卷十二

且文王之囿曰靈囿以驺為囿名他書無所攷竊意驺虞皆官名耳周禮夏官有趣馬掌王之馬政詩所謂蹶惟趣馬者也趣亦作驺戴記季秋之月天子乃教于田獵以習五戎班馬政命仆及七驺鹹駕注雲七驺謂趨馬主為諸官駕說者也疏雲天子馬有六種種别有驺則六驺也又有總主之人并六驺為七故為七驺春秋左氏傳晉悼公即位使程鄭為乗馬禦六驺屬焉使訓羣驺知禮是驺為官名審矣其官至漢猶存後漢書梁冀傳桓帝使黃門令具瑗将左右廐驺虎贲羽林防士合千餘人與司校尉張彪共圍冀第注雲驺騎士也淮南子雲喜武非俠也喜文非儒也好方非醫也好馬非驺也蓋自三代至漢以驺為主馬之官未之或改田獵之事虞人則翼獸而七驺則差馬文王之政對時育物故葭蓬茁而豝豵五驺與虞皆得其人詩人因賦其事以羙君不言文王而言驺虞者不敢稱君而指其侍從之臣如後世稱執事左右之義小雅軍士怨王而呼祈父亦此意也若虞之為官名則尤不一而足自益列九官己見唐虞之世周禮太宰九曰薮以富得民注雲薮上有虞掌其政令地官澤虞掌國澤之政令禮記天子之六府一曰司木注曰司木山虞也月令季春之月命野虞毋伐桑柘孟夏之月命虞人入山林毋有斬伐魯語雲大寒降土蟄發水虞于是乎講罟罶鳥獸孕水蟲成獸虞于是乎禁罝羅晉語雲叔向退召舟虞與司馬蓋山林川澤園囿之官無不以虞名者故曰驺與虞皆官名也齊詩章句則直以驺虞為天子掌鳥獸之官然未若分為二為得官備之意若以驺虞為獸自漢以後始有其說最前者為山海經稱林氏之國有珍獸名驺虞司馬相如封禅文雲囿驺虞之珍羣亦似本于山海經然山海經所記皆神仙鬼怪荒忽之事始見于東方朔對異鳥及劉向對貳負之臣至新莽時劉歆始上其書于朝方朔事武帝好言神仙鬼怪之事安知非朔軰所僞撰如神異經十洲記諸書乎古來箋釋之書備五經之觧釋鳥獸之名無若爾雅而釋獸一篇若貘白豹甝白虎俱己備着不應驺虞為西方白虎而獨遺之也吾故一言以防之曰以獸訓驺虞者注疏之誤也 經解　　　　　　　　　　　　劉　綸 【臣】聞述經于漢以上者以宣聖之表章為斷窮經于漢以下者以考亭之訂正為歸按經之名經不見于經大約秦焰之餘為諸儒叙列各家所系防雲荘周天運篇已有治經之目要未可為确佐也昔者孔子删定贊修六經始着其稱五經者以周末樂亡故至分二禮于戴記為七經則漢文翁遣相如東受七經者是増孝經論語為九經則後唐镂九經本于國子監者是他如五經五緯為十經六經六緯為十二經而十一經有孝孫之問對其分十三經者蓋亦自唐始此厯代相傳之大略也蔵經之家則有孔氏顔氏諸人上經之家則有共王獻王諸人注經之家則有安國康成諸人疏經之家則有頴達公彥諸人此又諸經顯晦之大凢也易以蔔筮不廢于秦矣而神農連山以首艮得名夏用之黃帝歸蔵以首坤得名殷用之若周人之易雖主宓犧小成而太蔔所掌二易蓋并列焉漢世施孟梁邱京之學始焉或分或合繼焉或盛或微要以論易于四家之前則文王卦詞周公爻詞至孔子而大備論易于四家之後則周子太極邵子皇極至朱子而兼赅也伏生授尚書三十三篇晁錯寫以漢是為今文歐陽大小夏侯傳之安國得孔壁古文多伏氏二十五篇皆科鬥字傳之者梁栁臧曺而梅赜上之今天寳定本則衛衡所合定而朱子命蔡沈為傳者也轅固齊詩亡于魏矣申培魯詩亡于晉矣韓嬰韓詩僅存外傳矣就三家而論雖魯詩較優合毛傳而言惟鄭箋為當朱子駁序後世亦有疑之者然其考衷固不可易也春秋三傳漢儒好尚不一惟範寗去其所滞擇善而從之說至為無弊他若鄒氏則無師夾氏則未有書铎氏虞氏則離合互異其得麟經遺意者非朱子綱目弗善也後倉說禮于曲台殿凡一百八十篇大戴删為八十五小戴删為四十六先儒謂大戴旨趣短淺不及小戴此說良然至漢末馬融則補以明堂月令樂記而為四十九篇矣考工一記陳氏以為不足補冬官之缺而俞廷椿王次防則又剜取地官數職以補之豈不悖哉若夫古禮經五十六篇獻王得之魯淹中矣而二戴黜之遂至亡逸今獨存髙堂生士禮十七篇亦複未稱完善朱子所以有請修通解之奏也傳齊論者曰王陽傳魯論者曰張禹自孔氏為傳鄭氏為注而齊論亡自何晏集之邢昺疏之而魯論顯然非朱子則無與集其成也大學古本通體本自啣貫自朱子章分節解之而今本一變孝經上于顔貞凡十八章名曰今本隋王劭于亰市得古文則又多閨門一章而庶人分為二曾子敢問分為三共二十二章至元宗采輯舊注仍以十八章為定從司馬正議也張揖以爾雅為周公作矣今按本文有瑟僴美衛武猗嗟刺魯荘之句先後失倫似非周公之制揚子雲曰孔門子夏之徒所記以訓诂六藝者不為無見也馮休删孟溫公疑孟固近不經而陸筠翼之虞允文尊之其說亦未甚備也至學庸