卷二十

輕事之人專勝者未必克挾疑者未必敗衆所謂危聖人不任朝議有嫌明主不行是其不可五也按育一戰所獲不如所失昔淮南王安谏伐越曰天子之兵有征無戰言其莫敢校也使越人防死徼幸以逆執事厮輿之卒有不偹而歸者雖得越王之首猶為大漢之羞威化不行則欲伐之狐疑避難則守為長宜通乎時變且憂萬人饑餓與蠻夷之不讨何者為大宗廟之祭兇年不偹況避不遜之辱哉今關東大困無以相贍又議動兵非但勞人兇年随之其罷敝有不可勝言者此先帝所以發德音也夫防民救患雖成郡列縣尚猶棄之況以鄣塞之外未嘗為人居者乎臣愚以為宜止征伐之讨令諸營甲士循行塞垣屯守沖要以堅牢不動為務若乃守邊之術李牧開其原嚴尤申其要遺業猶在文章具存循二子之策守先帝之規臣曰可矣臣邕愚戆議不足采臣邕頓首頓首 宗廟疊毀議【獻帝即位初平中相國董卓左中郎将蔡邕防以和帝以下功德無殊而有過差不應為宗及餘非宗者追尊三後皆奏毀之○袁山松後漢書載邕議劉昭志引注】 左中郎将臣邕議以為漢承亡秦滅學之後宗廟之制不用周禮毎帝即位世輙立一廟不止于七不列昭穆不定疊毀孝元皇帝時丞相匡衡禦史大夫貢禹始建大議請依典禮孝文孝武孝宣皆以功德茂盛為宗不毀孝宣尊崇孝武歴稱世宗時忠正大臣夏侯勝猶執異議欲出世宗至孝成帝議猶不定太仆王舜中壘校尉劉歆據經傳義謂不可毀上從其議古人考據慎重不敢私其君父若此其至也後遭王莽之亂光武皇帝受命中興廟稱世祖孝明皇帝聖德聰明政參文宣廟稱顯宗孝章皇帝至孝烝烝仁恩溥大海内頼祉廟稱肅宗比方前事得禮之宜自此以下政事多釁權移臣下嗣帝殷勤各欲褒崇至親而巳臣懦弱莫能執夏侯之直故遂衍溢無有方限今聖朝遵古複禮以求厥中誠合事宜禮傳封儀自依家法今不知國家舊有宗儀聖主賢臣所共創定欲就六廟黜損所宗違先帝舊章未可施行臣謹按禮制七廟三昭三穆與太祖七孝元皇帝在世第八光武皇帝世在第九故以元帝為考廟尊而奉之孝明遵制亦不敢毀元帝于今朝九世以七廟言之則非所宗八月報酬可出元帝主比惠景昭成哀平帝五年一緻祭孝章皇帝孝桓皇帝親在三昭孝和皇帝孝順皇帝孝靈皇帝親在三穆廟親未盡四時常陳孝明以下穆宗敬宗恭宗之号皆宜省去以遵先典殊異祖宗不可叅并之義今又總就一堂崇約尚省不複改作惟主及幾筵應改而巳正數世之所阙為無窮之常典稽禮制之舊則合神明之歡心臣愚戆議不足采臣邕頓首頓首 答齋議 日月诏召尚書問立春當齋迎氣東郊尚書左丞馮方毆殺指揮使于尚書西祠可齋否得無不宜具對議郎臣蔡邕博士任敏死罪對按禮上帝之祠無所為廢齋者所以緻齊不敢渙散其意宮室至大指使至防不在齋潔之處元和诏禮無免齋宜以自潔淨交神明夲無嫌間祠室又寛可齋無疑詩雲唯此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福夫齋以恭奉明祀文王所以懐福無有不宜臣邕敏愚戆死罪 和熹鄧後諡議【初平中蔡邕始追正和熹之号】 孝和鄧皇後崩羣臣謀諡于是尚書陳忠上言以為鄉黨叙孔子威儀俯仰無所遺彤管記君王纎微大小無不舉是以德着圖籍名垂于後伏惟大行皇後規幹則坤兼包日月厥初作合允有休烈貫魚之次加于小媵中饋之叙昭于帷幄遭家不造三元之厄孝殇防沖國祚中絶海内紛然羣臣累息加以洪流為災紮荒為害西戎蠢動武威侵侮并涼猾夏作冦振驚渤碣家有采薇之思人懐殿屎之聲皇太後叅圖考表求人之瘼度越平原建立聖主垂疇咨之問遵六事之求勞謙克躬菲薄為務是以尚官損服衣不粲英饔人徹羞膳不過擇黃門阙樂魚龍不作織室絶伎纂組不經尚方抑巧雕镂不為離宮罕幸儲峙不施遐方斷篚侏離不貢罷出宮妾免遣宗室沒入者六百餘人以纾郁滞奉率舊禮交飨祖廟以展孝子承歡之敬蠲正憲法六千餘事以順漢氏三百之期經藝乖舛恐史阙文命衆儒考校東觀閣學博士一缺廣選十人何有伐檀茅茹不拔屢舉方直顯擢孝子遵忠孝之紀啟大臣喪親之哀疾貪吏受取為奸糾増舊科之罰惡長吏虛僞锢之十年追崇世祖功臣國土防有斷絶封植遺苗以奉其祀爵髙蘭諸國?子以紹三王之後事不稽古不以為政政不惠和不圖于策猶不自專傳謀逺暨允求厥中刑之所加不阿近戚賞之所及不遺側陋終朝反側明發不寝徒以百姓為憂不以天下為樂聖誠着于禁闼而德教被于萬國故自昬墊迄于康乂叛虜蜂集賊害邊陲永元之世以為遺誅今畏服威靈稽颡即斃徼外絶國慕義重譯來獻其琛史官鹹賀請作主頌卻而不聽郡國鹹上瑞應寖而不宣允防抑損密勿在勤遭疾不豫垂念臣子禦辇在殿顧命羣司流恩布澤大赦天下有始有卒同符先聖昔書契所載虞帝二妃夏後塗山髙陽有辛姬氏任母徒以正身率内思媚周京為髙未有如大行皇後勤精勞思笃繼國之祚正三元之衡康百六之防消旡妄之運者也功德巍巍誠不可及漢世後氏無諡至于明帝始建光烈之稱是後轉因帝号加之以諡髙下優劣混而為一違禮大行受大名小行受小名之制諡法有功安居曰熹帝後谥禮亦宜同大行皇太後宜諡為和熹皇後上稽典訓之正下協先帝之稱 朱公叔諡議 漢益州刺史南陽朱公叔卒門人陳季珪等議所諡雲宜曰忠文子陳留蔡邕議曰昔在聖人之制諡也将以勸善彰惡俾民興行賢愚臧否依事從實雖文武之美幽厲之穢防不具存自王公以降至于列國大夫皆用配号傳于無窮秦以世言谥而黜其事漢興以來惟天子與五等之爵然後有之公卿大臣其禮阙焉歴世彌乆莫之或修益州府君貫綜典術率由舊章始與諸儒考禮定議加陳留府君以益州之諡是後覽之者亦無間焉今子亶纂襲前業不忘遺則孝既至矣禮實宜之謹覽陳生之議思忠文之意參之羣典稽之諡法夫萬類莫貴乎人百行莫