卷二十

所以教諸侯之孝也孝經曰孝悌之至通于神明光于四海無所不通詩雲自西自東自南自北無思不服言行孝者則曰明堂行悌者則曰太學故孝經合以為一義而稱鎬京之詩以明之凡此皆明堂太室辟廱太學事通文合之義也其制度數各有所法堂方百四十四尺坤之策也屋圜屋徑二百一十六尺幹之策也太廟明堂方三十六丈通天屋徑九丈隂陽九六之變也圜蓋方載六九之道也八闼以象八卦九室以象九州十二宮以應辰三十六戶七十二牖以四戶九牖乗九室之數戶外皆外設而不閉示天下不藏也通天屋髙八十一尺黃鐘九九之實也二十八柱列于四方亦七宿之象也堂髙三丈以應三統四鄉五色者象其行外廣二十四丈應一嵗二十四氣四周以水象四海王者之大禮也月令篇名曰因天時制人事天子發号施令祀神受職毎月異禮故謂之月令所以順隂陽奉四時效氣物行王政也成法具偹各從時月藏之明堂所以示承祖考神明明不敢洩凟之義故以明堂冠月令自天地定位有其象聖帝明君世有紹襲蓋以裁成大業非一代之事也易正月之卦曰泰其經曰王用享于帝吉孟春令曰擇元日祈谷于上帝颛顼歴衡曰天元正月巳巳朔日立春日月俱起于泰建宮室制度月令孟春之月日在營室堯典曰乃命羲和欽若昊天歴象日月星辰敬授人時令曰乃命太史守典奉法司天日月星辰之行易曰不利為宼利用禦寇令曰兵戎不起不可從我始書曰嵗二月同律度量衡中春令曰日夜分則同度量鈞衡石凡此皆合于大歴唐政其類不可盡稱戴禮夏小正傳曰隂陽生物之後王事之次則夏之月令也殷人無文及周而偹文義所説傳衍深逺宜周公之所着也官号職司與周官合周書七十二篇而月令第五十三古者諸侯朝正于天子受月令以歸而藏諸廟中天子藏之于明堂每月告朝廟出而行之周室既衰諸侯怠于禮魯文公廢告朔而朝仲尼譏之經曰閏月不告朔猶朝于廟刺舎大禮而狥小儀也自是告朔遂阙而徒用其羊子貢非廢其令而請去之仲尼曰賜也爾愛其羊我愛其禮庶明王複興君人者昭而明之稽而用之耳無逆聽令無逆政所以臻乎大順隂陽和年谷豐太平洽符瑞由此而至矣秦相呂不韋著書取月令為紀号淮南王安亦以取為第四篇改名曰時則故偏見之徒或雲月令呂不韋作或雲淮南皆非也 月令問答 問者曰子何為着月令説也予幼讀記以為月令體大經同不宜與記書雜録并行而記家記之又畧及前儒特為章句者皆用其意傳非其夲防乂不知月令徴驗布在諸經周官左傳實與禮記通他議橫生紛紛乆矣光和元年餘被謗章罹重罪徙朔方上有猃狁敵沖之釁外有冦虜鋒镝之艱危險凜凜死亡無日遇被學者聞家就而考之亦自有所覺悟庶幾頗得事情而訖未有注記着于文字也懼颠蹶隕墜無以示後同于朽腐竊誠思之書有隂陽升降天文歴數事物制度可假以為本敦辭托説審求歴象其要者莫大于月令故遂于憂怖之中晝夜密勿昧死成之旁貫五注參互羣書至及國家律令制度遂定歴數盡天地三光之情辭繁多而蔓衍非所謂理約而達也道長日短危殆兢惕取其心盡而已故不能複加删省蓋所以探赜辨物庶幾多識前言徃行之流苟便學者以為可覽則餘死而不朽也 問者曰子説月令多類周官左傳假無周官左傳月令為無説乎曰夫根柢植則枝葉必相從也月令與周官竝為時王政令之記異文而同體官名百職皆周官觧月令甲子沈子所謂似春秋也若夫太昊蓐収勾芒祝融之屬左傳造義立説生名者同是以用之 問者曰既用古文于歴數乃不用三統用四分何也曰月令所用參諸歴象非一家之事傳之于世不曉學者宜以當時所施行夫密近者三統已踈闊廢弛故不用也 問者曰旣不用三統以驚蟄為孟春春中雨水為二月節皆三統法也獨用之何曰孟春月令曰蟄蟲始震在正月也中春始雨水則雨水二月也以其合故用之問者曰歴雲小暑季夏節也而今文見于五月何也曰今不以歴節言據時始暑而記也歴于大雪小雪大寒小寒皆去十五日然則小暑當去大暑十五日不得及四十五日不以節言據時暑也 問者曰中春令不用犧牲以珪璧更皮币不犧牲何也曰是月獻羔以太牢祀髙禖宗廟之祭以中月安得用犧牲祈者求之祭也着令者豫設水旱疫疠當禱祈用犧牲者是用之助生養傳祈以币代牲章因于髙禖之事乃造説曰更者刻木代牲如廟有祧更此説自欺極矣經典傳記無刻木代牲之説蓋書有轉誤三豕渡河之類也 問者曰中冬令曰奄尹申宮令謹門闾今曰門闱何也曰閹尹者内官也主宮室出入宮中宮中之門曰闱閹尹之職也闾裡門非閹尹所主知當作闱也 問者曰令曰七驺鹹駕今曰六驺何也曰夲官職者莫正于周官天子馬六種種别有驺故知六驺左氏傳晉程鄭為乗馬禦六驺屬焉無言七者知當為六也問者曰令以中秋築城郭于經傳為非其時詩曰定之方中作于楚宮定營室也九月十月之交西南方中故傳曰小昏正而裁築即營室也昏正者昏中也裁築者裁木而始築也今文在前一月不合于經傳也 問者曰子説三難皆以日行為夲古論周官禮記説以為但逐惡而已獨安所取之曰取之于月令而巳四時通等而夏無難文由日行也春行少隂秋行少陽冬行太隂隂陽背使不于其類故冬春難以助陽秋難以達隂至夏節太陽行太隂自得其類無所扶助獨不難取之于是也 問者曰反令毎行一時轉三旬以應行三月政也春行夏令則雨水不時謂孟夏也草木蚤枯中夏也國乃有恐季夏也今總合為一事不分别施之于三月何也曰説者見其三旬不得傳注而為之説有所滞礙不得通矣孟秋反令行冬令則草木枮後乃大水敗其城郭即分為三事後乃大水在誰後也城郭為獨自壊非水所為也季冬令曰行春令則胎夭多傷民多蠱疾命之曰逆即分為三事行季冬令為不感災異但命之曰逆也知不得斷絶分應一月