卷二十

美乎忠故夏後氏正以人統教以忠德然則忠也者人德之至也而猶有三焉孔子曰進思盡忠又曰臣事君以忠奉上之忠也曰為人謀而不忠乎又曰忠焉能勿誨乎謀誨之忠也春秋左傳曰小大之獄必以情情忠之屬也又曰上思利人曰忠撫下之忠也三者人之則而忠行乎其中益州府君自始事至沒身忠言不辍乎口忠謀不巳乎心其在帝室正身危行言如砥矢策合神明蹇蹇之諌文章具存奉上忠矣其在部臣匡救善出自一心疑不我聽者果有踬覆不測之禍謀誨忠矣爰牧冀州時值兇荒勞心苦思勤恤度事誅斃貪暴糾戢貴黨雖則強禦當官能行夫豈淫刑将有利也發墓盜柩議而不罪夫豈漏奸察以情也撫下忠矣位在牧伯職據納言秉權食祿實有年數而居無蓄好财貨不益舊粝食布衾防謂之精麗者昔魯季孫行父卒宰庀家器無衣帛之妾無食粟之馬君子曰相三君矣而無私積可不謂忠乎而諡曰文子春秋外傳曰忠文之實也然則文忠之彰也忠以為實文以彰之事通議合兩名一緻是貞儉之稱文也邾子籧篨蔔遷于繹史曰利于民不利于君公曰民苟利矣孤亦與焉于是遷而遂卒諡曰文公是危身利民之稱文也衛大夫孔圉諡曰文子子貢疑焉惟敏而好學不恥下問仲尼與之是勤學好問之稱文也府君所在屢以忤違阽以深患苟除民害死生以之前後三黜一罹疾廢于身危矣兼包六典命世作師猶複宗事趙叟示有攸尊能下問矣有一于此猶可以稱況乃忠兼三義文偹三德于古志不悖而諡法亦曰宜矣夲議曰忠文子按古之以子配諡者魯之季文子孟懿子衛之孫文子公叔文子皆諸侯之臣也至于王室之卿大夫其尊與諸侯并故以公配春秋曰劉巻卒葬劉文公公羊傳曰劉巻者何天子大夫也經又曰王子虎卒左傳曰王叔文公卒而如同盟禮也此皆天子大夫得稱公禮與同盟諸侯敵體故也乂禮縁臣子鹹欲尊其君父故雖侯伯子男之臣自稱其君鹹得曰公及其卒也異國之人稱之皆然是以邾子許男稱公以春秋之正義也以例言之則府君王室亞卿也有王叔劉氏之比以臣子之辭言之則有邾許稱公之文雖無土而其位是也今曰公猶可若稱子則降等多矣懼禮廢日乆将詭時聽周有仲山甫伯陽嘉父優老之稱也宋有正考父魯有尼父配諡之稱也春秋曰孔父子曰伯某父亡之稱也父雖非爵号與天子諸侯鹹用優賢禮同順乎門人臣子所稱之宜可于公父之中擇一處焉使不得稱子而巳 明堂月令論 明堂者天子太廟所以崇禮其祖以配上帝者也夏後氏曰世室殷人曰重屋周人曰明堂東曰青陽南曰明堂西曰總章北曰元堂中央曰太室易曰離也者明也南方之卦也聖人南面而聽天下向明而治人君之位莫正于此焉故雖有五名而主以明堂也其正中皆曰太廟謹承天順時之令昭令德宗祀之禮明前功百辟之勞起養老敬長之義顯教幼誨穉之學朝諸侯選造士于其中以明制度生者乗其能而至死者論其功而祭故為大教之宮而四學具焉官司偹焉譬如北辰居其所而衆星拱之萬象翼之政教之所由生變化之所由來明一統也故言明堂事之大義之深也取其宗祀之貌則曰清廟取其正室之貌則曰太廟取其尊崇則曰太室取其向明則曰明堂取其四門之學則曰太學取其四面周水圎如璧則曰辟廱異名而同事其實一也春秋因魯取宋之奸賂則顯之太廟以明聖王建清廟明堂之義經曰取郜大鼎于宋戊申納于太廟傳曰非禮也君人者将昭德塞違故昭令德以示子孫是以清廟茅屋昭其儉也夫德儉而有度升降有數文物以紀之聲明以發之以臨照百官百官于是乎戒懼而不敢易紀律所以明大教也以周清廟論之魯太廟皆明堂也魯禘祀周公于太廟明堂猶周宗祀文王于清廟明堂也禮記檀弓曰王齋禘于清廟明堂也孝經曰宗祀文王于明堂禮記明堂位曰太廟天子曰明堂又曰成王幼弱周公踐天子位以治天下朝諸侯于明堂制禮作樂頒度量而天下大服成王以周公有大勲勞于天下命魯公世世禘祀周公于太廟以天子之禮升歌清廟下管象舞所以異魯于天下也取周清廟之歌歌于魯太廟明魯之太廟猶周之清廟也皆所以昭文王周公之德以示子孫也易傳太初篇曰天子旦入東學晝入南學暮入西學太學在中央天子之所自學也禮記保傳篇曰帝入東學上親而貴仁入西學上賢而貴德入南學上齒而貴信入北學上貴而尊爵入太學承師而問道與易傳同魏文侯孝經傳曰太學者中學明堂之位也禮記古大明堂之禮曰膳夫是相禮日中出南闱見九侯反問于相日側出西闱視五國之事日入出北闱視帝節猷爾雅曰宮中之門謂之闱王居明堂之禮又别隂陽門東南稱門西北稱闱故周官有門闱之學師氏教以三德守王門保氏教以六藝守王闱然則師氏居東門南門保氏居西門北門也知掌教國子與易傳保傅王居明堂之禮叅相發明為學四焉文王世子篇曰凡大合樂則遂養老天子至乃命有司行事興秩節祭先師先聖焉始之養也适東序釋奠于先老遂設三老五更之席位言教學始之于養老由東方嵗始也又春夏學幹戈秋冬學羽籥皆習于東序凡祭與養老乞言合語之禮皆小樂正诏之于東序又曰大司成論説在東序然則诏學皆在東序東序東之堂也學者聚焉故稱诏太學仲夏之月令祀百辟卿士之有德于民者禮記太學志曰禮士大夫學于聖人善人祭于明堂其無位者祭于太學禮記昭穆篇曰祀先賢于西學所以教諸侯之德也即所以顯行國禮之處也太學明堂之東序也皆在明堂辟廱之内月令記曰明堂者所以明天氣統萬物明堂上通于天象日辰故下十二宮象日辰也水環四周言王者動作法天地德廣及四海方此水也禮記盛德篇曰明堂九室以茅蓋屋上圓下方此水名曰辟廱王制曰天子出征執有罪反釋奠于學以訊馘告樂記曰武王伐殷薦俘馘于京太室詩魯頌雲矯矯虎臣在泮獻馘京鎬京也太室辟廱之中明堂太室也與諸侯泮宮俱獻馘焉即王制所謂以訊馘告者也禮記曰祀乎明堂