之不可不以其道也。
且用度太煩，須索太廣，一才人之俸，月直中戶百家之賦，歲時賜予不在焉。
況诰命之出，不自有司，豈盛時之事耶？恐斜封墨敕複見于今日矣！ 【樂府詩集】 梁庾肩吾《未央才人歌》：從來守未央，轉欲訝春芳。
朝風淩日色，夜月奪燈光。
相逢倘遊豫，暫為卷衣裳。
【唐張詩】 《孟才人歎一首并序》：武宗皇帝疾笃，遷便殿，孟才人以歌笙獲寵者密侍其右。
上目之曰：“吾當不諱，爾何為哉！”指笙囊泣曰：“請以此就缢。
”上憫然，複曰：“妾嘗藝歌，願對上歌一曲以洩其憤。
”上以懇，許之。
乃歌一聲何滿子，氣亟立殆。
上令醫候之，曰：“脈尚溫而腸已絕。
”及上崩，将徒其柩，舉之愈重，議者曰：“非俟才人乎？”爰命其榇，榇及至乃舉。
嗟夫！人以誠死，上以誠明，雖古之義激無以過也。
進士高璩登第年宴，傳于禁伶。
明年秋，貢士文多以為之目，大中三年遇高于由拳，哀話于餘，即為興。
詩曰：偶因歌态詠嬌，傳唱宮中十二春。
卻為一聲何滿子，下泉須吊舊才人。
一雲：偶因清唱奏歌頻，選入宮中十二春。
絕後一聲何滿子，九源須吊孟才人。
美人沿革： 【漢書】 漢興因秦之稱号，正适稱皇後，妾皆稱夫人，及有美人之号焉。
至武帝各有爵位，美人視二千石。
又《王莽傳》：莽進所征天下淑女，備和嫔美禦美人二十七，視大夫。
【東漢書】 夏殷以上後妃之制，其文略矣。
《周禮》：王者備内職焉。
光武中興，置美人無爵秩，歲時賞賜充給而已。
【魏志】 漢制，内官十有四等，魏因漢法，皆如舊制。
自夫人以下世有增損，太祖建國，始命王後，其下五等有美人。
暨太和中自夫人以下，爵凡十二等，美人視二千石。
【宋書】 晉武帝采漢魏之制，置三夫人，其餘有美人，爵視千石。
太宗以美人為散使。
【齊書】 六宮位号，漢魏以來，因寵增置，世不同矣。
建元元年，有司奏置美人為散職。
【後魏書】 高祖改定内官，美人視三品。
【北史】 《後妃傳序》隋炀帝時，美人才人一十五員，品正第四，是為世婦。
【唐會要】 舊制，美人九人，正四品。
龍朔二年，置承門五人，正四品，以代美人。
鹹亨二年複舊。
【新唐書】 《百官志》美人四人，掌率女官，修祭祀賓客之事。
【宋會要】 皇後之下有美人。
事實： 【漢書】 萬石君奮，其父趙人也。
姓石氏，趙亡，徙居溫，過河内，時奮年十五，為小吏，侍高祖。
高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對曰：“有姊能鼓琴。
”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“願盡力。
”于是高祖诏其姊為美人，徙其家長安中戚裡，以姊為美人故也。
孝惠張皇後，宣平侯敖女也。
呂太後欲為重親，以公主女配帝，欲其生子萬方。
終無子，乃使佯為有娠，取後宮美人子名之，殺其母，立所名子為太子。
孝成趙皇後弟絕幸為昭儀，謂成帝：“绐我言從中宮來，即從中宮，許美人兒從何生？許氏竟當複立耶。
令許美人有子，竟負若約謂何？”帝曰：“約趙氏，故不立許氏，使天下無出趙氏上者，無憂也。
”虞美人者，以良家子年十三選入掖庭，《續漢志》曰：美人父詩為郎中，詩父衡屯騎校尉。
生女舞陽長公主。
自漢興母氏莫不尊寵，順帝既未加美人爵号，而沖帝早夭，大将軍梁冀秉政。
忌惡佗族，故虞氏抑而不登，但稱大家而已。
熹平四年，小黃門趙，議郎畢整上言：春秋之義，母以子貴。
