隐居通議卷二

理學二 朱陸一 朱陸二先生同出一時俱天地之間氣名世之钜儒也然陸氏不喜著書惟從原頭理防嘗曰六經注我者也故罕有?世而道不顯顧有識則服其髙明若朱氏于書極下工夫如四書集注如詩易?如綱目如家禮如小學書如楚辭注如言行録之類非文公疲精竭力更千百年終至漏晦今使學者防頼啓廸洗凡破陋則此數書者誠足以補前古之缺也至晩年則亦悔注釋有詩曰書冊薶頭無了日不如抛卻去尋春其意可見矣公于象山殊加敬嘗曰安得似陸子靜堂堂自在又曰子靜底是髙隻是下面空防無物事承當伯恭甚低如何似得佗又曰江南未有人如子靜八字着腳又曰吾儒頭緒多思量着令人頭痹似陸子靜様不立文字也是省事又曰陸子靜楊敬仲自是十分好人文公之言如此可見不分同異鵝湖之集易簡支離之詩文公不以為忤後來一等抑?過當殆不可信蓋亦門人弟子有分朋植黨挾私取勝者其實二先生未嘗立異也善乎象山之言曰建安也無朱元晦青田也無陸子靜偉哉言乎大公至正可以一洗蟲防之陋見矣又曰四方上下曰宇往古來今曰宙宇宙便是吾心吾心即是宇宙千萬世之前有聖人出焉同此心同此理也千萬世之後有聖人出焉同此心同此理也東海有聖人出焉同此心同此理也南西北海有聖人出焉同此心同此理也其言恢廓髙明如此或者猶校江閩學術異同豈不大可鄙笑哉 朱陸二 予又見文公答南軒書有曰子夀兄弟氣象甚好其病隻是廢講學而務踐履卻于踐履中要人提撕省察悟得本心此為病者要其操持謹質表裡不二則實有以過人答東萊有曰子靜約秋涼來防廬阜但恐此時已換卻主人耳渠兄弟今日豈易得與劉子澂書有曰子靜一味是禅卻無許多功利術數目下收斂得學者身心不為無力答陳膚仲有曰陸學雖有似禅處然婺州朋友卻専事聞見而于自已身心全無工夫答滕徳章有曰陸文教人于收斂學者散亂身心甚有功然講學趨向亦不可緩要當兩進乃佳答林擇之有曰陸子夀兄弟近卻肯向講學上理防其門人有相訪者皆好氣象但其間亦有舊病此間學者卻是與渠相反初謂如此講學漸?自能入徳不謂末流之隻成説話與吳茂實有曰陸學卻是先于情性持守上用力此意自好答項平父有曰子思以來教人之法以尊徳性道問學兩事為用力之要今子靜所説専是尊徳性事而某平生所論卻是問學上多了所以為陸學者多持守可觀而防得義理不細某自覺義理上不敢亂説卻于要為人上多不得力今當反身用力去短集長答孫敬父有曰陸學于近年一種浮淺頗僻議論中固自卓然非其俦匹而其徒?習多有能修其身能治其家以施之政事間者觀文公之言平心服善如此何嘗如後來學者抑揚毀譽之過實哉當其議論紛纭本非真有定見往往挾私防局而已文公答諸葛成之有曰來谕有疑于子靜然子靜平日正欲身率學者一于天理而不以一毫人欲雜其間恐決不至如賢者之所疑義理天下之公而人之所見有未盡同正當虛心平氣相與熟講徐究以歸于是而向