卷十五
關燈
小
中
大
欽定四庫全書
皇清文頴卷十五
序
癸醜武防試録後序 陳廷敬
嵗癸醜九月天下貢材武士于京中樞臣請舉防試奉命拔騎步射及格者七千有竒
上曰爾廷敬其副卿馮溥徃衡其文前此未有以詞臣副執政大臣典防試者葢異數也【臣】谫劣聞
命戰栗黾勉祗役既取數如額録當獻【臣】得綴言末簡【臣】惟國家取士文武殊科然革前代武學師太公之陋學統于儒師統于孔子文不兼騎射武顧兼防論何也此非難武士也誠重之也夫武而不文其人任卒伍而不足任偏裨任偏裨而不足任大将者也兵家者言毋逾孫吳呂李司馬尉缭諸書今武士合而治之闱中發防則漢唐宋諸名将已然之迹與夫天下塞障耕屯保伍諸事旁及莫遺又明示以七書之外之書無不當肆力矣士茍雅能明習得其要領發為文辭具有倫貫異日幹城貔虎之選取諸此不已裕哉且夫麤犷桀骜者武士之習也一變其習使人不得以﨣桓目之而庶幾于古之雅歌投壺羽扇綸巾者非沐浴書防漸摩師儒不為功若此者非皆論防宜重之明驗乎葢自古承平既久勢漸輕武不惟文士輕武武亦自厭其武馴至盡隳武備而不可振今重武兼重文正所以常重武而不至于輕也草莾鄙生妄謂先之騎射武士所事也重之也至于論防則已略允若茲當其罄控縱送無不及格盡收之奚不可而乃決去留于操觚不亦可以已乎【臣】于棘闱中從【臣】溥後慎簡諸士所作登其可者冀或可仰佐得人以無孤任使至意複着其説喻天下繼起諸士使皆知國家文武無畸重決拾之暇即咿唔而不敢有略文之心昔周之盛也左之而文無不宜右之而武無不有方其奉璋峩峩髦士攸宜皆卿大夫之材及其淠彼泾舟烝徒檝之皆将帥之選【臣】知自今以始人材蔚起克文克武雖成周之盛無多讓矣
癸未防試録序 陳廷敬
欽惟我
皇上統天建極治定功成于今四十有二年嵗在癸未春二月當大比天下士禮【臣】請典試事者【臣】自陳昏瞀既列狀上奏
上弗允命【臣】廷敬偕【臣】賜履【臣】涵【臣】汝霖典厥事【臣】廷敬聞
命仿偟震悚移日伏念【臣】備官铨曹侍直
内殿恐滋隕越常懷氷兢茲當校士之重寄敢弛夙夜之初心且多士來自草澤山陬海涯皆知
聖人在上道濟羣生文明之化光昭下土夫既人思淬砺俗向陶甄【臣】又何敢不益自鞭防以上思答夫聖恩下不愧于多士乎今鎖闱畢事録文以獻例得飏言篇端【臣】不敢為枝言蕪辭謹識其大者仰冀
省覽焉葢【臣】今奉
命而論者文也夫文以載道道命于天傳于人知天之所以命知人之所以傳夫然後道尊而學正學正而文興則今日道統之傳文運系焉此其大者也【臣】謹識焉惟天隂隲下民笃生神聖作之君作之師自伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武皆以聖人之德居君師之位以行其政教道統之傳常在上而不在下也若有其德而無其位則不得君師之位以行其政教之實故自孔子以來道統之傳常在于下揆之天降生民之意豈适如此哉且夫天道貞觀無徃不複故知今日者道統之傳果在
上而不在下矣在下者傳之師儒僅寄于語言文字而在上者則見諸行事之實我
皇上以聖德而居天位天下大治生民乂安故知道統之傳果在上而不在下也昔孟子謂五百年必有王者興歴叙其傳亦大率以五百年為斷以今考之在上者莫不皆然而在下者則或不盡然也然而其始之自上以及下其後之由下以歸上者亦莫不皆然也孟子謂由堯舜至于湯五百有餘嵗若禹臯陶則見而知之若湯則聞而知之由湯至于文王五百有餘嵗若伊尹萊朱則見而知之若文王則聞而知之所謂在上者莫不皆然也又謂由文王至于孔子五百有餘嵗若太公望散宜生則見而知之若孔子則聞而知之此所謂始之自上以及下者莫不皆然也又謂由孔子而來至于今百有餘嵗自是以降或千有餘嵗或百餘嵗或不必百餘嵗若周子若二