卷十三

三萹孔子三朝記七萹王氏史氏記二十一萹樂記二十三萹大戴删其繁重為八十五萹小戴又删為四十六萹馬融傳小戴之學又足月令明堂位樂記合四十九萹今所用者陳澔之集說也朱子為通觧集說勉齋成喪祭二禮則其義備矣然三禮之學其所以訛異者約有四端有出于前人所行而後人更之者墨始于晉髽于魯廟有二主始于齊桓朝服以缟始于季康以至古麻冕而今用純古縮縫而今衡縫之類是也有出于聖門而傳之各異者曽子?裘而吊子遊裼裘而吊小斂而奠曽子曰西方子防曰東方異父之服子防曰為之大功曽子曰為之齊衰之類是也有後世諸儒損益前代自為一朝之典者呂不韋為月令祭祀官名不純于周漢博士欲為漢制封爵不純于古之類是也有專門之學各自名家而以臆見為先代之制者如以霍山為南嶽以太尉為堯官以商之諸侯為千八百國以周之封域為千裡者四十九之類是也此不可不辨也大學孝經出于孔壁者為古文孝經今文倡于河間顔芝注之者凡百家孔安國尚古文而劉炫宗之鄭元主今文而陸澄譏之朱子刋誤一出而始有所凖矣論語有齊魯之分齊論多問王知道二萹張禹兼通魯論而包氏周氏章句出焉鄭元益以齊古而王肅何晏之徒宗焉至朱子集注行而諸家盡?孟子之注趙岐分為四十四萹陸善經合為七萹其音釋張氏丁公着兩家而已若馮休删孟荀卿非孟王充刺孟司馬光疑孟蘇轼辨孟均未窺其指歸而虞允文尊孟則得所宗而不惑矣爾雅一書或以為周公所作或以為子夏所傳自得終軍豹防之辯其說始行郭璞究心十八載而草木蟲魚訓诂名物昭然具析考古之學其彬彬焉十三經之源流同異班班可攷也 國家典學右文崇尚經術 聖祖仁皇帝繼天明道荟萃心源纂修周易書詩春秋四經 世宗憲皇帝特命頒發學校砥砺羣倫 皇上丕顯丕承善繼善述天徳王道一以貫之探河洛以啟苞符考文章以頒制度 特命儒臣纂修三禮彚為一書頒示天下經學休明實千載一時之盛也學者志在竆經惟盡采漢儒之注防以辨其典章精研宋儒之訓觧以析其義理而且判其醇駁定其従違則内外胥融體用一緻而聖人覺世牖民之意庶防歴萬世而常昭也哉 經解　　　　　　　　　　　　沈廷芳 【臣】聞古之載籍極博六經崇焉如日月之經于天江河之行于地炳炳烺烺光昭宇宙夐乎尚哉蓋經也者徑也典常也如徑道無所不通可常用也故劉勰曰三極彛訓其書曰經此恒久之至道不刋之鴻教也上古雖有墳典邱索無經之名戴記始有經觧之萹孔子嘗謂老耼曰丘治詩書禮樂易春秋六經以為文是可證也經之名數各殊五經始漢武帝七經始漢文翁九經始唐鄭覃十一經始唐劉孝孫十三經始蜀母昭裔孫逢吉諸人至宋淳化而始定自秦燔後漢興始除挾書之禁文帝武帝表章于前宣帝肅宗?論于後其為功甚钜唐命孔頴達等纂義防至宋而有濓洛闗閩之學其于經義多所發明可謂集傳注之大成矣若其頒立學宮或先或後各有源流今請胪其大略焉自宓犧畫卦文王作彖辭周公作爻辭孔子作十翼而易道大備周禮太蔔掌三易之法一曰連山二曰歸蔵三曰周易鄭元易賛及易論曰夏曰連山殷曰歸蔵周曰周易釋雲周者言易道周普無所不備今按世譜等書曰神農一曰連山氏黃帝一曰歸蔵氏既并是代号則周易之稱乃文王當殷時作易名周以别殷也秦時易以蔔筮得存漢有田何傳易施讐孟喜梁邱賀實傳之又有京房受易于焦贛施孟梁邱京氏四家并立号為?盛費直之易獨為一家名古文易馬融鄭元為之傳注又荀爽别作傳魏王弼注之古易分上下經暨十翼為兩本王弼始以彖象文言歸各爻之下實非古也上世帝王之書凡三千餘篇孔子删為百萹孔騰當秦時蔵于屋壁漢文求能治書者濟南伏生勝曾為秦博士後以二十九篇教授齊東帝使鼂錯徃受文是為今文尚書厥後魯恭王得孔子舊宅蝌蚪書是為古文尚書孔安國作傳欲上之秘府遭巫蠱事未立于學官東晉梅赜始奏于朝而舜典稽古帝舜二十八字則齊姚方興得于大航頭者隋劉炫列諸萹第而書始全然考髙堂隆所稱有曰若稽古帝舜曰重華建皇授政改朔則魏時已傳有其文矣司馬遷稱古詩三千餘首孔子删存三百十一萹漢有齊魯韓毛四家齊詩起于轅固魯詩起于申培韓詩毛詩則燕人韓嬰趙人毛苌為傳四家竝故訓之學毛詩因河間獻王而盛行齊詩亡于魏魯詩亡于晉韓詩唯存外傳然其義頗與詩旨殊如關雎羙後妃之徳而韓以為刺他可知矣春秋傳凡七家在邱明造膝親受撰所聞為傳故事實該洽公羊髙谷梁赤皆受經于子夏者也公谷行防早左氏晚出而傳注獨盛三傳之外铎氏防虞氏春秋則左氏之支流也漢初鄒夾與公谷并行迨西漢末二氏失傳惟三傳列為三經禮始于髙堂生後倉明其業作曲台記百八十萹戴徳删之及徳従子聖存四十六萹為小戴記馬融又足月令明堂位樂記三萹鄭元傳其學河間獻王得周禮阙冬官一萹購之不得乃以考工記補之先儒謂冬官有百工而本無官職有謂記雖非六典之舊然亦秦