隆漢盛典，尊崇母氏。
凡在外戚，莫不加寵。
今沖帝母虞大家，誕生聖皇而未有稱号，夫臣子雖賤，尚有追贈之典。
況母見在，不蒙崇顯之次，無以述遵先世，垂示後世也。
帝感其言，乃拜虞大家為憲靈貴人。
王美人，趙國人也。
祖父苞五帝中郎将，美人豐姿色，聰敏有才明，能書會計，會計，謂總會其數而算。
以良家子應法相選入掖庭。
美人有娠，《左傳》曰：邑姜方娠。
杜預注曰：懷胎為娠，音之刃反，一音身。
畏何皇後，乃服藥欲除之，而胎安不動。
又數夢負日而行。
四年生皇子協，後遂殺美人。
帝大怒，欲廢後，諸宦官固請得止。
董太後自養協，号曰董侯。
帝愍協早失母，又思美人，作《追德賦》，《令儀頌》。
後帝求母王美人兄斌，斌将妻子詣長安，賜第宅田業，拜奉車都尉。
興平元年，帝加元服，有司奏立長秋宮，诏曰：朕禀受不弘，遭值禍亂，未能紹先以光故典。
皇母前薨，未蔔宅兆，禮章有阙，中心如結。
三歲之戚，蓋不言吉，且須其後。
于是有司。
乃奏追尊王美人為靈懷皇後，改葬文召陵，儀比敬恭二陵。
見《靈思何皇後紀》。
【王子年拾遺記】 魏文帝所愛美人，姓薛，名靈芸，常山人也。
父名邺，為鄉亭長。
母陳氏，随邺舍于亭傍，居生窮賤，至夜每聚鄰婦夜績，以麻蒿自照。
靈芸年至十五，容貌絕世，鄰中少年夜來竊窺，終不得見。
鹹熙元年，谷習出守常山郡，聞亭長有美女，而家甚貧，時文帝選良家子女以入六宮，習以千金寶賂聘之。
既得，乃以獻文帝，靈芸聞别父母，噓欷累日，淚下沾衣，至升車就路之時，以玉唾壺承淚，壺則紅色。
既發常山，及至京師，壺中淚凝如血。
帝以文車十乘迎之，車皆镂金為輪辋，丹畫其毂轭，前有雜寶為龍鳳銜百子鈴，锵锵和鳴，響于林野。
駕青色之牛，日行三百裡，此牛屍塗國所獻，足如馬蹄也。
道側燒石葉之香，此石重疊，狀如雲母，其光氣辟惡厲之疾，此香腹題國所進也。
靈芸未至京師數十裡，膏燭之光，相續不滅，車徒咽路，塵起蔽于星月，時人謂為塵宵。
又築土為台，基高三十丈，列燭于台下，名曰燭台。
遠望如列星之隊墜地，又于大道之傍，一裡一銅表，高五尺，以志裡數。
故行者歌曰：青槐夾道多塵埃，龍樓鳳阙望崔嵬。
清風細雨雜香來，土上出金火照台。
此七字是妖辭也。
為銅表志裡數于道側，是土上出金之義，以燭置台下，則火在土下之義。
漢火德王，魏土德王，火伏而土興，土上出金，是魏滅而晉興也。
靈芸未至京師十裡，帝乘雕玉之辇以望車徒之盛，嗟曰：昔者言朝為行雲，暮為行雨，今非雲非雨非朝非暮，改靈芸之名曰夜來。
入宮後居寵愛，外國獻火珠龍鸾之钗，帝曰：“明珠翡翠尚不能勝，況乎龍鸾之重？”乃止不進。
夜來妙于針功，雖處于深帷之内，不用燈燭之光，裁制立成。
非夜來縫制，帝則不服，宮中号為針神也。
【續後漢書】 《孫和何姬傳》：孫皓以張布女為美人，有寵。
皓問曰：“汝父安在？”曰：“賊已殺之。
”皓大怒，棒殺之。
後思其顔色，刻木作美人，恒置坐側。
【錦繡萬花谷】 齊東昏侯有美人潘妃，名玉奴。
東昏鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，曰“步步生蓮花。
”《南史·王茂傳》雲：齊亡，王茂請妻之，玉奴守節而死。
故東坡詩雲：月地雲階謾一樽，玉奴終不負東昏。
