卷之四十三

晉江何喬遠穉孝選 說二（字号人事谥法山川器物物類） ◆字号 蘇伯衡 鄭環 張邦奇 王守仁 劉寯 潘恩 趙時春 石英中 喻時 ○蘇伯衡 譚氏三子名字說 △譚氏三子名字說 長沙譚君濟翁有子三人伯名棨仲名棐季名集于是以告伯衡曰吾伯子仲子生于金華葉儀先生嘗為著名說而皆未字也願為我字之辭而祝之夫斯禮古者冠而行焉今吾之子皆未冠也而行斯禮焉庶其早知而夙成也幸無以為變禮而辭焉伯衡辱交濟翁今踰一紀矣而識三子自其孩提之日俊爽而英發皆令器也能忘愛助之情乎其敢以不敏辭乃祝之曰有衣之戟此之謂棨門之貴盛則列乎是棨雖一器足以顯人之門地而況于人豈不能乘時筞勳以顯其親嗟小子棨字爾公顯爾尚朂哉朝夕以賢哲自勉正弓之檠此之謂棐弓之弛張則資乎是棐雖一器足以輔弓之張弛而況于人豈不能行道濟民以輔其君嗟小子棐字爾公輔爾尚朂哉朝夕惟賢哲是慕嗟小子集公義爾字集之為訓猶積雲爾海之深也積水天之高也積氣道積于躬君子攸貴尚論其要莫先積義義積則氣浩然充塞乎天地當大任處大事臨大節決大議沛乎其有餘裕朂爾公義尚敬内而直外勿始勤而終懈既祝巳又語之曰顯親子道也輔君臣道也積義為學之道也大抵皆人道之所當務也夫盡子道不盡臣道不可以為人盡臣道不盡子道而可以為人乎又焉有為學之道不盡而子道臣道克盡者乎然則入而事親出而事君固三子之所同也俛焉而為學三子可不交朂之哉苟交朂之則為人之道孰有不盡乎三子朂哉朂哉三子 ○鄭環 陳彙之字說 △陳彙之字說 予甥陳洵初字淵之而族人有同之者請更于予曰願有所教俾得以俛焉自朂者說文洵渦水也水回為渦回而合之為彙書曰北會為彙乃字之曰彙乲告之曰天下之水千流萬派不一也彙也合而一之群江西來彙而為彭蠡東吳之彙其薮曰具區而天池渤澥百川彙之也澴瀯渟滀茫洋而浩瀚奫乎其深泊乎其休渺彌乎其無涯汪汪乎澄之不清撓之不濁其為大何如也聖人之道亦然萬殊而一本萬其流一其彙也君子學以聚之寬以居之深以資之左右逢之反而終之融會貫通而一之蘊之為德發之為業推其緒餘以澤萬物不極其大不止也嗚呼細流不擇滄海以大川學海而至海不自畫也洵學博而能矣予懼其不約之一以求造乎其大是圖也廣其說以朂 ○張邦奇 陸甥宗仲字說 △陸甥宗仲字說 陸甥名滄始冠字惟瀚迩繇郡庠卒業于太學委禽于予遂館予邸舍其兄淵伯以書屬予請更字焉予按括地志水出嶓冡為沮為瀁為沚為漢至均州為滄浪水故滄浪乃江漢之别名書曰江漢朝宗于海海亦曰滄海然則知所宗與見宗于天下皆滄也乃更其字曰宗仲而為之序曰語曰因不失其親亦可宗也然而人心不同如其面焉知見之殊意好之偏習尚之狃形色之眩聲氣之别萬不齊也是故馳騁而多岐者似能矯僞而閃儵者似智诋人以貢谀導利以間親者似忠突梯脂韋先吾意為而将順之者似愛吾以為能而親之則困之囮也以為智而親之則盲之囿也以為忠而親之則欺之穽也以為愛而親之則害之門也專壹者應而不窮故至能若拙沈晦者慮而克審故大智若愚利歸于人義歸于我道人之善攻我之不善故至忠難合直而不阿切而不媚惟其是不惟其從故至愛難親求能于拙則才日廣而智暢求意于愚則見日崇而德立求忠于所不易合則過不掩而福日滋求愛于所不易親則羽翼衆而功日懋是故小川必宗大川小德必宗大德孟子曰以友天下之善士為未足又尚論古之人是之為善擇其宗猶滄浪之宗于海也及其至也人亦将宗我矣亦猶滄浪之為百川宗也陸甥居京師二年重出入慎交遊從其師袁子宗正讀書講道葢業日加勤而德日加修亦庶乎知所宗矣茲将别我而歸吾得無眷眷焉哉雖然陸氏之多賢固吾鄞碩宗也吾何慮焉在慎取之而巳矣 ○王守仁 梁仲用默齋說 △梁仲用默齋說 仲用識高而氣豪既舉進士銳然有志天下之務一旦責其志曰于乎予乃太早烏有巳之弗治而能治人者于是專心為巳之學深思其氣質之偏而病其言之易也以默名庵過予而請其方予亦天下之多言人也豈足以知默之道然予嘗自驗之氣浮則多言志輕則多言氣浮者耀于外志輕者放其中予請誦古之訓而仲用自取之夫默有四僞疑而不知問蔽而不知辨冥然以自罔謂之默之愚以不言餂人者謂之默之狡慮人之觇其長短也掩覆以為默謂之默之誣深為之情厚為之貌淵毒阱狠自托于默以售其奸者謂之默之賊夫是之謂四僞又有八誠焉孔子曰君子恥其言而過其行古者言之不出恥躬之不逮也故誠知恥而後知默又曰君子欲讷于言而敏于行夫誠敏于行而後能默矣仁者言也讱非以為默而默存焉又曰默而識之是故必有所識也終日不違如愚者也默而成之是故必有所成也退而省其私亦足以發者也故善默者莫如顔子闇然而日章默之積也不言而信而默之道成矣天何言哉四時行焉萬物生焉而默之道至矣非聖人其孰能與于此哉夫是之謂八誠仲用盍亦知所以自取之 ○劉寯 介庵說 △介庵說 介之義博矣君子曷居焉曰古人不有程凖哉隐囲畎畝道樂堯舜辭受取與雖一介不苟伊尹則然直道事人窮逸不