卷十七

事之是圗民生休戚是寄安得而不難諸安得而不慎諸承是役者上以念 聖朝作人之徳化如是其厚也求才如是其誠也異日之任用如是其優也下以念多士之踴躍功名思挾所有以自效又如是其廹也斤斤于去取之際毫厘之未慊則仰無以副 簡任而俯無以對多士且臣聞之文章關乎氣運持風防于全盛之日視起衰為尤難光嶽氣完人才軰出智能瓌異之士百出其心思才力以角一日之長而或橫溢而不于度或尋虛逐微而不當于理其新可喜其怪可愕為所?而不之察慕效者以是為詭遇之捷徑旁骛而不可止僞體流傳經術之蠧也風會所趨歸其責于衡鑒之不審其奚所辭咎我 列祖敎澤涵濡重熙累洽 聖天子建中和之極金聲而玉振之慶霄在上萬物五色郁郁乎文明全盛之會倬彼雲漢昭回于天周文公所為歌棫樸也藹藹王多吉士維君子使媚于天子召康公所為頌卷阿也求賢用吉士用劢相我 國家其道在慎持之而己【臣】幸從二三臣後黾勉将事于所謂難之難慎之慎者竊斤斤焉錄成敬以綴于簡末 明史功臣表序　　　　　　　　汪由敦 自昔帝王受命驅防羣力以有天下迨區宇既甯醻庸論功列爵崇報一時攀鱗附翼之士奮起兜牟之中剖符析珪爰及苖裔徳意厚矣唐宋以來稍異曩制房喬逺勢首讓世封是以英衛子孫齒于甿隸而宋代勲階祗崇虛号祖孫父子各拟名邦初無世及之文非複承家之舊至明祖開基乃曠然複古凡熊罴之宿将帷幄之謀臣生着号而沒襲封茅土之頒殆逾百數馴及季年黨獄蔓延刬削芟殊存者不及三四然觀鐵榜所列訓誡之辭則河山之誓白馬之盟初意固不其然高危滿溢亦其自取焉耳乃若文皇差靖難之勞英宗懋奪門之賞迹參佐命籍次元功以視開國諸臣亦曷可同年而語乎世宗中葉開冊府之舊藏修繼絶之墜典于是鄂曹衛信之裔複列徹侯延其世緒天下翕然歸厚雖宋颍韓淇終于勦絶而自餘推誠宣力名載丹書者奕葉貂蟬保守祿位典宿衛領京營鎮陪京督漕運寄隆方嶽階晉公孤家分典瑞之榮朝無酎金之罰較諸西京世胄殆将過之今考其襲替歳月見于實錄者作功臣表以與紀傳相表裡或抵牾散轶時世無可考稽則畧而不書固史氏阙文之義雲耳 明史儒林傳序　　　　　　　　汪由敦 粵自司馬遷班固創述儒林着漢興諸儒修明經義之由朝廷廣厲學官之路與一代政治相表裡後史沿其體制士之抱遺經以相授受者雖無他事業率類次為編宋史判道學儒林為二以明伊雒淵源上承洙泗儒宗統緒莫正于是所關于世道人心者甚钜是以載籍雖繁莫可廢也明太祖起布衣定天下當幹戈搶攘之時所至徴召耆儒講論道徳修明治術興起敎化煥乎成一代之宏規雖天亶英姿而諸儒之功不為無助也制科取士一以經義為先網羅碩學嗣世承平文教特盛大臣以文學登用者林立朝右而英宗之世河東薛瑄以醇儒預機政雖弗究于用其清修笃學海内宗焉呉與弼以名儒被薦天子修币聘之殊禮前席延見想望風采而譽隆于實诟谇叢滋自是積重甲科儒風少替白沙而後曠典缺如原夫明初諸儒皆朱子門人之支流餘裔師承有自矩薙秩然曹端胡居仁笃踐履謹繩墨守儒先之正傳無敢改錯學術之分則自陳獻章王守仁始宗獻章者曰江門之學孤行獨詣其傳不逺宗守仁者曰姚江之學别立宗防顯與朱子背馳門徒徧天下流傳逾百年其敎大行其弊滋甚嘉隆而後笃信程朱不遷異說者無複幾人矣要之有明諸儒衍伊雒之緒言探性命之奧防锱铢或爽遂啟岐趨襲謬承譌指歸彌逺至専門經訓授受源流則二百七十餘年間未聞以此名家者經學非漢唐之精専性理襲宋元之糟粕論者謂科舉盛而儒術防殆其然乎今差别其人凖前史例作儒林傳有事功可見列于正傳者茲不複及其先聖先賢後裔明代亟為表章衍聖列爵上公與國終始其他簪纓逢掖奕葉承防亦儒林盛事也考其原始别自為篇附諸末簡以備一代之故雲 皇清文頴卷十七