隐居通議卷三

理學三 莆陽老艾 予少時熟視劉後邨集見其推重艾軒林公甚至且并及其?者網山樂軒之屬其稱林公或曰老艾予極慨慕其人恨不見其著述也皇慶壬子冬由劍庠捧台檄行縣至順昌有教谕林兄【玉孫】莆人也疑是艾族出示艾軒文集八帙予因借觀而摘取焉 公諱【光朝】字【謙之】莆田人年五十始登第仕至中書舍人坐?奏謝霩然賜出身除禦史忤防失眷改工部侍郎匄外以朝散郎集英殿修撰知婺州尋與祠明年卒年六十五丞相周益公銘其墓公學造深醇所為文奧雅笃厚刋落華腴而宿于理後邨謂其髙處逼檀弓谷梁平處猶與韓并驅此則惟知尊敬鄉賢而不自覺其谀之過也檀弓固三代文章未易輕言而韓亦豈易及誠與韓并驅則何為不與韓并行于世耶大概真是一博洽之儒醇正之作尤深于經者其蒼勁處非淺學能及 公與山之孫楊次山書有雲某幼聞李太白石曼卿之為人即踴躍道其事又讀晉書見一様人物如寒蟬孤潔不入俗調心甚樂之一日對方次雲及六兄談古人如此終是不俗六兄雲此數人來孔子之門恐一日着腳不定某乃悟夫子之門為人物凖的千歳人物要得入此窠巢乃無媿千歳而上有多少豪傑可以共學入道恨不令聞此語陳實管寜元徳秀姿禀如許數百年中乃一見又卻不聞道此大可惜 又曰不亦說乎說不餒也時習如車輪運轉時此尚未見得如何才頃刻推不去便覺得前者為説之義起居語黙運轉不停此為時習才一失節則餒矣乃知不餒即為説 又曰忠恕者謂夫子之道乃如是忠恕有足者皆可至也非是以忠恕說一貫忠恕違道不逺要當如是發語耳 又曰有才藻之人才有一分簡忽氣象要做甚吾夫子謂雖有周公之才之美使驕且吝即不足觀此語久之乃如一?秋水須眉自見 答人問忠恕而已矣曰南人偏識荔支竒滋味難言隻自知剛被北人來借問香甜兩字且酬伊 答仁者安仁曰千年古道萬年堤老牯循循不觧迷牧子不知何處在亂山荒草鹧鸪嗁 自喻有曰修水佳人白玉闌花前何