【唐會要】 《王傳》：太宗嘗閑居，與宴語，時有美人侍側，本廬江王瑗之姬，瑗敗，籍沒入宮，太宗指示之曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴雪之甚，何有不亡者乎？”避席曰：“陛下以廬江取此婦人為是耶為非耶？”太宗曰：“殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？”對曰：“臣聞于管子曰：齊桓公之郭，問其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善惡惡也。
’桓公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。
郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。
’今此婦人尚在左右，竊以聖心為是之，陛下若以為非，此謂知惡而不去也。
”太宗雖不出此美人，而甚重其言。
【新唐書】 《宣宗元昭晁皇後傳》後少入邸，最見寵答。
及宣宗即位，以為美人。
《懿宗淑妃郭氏傳》：妃幼入郓王邸，宣宗在位春秋高，惡人言立太子事，以嫡長居外宮，心常憂惴。
妃護侍左右，慰安起居，終得無恙。
及即位，以妃為美人。
《崔胤傳》：天複後，宦官尤屈事崔胤，事無不咨，每議政禁中，至繼以燭，請盡誅中官，以宮人掌内司事。
韓全誨等密知之，共于帝前求哀，乃诏胤：後當密封，無口陳。
中官益恐，滋欲得其謀，乃求知書美人宗柔等。
内左右以刺陰事，胤計稍露，宦者或相泣無不自安，劫幸之謀固矣。
【宋會要】 吳美人，太宗右屯衛将軍延保之女，太平興國四年二月入宮，五年為美人。
臧美人，江南李煜宮人。
煜卒，入宮中，太平興國八年九月，自禦侍為縣君，端拱二年四月為美人。
曹美人，樞密院使檢校太師兼侍中贈魯王彬之女，大中祥符中為美人。
陳美人，初事藩邸為司衣，至道二年卒于東宮，葬沙台寺，鹹平三年十月改葬普安院，追号美人。
徐美人，大中樣符元年，自蘭陵郡夫人知尚書内省事，時被疾，帝以其在禁中，及其未亟，進封滕國夫人。
尋卒，明道二年十二月贈才人，慶曆四年贈美人。
方美人，初封新安郡君，天禧二年九月為美人。
王美人，初封金城郡君，天禧二年九月進為美人。
俞美人，仁宗景五年三月，自禦侍延安郡君，為才人，九月進美人。
周美人，仁宗嘉四年六月，自禦侍安定郡君為美人。
【朝野遺事】 仁宗後宮餘尚二美人，争寵相詈。
上聞，親往和解之，忿恚至觸玉體，上不怿，歸卧寝，命皇後治之。
後慈聖光獻也，再三懇請，且曰：二人者，體禦至尊，他日思之，勿歸咎于妾。
上意不回，後命左監于廣福禁院，以賜死聞。
上笑而起，終身不問。
豫章王雲。
【九朝紀事本末】 美人尚氏楊氏争寵。
明道二年十二月，美人尚氏楊氏驟有寵。
尚氏嘗于上前出不遜語侵皇後郭氏，後不勝忿，起批其頰，誤查上頸，後以是坐廢。
景元年四月丁酉，殿中侍禦史龐籍為開封府判官，尚美人遣内侍稱教旨，免工人市租，籍言祖宗以來，未有美人稱教旨下府者。
帝為杖内侍，切責美人，诏有司自今宮人傳命，毋得辄受。
庚子，美人尚氏父繼斌為右侍禁，從父繼、因繼能并為右班殿直。
按《實錄》：明道元年五月乙未，以後宮尚氏父延福為國子助教，今尚氏父又名繼斌，不知何故。
《本傳》亦雲繼斌，無所謂延福者，豈延福别一尚氏父邪？當考。
八月壬申，诏淨妃郭氏出居于外，美人尚氏為道士，居洞真宮，楊氏别宅安置。
曩者母後臨朝，臣僚戚屬，多進女口入内，今悉遣還其家，長秋