卷十七

浴者然也茲奉 君父之命以往未事之先蠲潔其心志俨恪其身容齊肅有加焉入 聖人之裡逰 聖人之門仰瞻大成殿大成門 皇上之禦筆也門曰聖時曰?道 皇上之所手定也瞻 聖人之像貎盥薦奠斚明禋拜稽如睹其溫良恭儉讓之休也如聆其金聲玉振之範也如親其博文約禮之敎也共祀一堂及兩庑者為四配為十一哲為七十二子為漢唐以來諸儒示我周行如臨師保顔子之克已子路之喜聞過孟子之集義皆可師也漢儒之傳經宋儒之體道皆可誦而可法也先哲後賢内聖外王其揆一也 皇子念之哉禮畢谒 孔林如泰安州祀事泰山夫 孔子之道猶泰山然登泰山之巅必由泰山之麓精義入神必始于敦倫體信孔子曰孝弟之至通于神明光于四海無所不通孝弟其至近而可循者乎會子傳一貫之防以告門人曰夫子之道忠恕而已矣忠恕其至切而有要者乎此與登山之說何異 皇子念之哉肅将 君命祗谒 聖居近取諸身心道行于家庭對越昭事罔有斁焉此之謂有恪此之謂受福此之謂敬 親此之謂法 聖 廣西通志序　　　　　　　　　李　绂 地必有志所以大一統征文獻備王會之盛而尊朝廷也其事甚難僻逺則尤難廣西在嶺以南禹迹所不至然南交之宅首見于虞書堯山舜祠在焉通冠裳不可謂不久陳祭酒父子起蒼梧治春秋請立左氏學文章爛然江以南著述未有先于廣西者也顧其地雜猺獞狑狼土府州縣峝砦與流官相半号為難治自秦史祿鑿靈渠湘漓二水始開其地戍卒旋殲漢罷朱厓至馬新息而後安唐啓南服設總管頗鎮定至宋侬氏之亂邕筦以北守土率棄城走有明藤峽之役韓襄毅稱偉績田州岑猛衆至十萬合楚粵師數歳莫定起王文成于家始撫定其衆并破八排磨崖紀勲伐其難治若此故唐虞以來三四千年而文物未能拟于上國山川磅礴欝積之氣固必待至盛之時而後開也我 國家威徳之廣超越三古 世祖皇帝一統海宇 聖祖皇帝深仁厚澤六十餘年朔南暨訖三代以來所未有今 皇上聖明繼述道一風同自 國初至今垂百年廣西無枹鼓之警寅邜之亂呉耿逆命蔓延南土廣西處其中傅将軍?烈以戍卒一呼九郡響應較滇閩首先反正則其沐浴于 聖化也深矣雍正二年餘奉 簡命撫茲土宣揚 帝徳與民人更始辟書院訓課諸生多士彬彬幾與鄒魯等念山川風氣應 昌明之運光天之下蠻煙瘴雨氛消沴息今之廣西非昔之廣西也考文徴獻以備 王會一統之盛典時乎其不在茲乎廣西有志始于吾鄉先達周督學孟中繼之者南海黃公佐其書并亾今存者前廵撫定州郝公浴所修兵燹之餘粗具崖畧而已因走伻載家所蔵書三千餘部延友搜纂以諸史為宗政事之餘親加商别立凡例山川風土沿革建置刋正譌誤數百條鄉賢増十之五名宦増十之七藝文増十之九藁方脫旋奉總督直之命乃以校刋屬按察使甘君君以名進士起家樂觀厥成明年有诏命君撫廣西君為之益力比秋來告曰書成矣願序其端因書其縁起以見山川風氣之盛待 聖明之時而後大顯蓋誠有時焉而非偶然也 壬戌會試錄後序　　　　　　　汪由敦 聖天子觀人文以化成天下興賢育才聲敎四訖籲俊賔興之典以時舉行乾隆七年歳在壬戌貢士之集禮部者五千餘人 皇上特命大學士伯【臣】鄂爾泰尚書【臣】劉呉龍主試事【臣】由敦偕副都禦史【臣】仲永檀副焉既竣事得士如欽定之額循例緑文二十二篇恭進 禦覽【臣】竊惟 國家旁招俊乂布列庶位進士實為高選是故甄于庠序貢于鄉會于春官程之以三試嚴之以糊名易書與是選者 臨軒而親防之最其甲乙而授之職凡為是委曲繁重以肅登進之途者非故為難也重其選則取之不得不嚴取之嚴則辨之不得不審夫将起草茅而萦以爵祿政